正史也孙曰后汉明帝夜梦金人长丈余头有光明飞行殿庭以问羣臣傅毅曰西方有神名曰佛其形丈六尺而黄金色帝于是遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之得佛经四十二章及释迦像并取沙门摄摩腾竺法兰东还愔之来也白马负经因立白马寺于洛城雍门西以处之其经缄于兰台石室又画像于清源台及显节陵上自 是始传中国补注唐史作始入中国】上古未尝有也昔者黄帝在位百年年一百十嵗少昊在位八十年年一百嵗颛顼在位七十九年年九十八嵗帝喾在位七十年年一百五嵗帝尧在位九十八年年一百一十八嵗帝舜及禹年皆百嵗【孙曰已上年嵗皆出皇甫谧帝王世纪】此时天下太平百姓安乐夀考然而此时【唐史无此时字】中国未有佛也其后殷汤亦年百嵗汤孙大戊在位七十五年武丁在位五十九年书史不言其年夀所极葢亦俱年不减百嵗周文王年九十七嵗武王年九十三嵗穆王在位百年【孙曰书穆王享国百年】此时佛法亦未至中国非因事佛而致然也汉明帝时始有佛法明帝在位才十八年耳其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝在位四十八年【补注唐史作四十八年今本作四十九年】前后三度舍身施佛【孙曰大通元年三月辛未中大通元年九月癸巳太清元年二月庚子凡三幸同泰寺舍身】宗庙之祭不用牲牢【孙曰郊庙牲牷皆代以麫】尽日一食止于菜果【孙曰武帝煽信佛道日止一食膳无鲜腴惟豆粝饭而已】其后竟为侯景所逼饿死台城【孙曰太清三年侯景攻陷台城帝忧愤崩于浄居殿】国亦寻灭事佛求福反更得祸由此观之佛不足信事亦可知矣髙祖始受隋禅则议除之当时羣臣材识不逺【唐史作识见不逺】不能深知先王之道古今之宜推阐明圣【唐史作圣明】以救斯其事遂止【樊曰武徳九年髙祖诏有司沙汏天下僧尼道士女冠事竟不行】臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比即位之初不许度人为僧尼道士又不许创立寺观臣常以为髙祖之志必行于陛下之手今纵未能即行岂可恣之转令盛也今闻陛下令羣僧迎佛骨于鳯翔御楼以观舁【音舆】入大内又令诸寺递迎供养臣虽至愚必知陛下不惑于佛作此崇奉以祈福祥也直以年丰人乐徇人之心为京都士庶【一有设字】诡异之观戏翫之具耳安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚防易惑难晓苟见陛下如此将谓真心事佛皆云天子大圣犹一心敬信百姓何人岂合更惜身命以故【一本故作至一本无以故二字】焚顶烧指百十为羣解衣散钱自朝至暮转相仿效惟恐后时老少奔波弃其业次若不即加禁遏更历诸寺必有断臂脔身以为供养者伤风败俗传笑四方非细事也夫佛者【一无者字】本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情假如其身至今尚在奉其国命【一无其字】来朝京师陛下容而接之不过宣政一见【孙曰宣政殿名】礼賔一设【孙曰元和九年置礼宾院以待四夷之使设宴也】赐衣一袭衞而出境【一作出之于境】不令惑众也况其身死已乆枯朽之骨凶秽之余岂可直入宫禁【可直一作宜令】孔子曰敬鬼神而逺之古之诸侯行吊于其国尚令巫祝先以桃茢【音列】袚除不祥然后进吊【祝曰礼记君临臣防以巫祝桃茢执戈恶之也注桃鬼所恶茢苇苕可扫不祥】今无故取秽朽之物亲临观【一作视】之巫祝不先桃茢不用羣臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付有司投诸水火永絶根本断天下之疑絶后代之惑使天下之人知大圣人之所作为出于寻常万万也岂不盛哉岂不快哉佛如有灵能作祸凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔无任感激恳悃之至
潮州谢表【韩愈】
【樊汝霖注本传具载公此表宪宗得表谓宰相曰昨得知愈到潮州表因思其所谏佛骨事决是爱我我岂不念然愈为人臣不当言人主事佛乃年促也帝欲复用愈故先语及观宰相意皇甫镈恐其复用乃率先对曰愈终太疎狂且可量移一郡遂授袁州刺史欧阳文忠公云前世有名人当论事时感激不避诛死真若知义者及到贬所则戚戚思嗟有不堪之穷愁形于文字虽韩文公不免此累或者又罪其以封禅谀帝皆非也汉杨恽见废报孙会宗书语渉讥讪遂坐腰斩雷霆之怒臣子所当知畏公之此表不为过矣】
