【造化为神生万物为化】
此节何以不用濓溪之图夫为图所以立象也隂阳五行万物不在天地之外隂阳有渐无遽寒遽热之理知觉运动荣瘁开落夘荄之化也
<经部,易类,启蒙意见,卷二>
干之防二百一十有六坤之防百四十有四凡三百有六十当期之日
干之防二百一十有六者积六爻之防各三十六而得之也坤之防百四十有四者积六爻之防各二十有四而得之也凡三百六十者合二百一十有六百四十有四而得之也当期之日者每月三十日合十二月为三百六十也葢以气言之则有三百六十六日以朔言之则有三百五十四日今举气盈朔虚之中数而言故曰三百有六十也然少阳之防二十八积干六爻之防则一百六十八少隂之防三十二积坤六爻之防则一百九十二此独以老隂老阳之防为言以易用九六而不用七八也然二少之合亦三百有六十
二篇之防万有一千五百二十当万物之数也
二篇者上下经六十四卦也其阳爻百九十二每爻合三十六防积之得六千九百一十二隂爻百九十二每爻二十四防积之得四千六百八又合二者为万有一千五百二十也若为少阳则每爻二十八防凡五千三百七十六少隂则每爻三十二防凡六千一百四十四合之亦为万一千五百二十也
是故四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之触类而长之天下之能事毕矣
四营者四次经营也分二者第一营也挂一者第二营也揲四者第三营也归奇者第四营也易变易也谓揲之一变也四营成变三变成爻一变而得两仪之象再变而得四象之象三变而得八卦之象一爻而得两仪之画二爻而得四象之画三爻而得八卦之画四爻成而得十六者之一五爻成而得其三十二者之一至于积七十二营而成十有八变则六爻见而得乎六十四卦之一矣然方其三十六营而九变也已得三画而八卦之名可见则内卦之为贞者立矣此所谓八卦而小成者也自是而往引而伸之又三十六营九变以成三画而再得小成之卦者一则外卦之为悔者亦备矣六爻成内外卦备六十四卦之别可见矣后视其爻之变与不变而触类以长焉天下之事其吉凶悔吝皆不越乎此矣
显道神徳行是故可与酬酢可与祐神矣
道因辞显行以数神酬酢者言幽明之相应如賔主之相交也祐神者言有以祐助神化之功也卷内蔡氏説为奇者三为偶者二盖凡初揲左手余一余二余三皆为奇余四为偶至再揲三揲则余三者亦为偶故曰奇三而偶二也
五九四八者奇偶也前奇后偶一定而不可移者也奇偶者隂阳也少阳多隂变化而莫测者也奇偶有小大隂阳无多寡
为奇者二十四
为偶者二十四
为老阳者十三故少
为老隂者二十四故多
此旧法也以初变三五一九为奇二变三变二四二八为偶也三五一九两其十二径一围三用全为老阳者二二四二八为二十四者径一围四用半为老隂者一两其十二为二十四也二其二十四为十二也二而隂阳之数皆二十四此特论奇偶隂阳之数耳至为于三变成爻一小奇二小偶为老阳一大奇二大偶为老隂二少例此与今法同小偶四也大偶八也小奇五也大奇九也
近世后二变不挂之图
三变之后为老阳少隂者皆二十七
为少隂者二十七 右老阳
为少阳者九右少隂
为老隂者一 右少阳
右老隂
经曰再扐而后挂又曰四营而成易其旨甚明注疏虽不详説然刘禹锡所记僧一行毕中和顾彖之説亦已备矣近世诸儒乃有前一变独挂之説后二变不挂之説考之于经乃为六扐而后挂不应五嵗再闰之义且后二变又止三营葢已误矣
