阴乗之潜有所赘 黙有所亏 是过不及 察之甚防凛乎其严 岌乎其危 匪曰设戒 理则如斯不将不迎 不留不处 敬而无失 大中之矩所性斋铭【山谷】
道行不加 穷处不病 此之谓性 由思入睿由睿入觉 此之谓学 性则圣质 学则圣功谓予不能 倒戈自攻 天下求师 四海取友道立德尊 宗吾性有
求放心斋铭【晦庵】
为程正思作
天地变化 其心孔仁 成之在我 则主于身其主伊何 神明不测 发挥万变 立此人极晷刻放之 千里其奔 非诚曷有 非敬曷存孰放孰求 孰亡孰有 诎伸其臂 反覆惟手防防谨独 兹守之常 切问近思 曰惟以相谨独斋铭【澹庵】
为黄世永作
谨独伊何 请条其目 安而行之 如顔之浴利而行之 如顔之宿 勉而行之 如禇之烛由勉至安 信道乃笃 猗欤哲人 盱江黄先戒谨恐惧 闇不愧天 非利非勉 得之自然作铭者谁庐陵胡铨
学古斋铭【晦庵】
为周嗣恭作
相古先民 学以为己 今也不然 为人而已为己之学 先诚其身 君臣之义 父子之仁聚辨居行 无怠无忽 至足之余 泽及万物为人之学 然春华 诵数是力 纂组是夸结驷懐金 煌煌炜炜 世俗之荣 君子之鄙维是二者 其端则防 眇绵弗察 胡越其归卓哉周侯 克承先志 日新此斋 以廸来裔此斋何有 有图有书 厥裔斯何 衣冠进趍夜思昼行 咨询谋度 絶今不为 惟古是学先难后获 匪亟匪徐 我其铭之 以警厥初务本斋铭为左揆作【诚斋】
畯穑乎获 梓穑乎斵 伊士所穑 何穑非学学将奚先 何学非贤 自贤而圣 自圣而天浍则有岸 甽则有畔 天人之道 畔岸河汉河汉可涯 道可方思 其端惟四 乃六其艺既三其纲 亦五其常 闯之弥幽 跂之弥悠据其一原 万善来求 人有怙恃 谁无孟季执柯伐柯 乃睨而视 二典两帝 参天两地曷跻登兹 不曰孝弟 有若肖尼 参乎攸嗤本立道生 是以似之 瑟彼学子 遐不务此圣其逺而 子其反而
邵业斋铭【撙斋】
为夏德谦作
孰狃匪安孰揉匪囏孰知夫安者囏之端孰囏弗遂孰安弗累孰知夫囏者安之地学譬则山防篑始完初未着工虽辍奚叹半焉而废前功是喟况九仞高但亏一篑我始子期乃圣乃贤子今我听乃防乃鞭维其听之不石而防尚其竟之不防而传
时术斋铭【山谷】
禹初无功洪水滔国作十三载民降丘宅君子观于蚁而知学之可积
囦乎斋铭【南轩】
呜呼囦乎性命之防言之实难孰探其源匪言之艰天高地下而人其心在躬者神统乎高深其端伊迩曷睨以视当落其华而究斯理呜呼信其为囦乎也已
至乐斋铭【晦庵】
为叶学古作
呻吟北窻 气鬰不降 我读我书 如病得苏客问此书 中作何味 君乃嗜之 如此其至趣为子语 无味乃然 是有味者 乃防乃羶天下之乐 我不敢知 至欧阳子 乃敶斯诗我思古人 实感我心 惟曰愔愔 式钩且深虚舟斋铭【南轩】
为詹体仁作
心本虚 理则实 应事物 无辙迹 来不迎去不留 彼万变 我日休 行斯通 险可济孚豚鱼 贯天地 曷臻兹 在克已去其室斯虚矣
师立斋铭【水心】
为魏华甫作
人之睎圣 资盖匪夷 亦或仅有 而患失时我材甚良 我年孔当 舍彼隽辙 鲜为物降命以义知 心非外假 至于不逾 夫孰御者虽则云然 有言于兹 是一非一 必也贯之曽参之忠 端木之恕 浩乎两间 何忧何惧既见其易 复思其难 一篑苟止 无以为山卓哉渊防 大矣文献 式昭斯铭 亹亹不倦
古文集成巻五十
钦定四库全书
古文集成巻五十一 宋 王霆震 编前庚集五
铭
志道斋铭【晦庵】
曰趍而挹者孰履而持曰饥而寒者谁食而衣故道也者不可须臾离子不志于道独罔罔其何之
据德斋铭【晦庵】
语道术则无往而不通谈性命则疑独而难穷惟其厚于外而薄于内故无地以崇之
依仁斋铭【晦庵】
举之莫能胜行之莫能至虽欲依之安得而依之为仁由已而由人乎哉虽欲违之安得而违之
游艺斋铭【晦庵】
礼云礼云御射书数俯仰自得心安体舒是之谓游以游以居呜呼游乎非有得于内孰能如此其从容而有余乎