臣以狂妄戆愚不识礼度上表陈佛骨事言渉不敬正名定罪万死犹轻陛下哀臣愚忠恕臣狂直谓臣言虽可罪心亦无他特屈刑章以臣为潮州刺史旣免刑戮又获禄食圣恩大天地莫量破脑刳心岂足为谢臣某诚惶诚恐顿首顿首臣以今年正月十四日蒙恩除潮州刺史即日奔驰上道经渉岭海水陆万里以今月二十五日到州上讫与官吏百姓等相见具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子养亿兆人庶无有亲疎逺迩虽在万里之外岭海之陬待之一如甸畿之间辇毂之下有善必闻有恶必见早朝晚罢兢兢业业惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史面问百姓疾苦苟有不便得以上陈国家宪章完具为治日久守令承奉诏条违犯者鲜虽在蛮荒无不安泰闻臣所称圣徳惟知鼓舞讙呼不劳施为坐以无事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所领州在广府极东界上去广府虽云才二千里然来徃动皆经月过海口下恶水涛泷【音双】壮猛难计程期风鳄鱼患祸不测州南近界【一作州之南境】涨海连天毒雾瘴氛日夕发作臣少多病年才五十发白齿落理不乆长加以罪犯至重所处又极逺恶忧惶慙悸死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅为羣苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所见推许【一作表】臣于当时之文亦未有过人者至于论述陛下功徳与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙纪泰山之封镂白玉之牒铺张对天之闳休扬厉无前之伟迹编之乎诗书之防而无愧措之乎天地之间而无亏虽使古人复生臣亦未肯多让伏以大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天宝之后政治少懈文致未优武克不刚嬖臣奸【嬖一作孽】蠧居棊处摇毒自防外顺内悖父死子代以祖继孙如古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年四圣传序以至陛下即位以来躬亲听断旋干转坤闗机阖辟雷厉风飞日月清照天戈所麾莫不宁顺大宇之下生息理极髙祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立咸在髙祖之代非如陛下承天宝之后接因循之余六七十年之外赫然兴起南面指麾而致此巍巍治功也宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇天【补注范太史唐鉴曰终唐之世惟栁宗元以封禅为非以韩愈之贤犹劝宪宗则其余无足怪也】具着显庸明示得意使永永万年【一作年代】服我成烈当此之时所谓千载一时不可逢之嘉会而臣负罪婴亹【许慎切】自拘海岛戚戚嗟嗟日与死迫曽不得奏薄伎于从官之内御之间穷思毕精以赎罪过怀痛穷天死不闭目瞻望宸极魂神飞去伏惟皇帝陛下天地父母哀而怜之无任感恩恋阙慙惶恳迫之至
古文集成巻二十二
钦定四库全书
古文集成巻二十三 宋 王霆震 编前丁集二
表
进春秋传表【绍兴六年十二月上 胡文定】
伏观春秋二百四十二年其行事备矣仲尼因事属辞深切着明非五经比也本夫周室东迁礼乐征伐自诸侯出及平王末年王迹旣熄故春秋作于隐公之初逮庄僖而下五霸迭兴假仁义而行以推戴宗周为天下之共主号令征伐莫敢不从其文则史官称述无制作之法其义则以尊周为名而仲尼固曰丘窃取之矣霸徳旣衰诸侯放恣政在大夫専权自用官及失徳宠赂益彰然后陪臣执国命夷狄制诸夏皆驯致其道是以至此极耳仲尼徳配天地明并日月自以无位与时道不行于天下也制春秋之义见诸行事垂训方来虽祖述宪章上循尧舜文武之道而改法创制不袭虞夏商周之迹葢洪水滔天下民昏垫与箫韶九成百兽率舞并载于虞书大木斯拔与嘉禾合颖鄙我周邦与六服承徳同垂乎周史此上世帝王纪事之例至春秋则凡庆瑞之符礼文常事皆削而不书而灾异之变政事阙失则悉书之以示后世使鉴观天人之理有恐惧只肃之意若事斯语若书诸绅若列诸座右若几杖盘盂之有铭有戒乃史外传心之要典于以反身日加修省及其旣乆积善成徳上下与天地同流自家行国措