且用旧法则三变之中又以前一变为奇后二变为偶奇故其余五九偶故其余四八余五九者五三而九一亦围三径一之义也余四八者四八皆二亦围四用半之义也三变之后老者阳饶而隂乏少者阳少而隂多亦皆有自然之法象焉
若用近世之法则三变之余皆为围三径一之义而无复奇偶之分三变之后为老阳少隂者皆二十七为少阳者九为老隂者一又皆参差不齐而无复自然之法象此足以见其説之误矣
至于隂阳老少之所以然者则请复得而通论之下详其实
葢四十九防除初挂之一而为四十八以四约之为十二以十二约之为四故其揲之一变也挂扐之数一其四者为奇两其四者为偶
此论奇偶之所以然
其三变也挂扐之数三其四一其十二而过揲之数九其四三其十二者为老阳
此论太阳
挂扐过揲之数皆六其四两其十二者为老隂
此论太隂
自老阳之挂扐而増一四则是四其四也一其十二而又进一四也自其过揲者而损一四则是八其四也三其十二而损一四也此所谓少隂者也
此论少隂
自老隂之挂扐而损一四则是五其四也两其十二而去四也自其过揲而増其一四则是七其四也两其十二而进一四也此所谓少阳者也
此论少阳
二老者隂阳之极也二极之间相距之数凡十有二而三分之自阳之极而进其挂扐退其过揲各至于三之一则为少隂自隂之极而退其挂扐进其过揲各至于三之一则为少阳
老阳居一而含九故其挂扐十二为最少而过揲三十六为最多少隂居二而含八故其挂扐十六为次少而过揲三十二为次多少阳居三而含七故其挂扐二十为稍多而过揲二十八为稍少老隂居四而含六故其挂扐二十四为极多而过揲亦二十四为极少葢阳奇而隂偶是以挂扐之数老阳极少老隂极多而二少者一进一退而交于中焉此其以少为贵者也阳实而隂虚是以过揲之数老阳极多老隂极少而二少者亦一进一退而交于中焉此其以多为贵者也
凡此不惟隂之与阳既为二物而迭为消长而其一物之中此二端者又各自为一物而迭为消长其相与低昻如权衡其相与判合如符契固有非人之私智所能取舍而有无者
而况挂扐之数乃七八九六之原而过揲之数乃七八九六之委其势又有轻重之不同而或者乃欲废置挂扐而独以过揲之数为断则是舍本而取末去约以就繁而不知其不可也岂不误哉
啓防意见卷二
<经部,易类,启蒙意见>
钦定四库全书
啓防意见卷三
明 韩奇 撰
考占变第四
干用九见羣龙无首吉象曰用九天徳不可为首也六阳皆变刚而能柔吉之道也故为羣龙无首之象而其占为如是则吉也阳刚不可为物先故六阳皆变而吉
坤用六利永贞象曰用六永贞以大终也
隂柔而不能固守变而为阳则能永贞矣故戒占者利永贞也初隂后阳故曰大终
用九用六者变卦之凡例也言凡阳爻皆用九而不用七隂爻皆用六而不用八九六老而变七八少而不变也独于乾坤言之者以其为纯阳纯隂之卦也圣人因系以辞使遇干而六爻皆九遇坤而六爻皆六者即此而占之葢羣龙无首则阳皆变隂之象利永贞则隂皆变阳之义也余见六爻变例
凡卦六爻皆不变则占本卦彖辞而以内卦为贞外卦为悔
爻皆七八少不变也占本卦无所之也主彖辞无爻附也下内上外卦之成自下而上也内为贞事之始主乎静也外为悔事之终主乎动也
干【元亨利贞】夬【于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸往
大有】【元亨大壮】【利贞】
【小畜】【亨密云不雨自我西郊】需【有孚光亨贞吉利涉大川
大畜】【利贞不家食吉利涉大川】泰【小往大来吉亨】履【虎尾不咥人亨】 兊【亨利贞】
暌【小事吉归妹】【征凶无攸利】
