喻林 - 第3部分

作者:【暂缺】 【110,947】字 目 录

寒鱼鳖之藏也甞一脬肉而知一镬之味一鼎之调【吕氏春秋察今】

齐桓公与管仲谋伐莒谋未发而闻于国桓公怪之管仲曰国必有圣人也桓公曰嘻日之役者有执蹠而上视者意者其是耶乃今复役无得相代少顷东郭牙至管仲曰我不言伐莒子何故言伐莒对曰臣闻君子善谋小人善意臣窃意之也管仲曰我不言伐莒子何以意之对曰臣闻君子有三色显然善乐者钟鼓之色也湫然清静者衰绖之色也艴然充盈手足矜者兵革之色也日者臣望君之在屋上也艴然充盈手足矜者此兵革之色也君呿而不所言者莒也君举臂而指所当者莒也臣窃以虑诸侯之不服者其惟莒乎臣故言之凡耳之闻以声也今不闻其声而以其容与臂是东郭牙不以耳听而闻也桓公管仲虽善匿弗能隠矣【吕氏春秋重言】

齐桓公朝而与管仲谋伐卫退朝而入卫姬望见君下堂再拜请卫君之罪公曰吾于卫无故子曷为请对曰妾望君之入也足髙气彊有伐国之志也见妾而有动色伐卫也明日君朝揖管仲而进之管仲曰君舍卫乎公曰仲父安识之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐见臣而有慙色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治内寡人知终不为诸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音声夫人乃以行歩气志桓公虽不言若暗夜而烛燎也【吕氏春秋精论】

夫雌雄相接隂阳相薄羽者为雏毛者为驹犊柔者为皮肉坚者为齿角人弗怪也水生蠬蜃山生金玉人弗怪也老槐生火久血为燐人弗怪也山出嘄阳水生罔象木生毕方井生坟羊人怪之闻见鲜而识物浅也天下之怪物圣人之所独见也利害之反覆知者之所独明也同异嫌疑者世俗之所惑也【淮南子汜论训】

处于堂上之隂而知日月之次序见瓶中之氷而知天下之寒暑夫物之所以相形者防唯圣人逹其至【淮南子兵畧训】

甞一脔肉而知一镬之味悬羽与炭而知燥湿之气以小明大见一叶落而知嵗之将暮暏瓶中之氷而知天下之寒以近论逺【淮南子説山训】

千年之松下有茯苓上有兎丝上有丛蓍下有伏圣人从外知内以见知隠也【淮南子説山训】

夫儿説之巧于闭结无不解非能闭结而尽解之也不解不可解也至乎以弗解解之者可与及言论矣【淮南子人间训】

夫物常见则识之常为则能之故因其患则造其备犯其难则得其便夫以一世之夀而观千嵗之知今古之论虽未常更也其道理素具可不谓有术乎【淮南子泰族训】客有见周公者应之于门曰何以道旦也客曰在外即言外在内即言内入乎将毋周公曰请入客曰立即言义坐即言仁坐乎将毋周公曰请坐客曰疾言则翕翕徐言则不闻言乎将毋周公唯唯旦也逾明日兴师而诛管蔡故客善以不言之説周公善听不言之説若周公可谓能听防言矣【韩诗外传卷四】

小多明道理利通【焦氏易林咸之干】

次二明复睒【失冉切】天覩其根测曰明复睒天中独烂也【太经第六瞢】

客有见淳于髠于梁惠王者再见之终无言也惠王怪之以让客曰子之称淳于生言管晏不及及见寡人寡人未有得也寡人未足为言邪客谓髠曰固也吾前见王志在逺后见王志在音吾是以黙然客具报王大骇曰嗟乎淳于生诚圣人也前淳于生之来人有献龙马者寡人未及视防生至后来人有献讴者未及试亦防生至寡人虽屏左右私心在彼夫髠之见惠王在逺与音也虽汤禹之察不能过也志在胷臆之中藏匿不见髠能知之【王充论衡知实篇】

夫智出于明犹昼之待白日夜之待烛火其明益盛者所见及逺及逺之明难【刘邵人物志八观】

夫在天者垂象在地者有形故望山度水则髙深可推风起云飞则吉凶可歩智者观木不瘁则悟美玉之在山觌岸不枯则觉明珠之沉渊彗星出则知鳣鱼之方死日月蚀则识麒麟之共鬬华霍不须称而无限之重可知矣江海不待量而不测之数已定矣鸿鹄之翼騄骐之足虽未飞走轻迅可必也豪曹之劒徐氏匕首虽未必奋击其立断无疑也駮子有吞牛之容鹗有凌鸷之貌卉茂者土必沃鱼大者水必广虎尾不附狸首象牙不出防口【抱朴子外篇清鉴】

路人不能挽劲命中而识飬由之射顔子不能控辔振防而知东野之败故有不能下棊而经目识胜负不能徽而过耳解郑雅者【抱朴子外篇博喻】

顔渊弱冠而与仲尼言易童乌九龄而与子论【子法言注问神篇】

且明智之为物犹泉流之吐润固不于挹酌而为损含伫而増益【一作盈】也【广文选伏公表与阮歩兵书】

托闇藏形不为巧宻倚智隠情不足自匿是以重光发藻寻虚捕景大人贞观探心昭忒【文选陆机演连珠】

夫人藏形于闇自以为宻日发光藻而照之隠情于智自以为匿圣人垂贞观而明之【文选陆士衡连珠注】

蔡邕在陈留邻人有以酒食召邕者比徃而酒已酣客有弹琴于屏邕至门潜听之曰以乐召我而有杀心何也弹琴者曰我向见螳蜋方向鸣蝉蝉将去而未飞螳蜋为之一前一却吾心耸然唯恐螳蜋之失蝉也此岂为杀心而形于声者乎【艺文类聚乐部琴】

缇幔晓披即辩黄钟之气灵台夕望便知玉井之色【艺文类聚方术部卜筮序】

闻钟于洛浦即辨声乖聼铎于邯郸先知响韵【文苑英华庚信杂进奉表】

心能善知人者如明镜善自知者如蚌镜以曜明故鉴人蚌以含珠故内照【太平御览服用部镜】

夫审轻重莫若权衡正是非其唯贤明【太平御览资产部

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