譬如江河邉有潢池众象入中澡浴饮水则复退还其时迹现在于泥沙大小广长道路行者见其足迹言大羣象经过此地虽不见象但观其迹则知羣象经厯是间【修行道地经观品】
譬如居士清朝见大雨处语众人言昨夜雨龙其力甚大众人言汝何以知之荅言我见地湿泥多山崩树折杀诸鸟兽以此故知龙力为大【大智度论巻二十一】
亦如有人于华池邉见象足迹则知其大【大庄严经论卷一】周公反握犹骐骥之一毛禹耳齐肩乃昆山之片玉非所类也【辩正论卷六】
待人
凡三驱之礼禽向己者则舍之背己者则射之是失于前禽也显比之道与已相应者则亲之与己不相应者则疎之与三驱田猎爱来恶去相似【周易正义比】
外柔刃如筠故能与一切物相谐内和泽如松心故能与人无怨【礼记正义礼器】
今之君子进人若将加诸膝退人若将队诸渊毋为戎首不亦善乎【礼记檀弓下】
唯女子与小人为难养也近之则不逊远之则怨【论语阳货】淳于髠曰狶膏棘轴所以为滑也然而不能运方穿驺忌子曰谨受令请谨事左右【史记田完世家】
传曰遇人不以义而见疻者与痏人之罪钓恶不直也【前汉书薛宣传】
得其人重之如山不得其人忽之如草【魏志王昶传】
欲以小雀遇我使我畏死鹞乎【晋书王育传】
钓者露饵而藏钩故鱼不见钩而可得贤者观功而隐摩故人不知摩而自服【鬼谷子摩篇注】
虽有戈矛之刺不如恭俭之利也故与人善言暖于布帛伤人之言深于矛防【荀子荣辱】
人贤而不能敬则是禽兽也人不肖而不敬则是狎虎也禽兽则乱狎虎则危【荀子臣道】
非其人而敎之赍盗粮借贼兵也【荀子大畧篇】
非我而当者吾师也是我而当者吾友也謟谀我者吾贼也故君子隆师而亲友以致恶其贼【荀子修身篇】
狂者伤人莫之怨也婴儿詈老莫之疾也【淮南子説林训】子路曰人善我我亦善之人不善我我不善之子贡曰人善我我亦善之人不善我我则引之进退而已耳顔回曰人善我我亦善之人不善我我亦善之三子所持各异问于夫子夫子曰由之所持蛮貊之言也赐之所言朋友之言也回之所言亲属之言也诗曰人而无良我以为兄【韩诗外传卷九】
与人以实虽疎必宻与人以虚虽戚必疎夫实之与实如胶如漆虚之与虚如薄冰之见昼日君子可不畱意哉【韩诗外传卷九】
鲁与齐通壁壁邻之国也【烈女传周列国臧文仲母】
小人而为政不可以不敬不敬之则危犹暴虎冯河之必死也【吕氏春秋安死解】
长者赐顔色泰山可动移【李善注文选江文通上书】
不可自见好章甫强越人以文冕也已嗜臭腐养鸳雏以死鼠也【文选康絶交书】
澄以石虎为海鸥鸟【世説新语言语】
譬如城邑邉近路之田为诸人众象马侵食彼时田主使一人监视监视之人不勤守防复更增足二三四五若十二十乃至百人守者逾多取者弥众最后一人作是思惟如此守视非一切护当善方便令无侵害即取田苗手自惠施彼生感愧田苗得全【大法鼔经巻下】
犹犬齧婆罗门婆罗门复可齧犬不也【出曜经七学品】
譬如慈母多有众子先念羸病给其所须【大智度论卷八十七】有一婆罗门有摩沙豆陈久煮不可熟持着肆上欲卖都无人买时有一人家有一罢驴市卖难售时陈豆主以豆买此驴用得驴便即説颂曰婆罗门法巧贩卖陈久冰豆十六年唐尽汝薪煮不熟蹙折汝家大小齿尒时驴主亦作颂曰汝婆罗门何所喜虽有四脚毛衣好负重着道令汝知锥防火烧终不动尒时豆主复説偈言独生千秋仗头着四寸针能治败罢驴何忧不可伏尒时驴闻复瞠即说颂曰安立前二足双飞后两蹄折汝前板齿然后自当知尒时豆主闻驴此颂复说偈言蚉防毒防螫唯仰尾自防当截汝尾却令汝知辛苦尒时驴复以偈荅言从先祖已来行此悷法今我故承习死死终不舍尒时豆主知此弊恶不可苦语便更称誉以颂荅曰音声鸣彻好面白如珂雪当为汝取妇共游林泽中驴闻輭爱语即复説颂曰我能负八斛日行六百里婆罗门当知闻妇欢喜故【法苑珠林卷四十七】
责人
由醉之言俾出童羖笺云汝从行醉者之言使其出无角之羖羊胁以无然之物使戒深也羖羊之性牝牡有角【郑氏笺诗賔之初筵】
先生之说诚可谓苦药良鍼矣【魏志邴原传注】
健责天下之愚者已之未贤也健责天下之迷者已之未明也以未贤责众愚未贤者以之亾以未明责众迷未明者以之伤【亢仓子训道篇】
子墨子怒耕柱子耕柱子曰我毋俞于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与羊我将谁殴耕柱子曰将殴骥也子墨子曰何故殴骥也耕柱子曰骥足以责子曰我亦以子为足以责【墨子耕柱】
人主不自刻以尧而责人臣以子胥是幸殷人之尽如比干【韩非子安危】
田驷欺邹君邹君将使人杀之田驷恐吿惠子惠子见邹君曰今有人见君则防其一目奚如君曰我必杀之惠子曰瞽两目防君奚为不杀君曰不能勿防惠子曰田驷东慢齐侯南欺荆王驷之于欺人瞽也君奚怨焉【韩非子説林】
传曰惟无瑕者可以戮人亦由无阙者可以论人身有阙而论人是为自论也【吕氏春秋先已解】
责如此之人令信神仙是使牛縁木马逐鸟也【抱朴子内篇至理】
为政
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