崇德斋铭【晦庵】
尊我德性希圣学兮玩心神明蜕汚浊兮
广业斋铭【晦庵】
乐节礼乐道中庸兮克勤小物奏肤功兮
居仁斋铭【晦庵】
胜已之私复天理兮宅此广居纯不已兮
由义斋铭【晦庵】
羞恶尔汝勉扩充兮遵彼大路行无穷兮
力仁斋铭【撙斋】
为胡伯槱作
吾物非物 不完则 维何之 实自则之物非吾物 不芟则茀 维何茀之 实自茁之扪茁之端 未一髪间 防之如山 凡累吾怛一髪难防 况不宁髪 缅其圣门 视听动言克已惟顔 繄顔之克 圣门乌获 尚监而勒敬义斋铭【西山】
惟坤六二 其德直方 君子体之 为道有常内而立心 曰直是责 惟敬则直 不偏以陂外而制事 曰方是宜 惟义则方 各当其施曰敬伊何 惟主乎一 凛然自持 神明在侧曰义伊何 惟理是循 利害之私 罔汨其真静而存养 中则有主 动而酬酢 莫不中矩大哉敬乎 一心之坊 至哉义乎 万事之纲敬义夹持 不贰不忒 表里洞然 上逹天德昔有哲王 师保是询 丹书有训 西面以陈敬与怠分 义与欲对 一长一消 祸福斯在怠心之萌 阘焉沈昏 欲心之炽 荡乎狂奔惟此二端 败德之贼 必壮乃犹 如敌斯克怠欲既泯 敬义斯存 直方以大 恊德于坤一念少差 眡此斋扁 严师在前 永诏无倦尊德性斋铭【晦庵】
惟皇上帝 降此下民 何以予之 曰义与仁惟义与仁 维帝之则 钦斯承斯 犹惧弗克孰昏且狂 苟贱卑汚 淫视倾听 堕其四支防天之纲 慢人之纪 甘此下流 众恶之委我其监此 祗栗厥心 有幽其室 有赫其临执玉奉盈 须叟颠沛 任重道逺 其敢或怠震斋铭【并序 撙斋】
为裴大中秀才作
易之初有八卦而已其方位所直则震次于艮其重为六十四而序卦所编则艮次于震震动也艮静也天下之理未有静而不动动而不静者圣人互存其义而不明言之殆欲使学者互而参参而彻则为自得欤呜呼第患未精于易尔精之则不惟艮之中震之义具焉震之中艮之义亦具焉又何必互参而后彻哉余铭裴子之震斋而惧其挟少年之气以逞未领防也故作是序其铭曰
伊雷之神 眡时巻舒 有鼓莫鸣 或授之桴伊龙之灵 眡时舒巻 有门莫闗 或授之揵方卦云豫 同应物须 忽矣归妹 同返吾初是谓龙雷 而卦为震 孔孟曰时 递进递退彼桴防勲 吾灶不烬 彼揵防勲 吾卸其靷子斋谁名 无乃太隽 二月之卦 子首其擡辟诸虎豹 儿税于胎 行矣八月 子锐其摧辟诸草木 老复于孩 殊闗同钥 一勘百开式颂且防 铭子震斋
艮斋铭【艮斋】
某归自荆北乾道乙酉之岁乃始名其斋以艮艮之为义大矣斋中之寓闻之长阳长阳闻之兼山兼山闻之广平广平闻之岭北之理岭北之理闻之泗滨泗滨闻之灵台灵台闻之龙纪龙纪闻之先天斯其为闻也固亦不一也或闻之于千载之后而不为踈或闻之于合堂同席之顷而不为密或闻之于寂黙而不为畧或闻之于谆复之辩而不为烦盖闻其所闻而后能知其所闻知其所闻而后能信其所闻信其所闻而后能高其所闻高其所闻而后能安其所闻闻而至于安则能说诸心寒暑昼夜出入起居必有从容优游而不可解者矣既闻之又从而铭之是安之之义也铭曰
太极位奠 两仪以分 天高地厚 生成惟均日月有明 运乎昼夜 离南坎北 炎上润下至理可喻 矫首遐观 言提斯纲 匪张自难山上有山 止之为止 挟嵩合岱 于壮于趾仁义忠信 盖无常名 由止而推 则勇于行禹稷济时 陋巷为厄 一视其处 二特其迹将圣于此 富贵浮云 有限之抑 无穷之伸傃而行之 允毅伋也 孟养浩然 无屈移者五綦六凿 澒洞喧豗 不有隄防 奔川吼雷出门万里 其途荡荡 用震以干 是曰无妄孰信所信 孰契以心 十全之医 良药万金有闻虽晚 或善其后 闻斯铭斯 以戒坐右艮斋铭【南轩】
为魏元履作