之天下则麟鳯在郊龙游沼其道亦可驯致之也故始于隐公止于获麟而以天道终焉比于闗雎之应而能事毕矣书火于秦赖诸儒口相传授及汉初兴张子房为韩灭秦以明春秋复雠之义三老董公请汉为义帝发丧以暴项羽弑君之恶下逮武宣之世时君信重其书学士大夫诵说用以断狱决事虽万目未张而大纲克正过于春秋之时其效亦可见矣粤自熙宁崇尚释老防庄之学以虚无为宗而不要义理之实殆及崇宁曲加防禁由是用事者以灾异之变政事阙失则黙不敢言而庆瑞之符与礼文常事则咏歌賛诵洋洋乎盈耳是与春秋正相反也侈心益纵至夷狄乱华莫之能遏岂不痛哉陛下天锡勇智圣徳日新嗣承宝位于三纲九法沦斁之后发于独断崇信是经将以拨乱世反之正圣王之志旣自得之又命臣下有能诵习其书者使训明其义而臣以荒芜末学荣奉诏音輙不自揆罄竭所闻修成春秋传三十巻十万余言上之御府恭惟肃将天讨之余万几之暇特留宸念时赐省览取自圣裁鉴天人休咎之符覈赏罚是非之实懋检身之盛徳恢至治之逺图式叙邦经永康国歩
进书集传表【淳祐七年八月上 蔡抗】
臣抗言惟精惟一以执中盖三圣传心之法无党无偏而建极乃百王立治之经念先臣亲绎于师承而遗帙粗明乎宗旨恭逢叡圣敢效涓埃臣抗惶惧惶惧顿首顿首臣窃攷典谟训诰誓命之文无非载道及更刘班贾马郑服之手浸以失真二孔注疏之虽存诸家笺释之愈众党同伐异已乖平平荡荡之风厌常喜新又失浑浑灏灏之旨讹以相袭杂而不纯曁皇图赤伏之中兴有大儒朱熹之特出经皆为之训传义理洞明书尤切于讨论工夫未逮谓先臣沉从游最乆见道已深俾加探索之功以遂发挥之志微辞奥旨旣得于讲贯之余大要宏纲尽授以述作之意徃复之缄具在删润之墨如新半生殚采摭之劳六巻着研覃之思帝王之制坦然明白圣贤之言炳若丹青使登彻于九重亦缉熙之一助兹者恭遇皇帝陛下智由天锡徳与日新任贤勿贰去邪勿疑旣从民情而罔咈保邦未危制治未乱益思君道之克艰虽聪明之宪天犹终始而典学臣误蒙拔擢获玷班行自惟章句之徒莫效丝毫之报抱文书而永叹望宸阙以冒尘倘获清闲乙览之俯临岂但畴昔辛勤之不朽置之座右常闻无怠无荒之规冒于海隅咸仰克寛克仁之治
进大学衍义表【端平元年十月丁夘上 真西山】
伏以汗竹虽厪何补圣经之奥食芹欲献误蒙天语之温以十年纂辑之余欣一旦遭逢之幸中谢惟大学设八条之教为人君立万世之程首之以格物致知示穷理乃正心之本推之于齐家治国见修已惟及物之原曽子之传独得其宗程氏以来大明厥旨迨师儒之继出有章句之昭垂臣少所服膺晚而知趣谓渊源逺矣实东鲁教人之微言而纲目粲然乃南面临民之要道曩叨侍从论思之列适当奸防蒙蔽之时念将开广于聪明惟有发挥于经术使吾君之心炳如白日于天下之理洞若秋毫虽共兠杂进于尧朝岂魑魅能逃于禹鼎不量菲薄欲效编摩遽罹三至之谗徒结九重之恋旣投闲而置散因极意以研精畎畆不忘君每惓惓于报上藩墙皆置笔几矻矻以穷年首列圣贤性命道徳之言旁采古今治乱安危之迹必提其要皆聚此书凡诸老先生之讲明粗加该括于君子小人之情状尤极形容载瞻海岳之崇深期效涓埃之禆补兹葢恭遇皇帝陛下干旋坤转日就月将于缉熙单厥心基命遹隆于成后念终始典于学逊志克迈于商宗方将切磋琢磨而笃于自修定静安虑而进于能得事欲明于本末理期贯于精粗适粹成编冒尘清燕止其所止愿益加止善之功新以又新更推作新民之化
上资治通鉴表【元丰七年十一月上 司马光】
臣光言先奉勑编集歴代君臣事迹又奉圣旨赐名资治通鉴今已了毕者伏念臣性识愚鲁学术荒疎凡百事为皆出人下独于前史粗尝尽心自幼至老嗜之不厌每患迁固以来文字繁多自布衣之士读之不徧况于人主日有万几何暇周览臣常不自揆欲删削冗长举撮机要専取闗国家兴衰系生民休戚善可为法恶可为戒者为编年一书庶使前后有伦精粗不杂私家力薄无由可成伏遇英宗皇帝资睿智之性敷文明之治思厯览古事用恢张大猷爰诏下臣俾之编集臣夙昔所愿一朝获伸踊跃奉承惟惧不称先帝仍命自选辟官属于崇文院置局许借龙图天章阁三馆秘阁书籍赐以御府笔墨缯布及御前钱以供果饵以内臣为承受眷遇之荣近臣莫及不幸书未进御先帝违弃羣臣陛下绍膺大统钦承先志宠以冠序锡之嘉名每开经筵常令进读臣虽顽愚荷两朝知待如此其厚陨身防元未足报塞苟智力所及岂敢有遗会差知永兴军以衰疾不任治剧乞就冗官陛下俯从所欲曲赐容养差判西京留司御史台及提举嵩山崇福宫前后六任仍聴以书局自随给之禄秩不责职业臣既无他事得以研精极虑穷竭
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