人不责万世独不责主人邪眇然一身而百责集焉当是时穷客未必不为逹逹主人未必不为穷于其末也而为之剂量则尧舜禹之甘比孔孟之淡尤为易餍者餍孔孟盖有不思尧舜禹者矣餍尧舜禹未有不思孔孟以雪之者也敢以所自享者反享主人主人若未领防者已而悟曰客言然吾当辞事而就道客曰虽然迟矣不俟撤具而退
古文集成巻七十六
钦定四库全书
古文集成巻七十七 宋 王霆震 编前癸集八
设论
荅客难【东方朔】
五臣注【铣曰汉书云东方朔字曼倩平原厌次人也武帝时举贤良方正之士待以不次之位朔乃上书自云其才上伟之】
翰曰【朔上书陈农战强国之计终不见用又以位卑故假为客难以荅之】
客难东方朔曰苏秦张仪一当万乗之主而身都卿相之位泽及后世今子大夫【向曰谓朔也】脩先王之术慕圣人之义讽诵诗书百家之言不可胜数着于竹帛唇腐齿落服膺而不可释好学乐道之无效明白甚矣自以为智能海内无双则可谓愽闻辩智矣然悉力尽忠以事圣帝旷日持乆积数十年官不过侍郎位不过执防意者尚有遗行邪同胞之徒无所容居其故何也东方先生喟然长息仰而应之曰是故非子之所能备也彼一时也此一时也岂可同哉夫苏秦张仪之时周室大壊诸侯不朝力政争权相擒以兵并为十二国未有雌雄得士者彊失士者亡故说【去】得行焉身处尊位珍寳充内外有仓廪泽及后世子孙长享今则不然圣帝徳流天下震慴诸侯賔服威振四夷连四海之外以为带安于覆盂天下均平合为一家动发举事犹运之掌贤与不肖何以异哉遵天之道顺地之理物无不得其所故绥之则安动之则苦尊之则为将卑之则为虏【铣曰虏谓冦敌】抗之则在青云之上抑之则在深渊之下用之则为虎不用则为防虽欲尽节效情安知前后【济曰言皇徳自行故不借尽节效情者也安知前后谓无所用其才也】方今天地之大士民之众竭精驰说并进辐凑者不可胜数悉力慕之困于衣食或失门户【翰曰言土人尽力以慕天子之徳欲效精诚区区于下困于衣食或失道路者门户谓道路也】使苏秦张仪与仆并生于今之世曽不得掌故安敢望侍郎乎【向曰掌故卑吏也】传曰天下无害虽有圣人无所施才上下和同虽有贤者无所立功故曰时异事殊虽然安可以不务脩身乎哉诗曰鼓钟于宫声闻于外鹤鸣九臯声闻于天【铣曰言人好学脩身声誉闻于天下】茍能脩身何患不荣太公体行仁义七十有二乃设用于文武得信厥说【音税济曰用文武之道以相周室得信用其说防】封于齐七百嵗而不絶此士所以日夜孳孳脩学敏行而不敢怠也譬若鹡鸰飞且鸣矣【向曰鹡鸰亦如人脩身不懈怠也】传曰天不为人之恶寒而辍其冬地不为人之恶险而辍其广君子不以小人之匈匈而易其行天有常度地有常形君子有常行君子道其常小人计其功诗云礼义之不愆何恤人之言水至清则无鱼人至察则无徒【翰曰人至明察人所疾畏故孤立而无徒侣党援矣】冕而前旒所以蔽明黈【它口切】纩充耳所以塞聦明有所不见聦有所不闻举大徳赦小过无求备于一人之义也【铣曰不求备才于人盖取片善】枉而直之使自得之优而柔之使自求之【济曰寛容使自求所宜也】揆而度之使自索之【翰曰揆度其才性所为使不相夺伦各自求分也】盖圣人之教化如此欲其自得之自得之则敏且广矣今世之处士块然无徒廓然独居上观许由下观接舆【良曰许由接舆并隠者】计同范蠡忠合子胥天下和平与义相扶寡偶少徒固其宜也子何疑于予乎若夫燕之用乐毅秦之任李斯汉用郦食其之下齐说行如流曲从如环所欲必得功若丘山海内定国家安是遇其时也子又何怪之耶语曰以管窥天以蠡测海以筳撞钟岂能通其条贯考其文理发其音声者哉【铣曰蠡力和反蚌蛤也筳小木枝也言以管窥于天以蚌量其海以木枝击钟其条贯文理声音终不可通矣朔自言荅客之辞不可通发于心意也】犹是观之譬由鼱【精】鼩【劬】之袭狗孤豚之咋【士白反】虎至则靡耳何功之有【良曰鼱鼩防也咋齧靡耳畏服而已矣】今以下愚而非处士虽欲勿困固不得已【济曰下愚朔自谦也处士谓客也】此适足以明其不知权变而终惑于大道也
答賔戯【并序 班固】
斆斋曰【此篇主意设为问荅以解讥刺论辨精当学者不可不读】
永平中为郎典校秘书専笃志于儒学以著述为业或讥以无功又感东方朔扬雄自喻以不遭苏张范蔡之时曽不折之以正道明君子之所守故聊复应焉其辞曰
賔戯主人曰【设辞】盖闻圣人有一定之论烈士有不易之分亦云名而已矣故太上有立徳其次有立功夫徳不得后身而特盛功不得背时而独彰是以圣哲之治栖栖遑遑孔席不煗墨突不黔【五臣注善曰墨子无黔突孔子无暖席非以贪禄慕位欲起天下之利除万民之害】由此言之取舎者昔人之上务著作者前列之余事耳今吾子【设戯辞】幸游帝王之世躬带绂冕之服浮英华湛道徳矕龙虎之文旧矣【孟康曰矕被也亡叛切善曰易曰大人虎变其文炳言文章之盛名也】卒不能摅首尾奋翼鳞振拔洿涂跨腾风云使见之者影骇闻之者响震徒乐枕经借书纡体衡门上无所蔕下无所根独摅意乎宇宙之外锐思于毫芒之内潜神黙记縆以年歳【縆音亘竟也】然而器不贾【古】于当已用不效于一世虽驰辩如涛波摛藻如春华犹无益于殿最也意者且运朝夕之防定合防之计使存有显号亡有美諡
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