物之感人 其端无穷 人为物诱 欲动乎中不能反躬 殆灭天理 圣昭厥猷 在知所止天心粹然 道义俱全 是曰至善 万化之源人所固存 曷自违之 求之有道 夫何逺而四端之着 我则察之 岂惟虑思 躬以逹之工深力到 大体可明 匪由外铄 如春发生知既至矣 必由其知 造次克念 战兢自持事物虽众 各循其则 其则匪它 吾性之德动静以时 光明笃实 艮止之妙 于斯为得任重道逺 时不我留 嗟我同志 勉哉勿休伊我小子 惧弗克力 咨尔同志 以起以掖防斋铭【南轩】
为余端防作
乾坤既画 八卦是生 八卦相乗 万象以明下坎上艮 其卦曰防 其防伊何 源泉在中泉之始萌 其行未逹 虽则未逹 而理孰遏君子体之 于以果行 黾勉躬行 动畏天命泉之始萌 其势则止 止乃日澄 源源曷己君子体之 于以育德 笃敬不渝 静保天则惟养于中 大本攸立 惟敏于外 逹道攸饬内外交修 相须以成 乆而有常 则能日新我铭防斋 敢越斯义 惟言之难 实以自厉凢百君子 有观于斯 毋忽乎近 尚其懋之防斋铭【西山】
物盈两间 有万其数 天理流行 无一不具维象之显 理寓乎中 反而求之 皆切吾躬观天之行 其敢遑息 察地之势 亦厚于德天人一体 物我一源 验之羲经 厥防昭然卦之有防 内险外止 止莫如山 险莫如水曷不曰水 而谓之泉 滥觞之初 厥流涓涓其生之微 若未易逹 其行之果 则不可遏有崇兹山 润泽所钟 维静而正 出乃不穷始焉一勺 终则万里 问奚以然 有本如是是以君子 法取于斯 维义所在 必勇于为维行有本 繄德焉出 是滋是培 其体乃立静而养源 澄然一心 动而敏行 万善毕陈厚化川流 初岂二致 漙愽渊泉 其用弗匮于惟简肃 宜有此孙 掲名斋扉 目击道存养正于防 奚必童穉 终身由之 作圣之地敦复斋铭【南轩】
复卦之义以初爻为重于画为阳于义为善于人盖君子之道也二比于初故为休复四应于初故为独复而三之频复而厉则以其非比非应开其迁善而危其屡失也上之迷复而凶则以其处极而最逺往而不返也观诸此则可见以初爻为重矣然则五之敦复柰何五体顺而居中以中自考者也故为敦笃于复夫能敦笃于复宜曰吉曰亨矣而独曰无悔柰何无悔者戒辞也以其柔而逺于阳故为之戒辞谓如是乃无悔也南徐陈希顔旧名其斋曰敦复岁壬辰与予相遇于长沙属予铭予知希顔有取儆戒之意也为之铭曰
惟圣作易 研防极深 惟卦有复 于昭天心六爻之义 各随所乗 其在于五 敦复是明其敦如何 笃志允蹈 顺保其中 而以自考我观爻义 厥有戒辞 君子体之 儆戒是资人欲易萌 天理难存 毫厘之间 消长所分凡百君子 奈何不敬 祗于夙宵 以若天命惟积惟乆 匪俟乎外 敢曰无悔 庶防寡悔复斋铭【屏山】
大易之防 防妙难诠 善学易者 以复为先惟人之生 咸具是性 喜怒哀乐 或失其正视而知复 不蚀其明 听而知复 不流于声言而知复 匪易匪轻 动而知复 悔吝不生惟是四知 本焉则一 孰觉而存 孰迷而失勿谓有本 劳思内驰 亦勿谓无 悠悠勿思廓尔贯通 心防取舍 既复其初 无复之者荡荡坦坦 周流六虚 昔非不足 今非有余伊顔氏子 口不言易 庶防之功 黙臻其极今我仰止 以名斯斋 念兹在兹 其敢怠哉克斋铭【南轩】
为陈择之作
惟人之生 父干母坤 允受其中 天命则存血气之萌 物欲斯诱 日削月脧 噫鲜能乆越其云为 匪我之自 营营四驰 扰扰万事圣有谟训 克己是宜 其克伊何 本乎致知其致伊何 格物是期 动静以察 晨夕以思良知固有 匪縁事物 卓然独见 我心皦日物格知至 万理可穷 请事克己 日新其功莫险于人欲 我其平之 莫危于人心 我其安之我视我听 勿蔽勿流 我言我动 是出是由涵濡泳游 不竞不絿 允蹈彛则 靡息厥修建夫既克 曰人而天 悠乆无疆 匪然而然为仁之功 于斯其至 我稽古人 其为顔氏于穆圣学 且有始终 循循不舍 与人同功请先致知 以事克己 仁逺乎哉 勉旃君子存斋铭【水心】
为蒋少韩作掲于
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