【中孚】【豚鱼吉利涉大川利贞】节【亨苦节不可贞】损【有孚元吉无咎可贞利有攸往】 临【元亨利贞至于八月有凶同人】【于野亨利涉大川利君子贞】 革【已日乃孚元亨利贞悔亡】离【利贞亨畜牝牛吉】丰【亨王假之勿忧冝日中
家人】【利女贞既济】【亨小利贞初吉终乱】
贲【亨小利有攸往 明夷】【利艰贞】
【无妄】【元亨利贞其匪正有眚不利有攸徃】 随【元亨利贞无咎
噬嗑】【亨利用狱】 震【亨震来虩虩笑言哑哑震惊百里不丧匕】益【鬯利有攸往利涉大】 屯【川元亨利贞勿用有攸往利建】颐【侯贞吉观颐自求口】 复【实亨出入无疾朋来元咎反复其道七日来复利】
姤【有攸往女壮勿 用取】【女大过栋桡利有】
【攸往亨】恒【元吉亨亨无咎利贞利】巽【有攸往小亨利有攸往利】井【见大人改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘】
蛊【井羸其瓶凶元亨利涉大川先甲三】 升【日后甲三日元亨用见大】讼【人勿恤南征吉有孚窒惕中吉终凶利见大】 困【人不利涉大川亨贞大人
吉无】【咎有言不信未济亨小狐汔】解【济濡其尾无攸利利西南无所往其来】
涣【复吉有攸往夙吉亨王假有】坎【庙利涉大川利贞有】防【孚维心亨行有尚亨匡我求童防童防求我初筮告】师【再三渎渎则不】
遯【告利贞贞】咸【丈人吉无咎亨】
旅【小利贞亨利 贞取】【女吉小亨旅贞吉小过亨利贞可小事不可大事飞
<经部,易类,启蒙意见,卷三>】君二民也
干 姤【同人】履【小畜】【大有】夬
【主潜龙 主见龙 主终日 主或跃 主飞龙 主亢龙勿用在田干干在渊在天有悔】
姤 干遯讼巽【大过】
【同人】 遯干【无妄】【家人】离革
履 讼【无妄】干【中孚】暌兊
【小畜】 巽【家人】【中孚】干【大畜】需
【大有】 离暌【大畜】干【大壮】
夬 【大过】革兊需【大壮】干
遯 【同人】姤否渐旅咸
讼 履否姤涣睽困
巽 【小畜】渐涣姤蛊井
【大有】旅【未济】蛊姤恒
【大过】 夬咸困井恒姤
【无妄】 否履【同人】益【噬嗑】随
【家人】 渐【小畜】益【同人】贲【既济】
离 旅【大有】【噬嗑】贲【同人】丰
革 咸夬随【既济】丰【同人】
【中孚】 涣益【小畜】履损节
睽 【未济】【噬嗑】【大有】损履【归妹】
兊 困随夬节【归妹】履
【大畜】 蛊贲损【大有】【小畜】泰
需 井【既济】节夬泰【小畜】
大壮 恒丰【归妹】泰夬【大有】
否 【无妄】讼遯观晋萃
渐 【家人】巽观遯艮蹇
旅 离晋艮遯【小过】
咸 革【大过】萃蹇【小过】遯
涣 【中孚】观巽讼防坎
【未济】 睽晋防讼解
困 兊萃【大过】坎解讼
蛊 【大畜】艮防巽升
井 需蹇坎大过 升巽
恒 【大壮】【小过】解 升大过
益 观【中孚】【家人】无妄 頥屯
【噬嗑】 晋睽离 頥无妄震
随 萃兊革 屯 震【无妄】
贲 艮【大畜】頥 离 【家人】【明夷】
【既济】 蹇需屯 革 【明夷】【家人】
丰 【小过】【大壮】震 【明夷】 革离
损 防頥【大畜】睽【中孚】临
节 坎屯需兊临【中孚】
泰 升【明夷】临【大壮】需【大畜】
观 益涣渐否剥比
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