赫连勃勃记】
濯其泥沙假以毛羽【陈书周迪传】
隂徳者何犹耳鸣已独闻之人无知者【隋书李士谦隠逸传】荘周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将得邑金将贷子三百金可乎荘周忿然作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有鲋鱼焉周问之曰鲋鱼来子何为者耶对曰我东海之波臣也君岂有升斗之水而活我哉周曰诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎鲋鱼忿然作色曰吾失我常与我无所防吾得升斗之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆【荘子外物】
有力者疾以助人有财者勉以分人有道者劝以教人【墨子尚贤下】
今赣人敖仓予人河水饥而餐之渴而饮之其入腹者不过箪食瓢浆则身饱而敖仓不为之减也腹满而河水不为之竭也有之不加饱无之不为饥与守其篅有其井一实也【淮南子精神训】
僖负羁以壶飡表其闾赵宣孟以束脯免其躯礼不隆而徳有余仁心之感恩接而憯怛生故其入人深俱之呌呼也在家老则为恩厚其在债人则生争鬭故曰兵莫憯于意志莫邪为下冦莫大于隂阳枹鼓为小【淮南子缪称训】
君子见过防罚故能諌见贤防贱故能让见不足忘贫故能施【淮南子缪称训】
今人放烧或操火往益之或接水往救之两者皆未有功而怨徳相去亦逺矣【淮南子説山训】
请而得其赏亷者不受也言尽而名至仁者不为也今天油然作云沛然下雨则苖草兴起莫之能御今为一人言施一人犹为一块土下雨也土亦不生之矣【説苑复防】荘周贫者往贷粟于魏文侯曰待吾邑粟之来而献之周曰乃今者周之来见道傍牛蹄中有鲋鱼焉大息谓周曰我尚可活也周曰须我为汝南见楚王决江淮以溉汝鲋鱼曰今吾命在盆瓮之中耳乃为我见楚王决江淮以溉我汝则求我枯鱼之肆矣今周以贫故来贷粟而曰须我邑粟来也而赐臣即来亦求臣佣肆矣【説苑善説】
朝露不久为恩恵少膏涧欲尽咎在枯稿【焦氏易林震之同人】妾之幸于君王犹鱼之狎于江海也江海不为一鱼而深其流君王不为一妾而深其恩【天禄阁外史齐姬】
丝成帛缕成布赐人丝缕犹为重厚况遗人以成帛与织布乎【王充论衡异虚篇】
袁将军再与兄子分家财多有以为恩义昆山之下以玉为石彭蠡之濵以鱼食犬豕使推让之人财若昆山之玉彭蠡之鱼家财再分不足为也【王充论衡定贤篇】
设使有困病垂死而有能救之得愈者莫不谓之为恩重施矣今若按僊经飞九丹水金玉则天下皆可令不死其恵非但活一人之功也【抱朴子内篇释滞】
饥馑之春不赈朋戚多稔之秋飨及四隣不赈朋戚人之恶行恵及四隣人之善义善恶之行出于性情而繋于饥穰也【刘子辨施】
夫山阜非为鸟植林林茂而鸟自栖之江湖非为鱼凿潭潭深而鱼自归之防世非为人积财财积而人自依之非其所招势使然也【刘子辨施】
防驷登山不得直辔而行泛舟入海不得安身而坐何者山路迂廻海水沦波行者欲直而路曲之坐者欲安而水荡之仁者欲施而贫遏之【刘子辨施】
食不满腹岂得辍口恵人衣不蔽形何得露体而施物非性俭恡不足故也【刘子辨施】
施畅春风泽如时雨是以不别荆棘者庆云之恵也七子均飬者鸤鸠之仁也舍罪责功者眀君之举也矜愚爱能者慈父之恩也是以愚臣徘徊于恩泽而不敢自弃者也【文选上责躬诗表】
不悟日月之眀遂垂曲照云雨之泽播及朽瘁【文选陆机谢内史表】
重防陛下恺悌之宥廻霜収电使不陨越【文选陆机谢内史表】咳唾为恩盼睐成节【文选任昉到大司马记室牋】
爱流成海情尘为岳【文选王巾头陀寺碑文】
一言之誉东陵侔于西山一盼之荣郑璞逾于周寳【文选任昉王文宪集序】
窃以月满则亏恩来无爽海潮虽大万江恒注【艺文类聚食物部束启】
攀窘逼归原曰穷鸟入懐原曰焉知斯懐之可入遂匿之【艺文类聚宝玉部金】
洪恩罔极云雨增加既荣本干枝叶并防【艺文类聚封爵部亲戚封章】
故知假人延誉重于连城借人羽毛荣于尺玉溟池九万里无逾此泽之深华山五千仞终愧斯恩之重【文苑英华庾信谢文序并和诗启】
况复栖鸟挟子同知桂树之恩泽雉将雏共喜行春之令根株一润枝叶俱荣【文苑英华庾信谢赐赉启】
花开四照唯见其荣鼇载三山深知其重【文苑英华庾信谢赐赉启】庄周车辙实有涸鱼信陵鞭前元非穷鸟【文苑英华庾信谢赐赉启】得使已枯之木蒙灵阳之润焦炎之草幸甘雨之溉【汉武帝内传】
喻如甘露雨柯叶悉沾恩【海空智蔵经问病品偈】
或施以物归献三寳或施以法觉悟一切【虚皇四十九章】行施时于诸凡夫众生起慈念想譬如父母瞻视病子行施散时其心喜恱犹如父母见子病愈【元阳妙经卷五】一切有情须食与食须饮与饮须乗与乗须衣与衣须花香与花香须璎珞与璎珞须房舍与房舍须牀榻与牀榻须卧具与卧具须灯明与灯明须财谷与财谷须珍寳与珍寳须伎乐与伎乐须侍卫与侍卫随其所须种种资具【波罗宻多经卷八】
譬如摩那斯龙王将欲降雨先兴重云弥覆虚空凝停七日而未降雨先令众生究意诸业何以故彼大龙王慈悲心故过七日已渐降防雨普润大地【大方广佛华严经三十五】所行恵施无有断絶如春夏树华果相续【本縁经毗罗摩品】譬如大雨百谷滋长恒以五指施人财犹如五龙降注大雨【本縁经持王子品】
若人饥渴给足饮食感恩则深【大智度论卷五十四】
施有三种一财施二心施三法施以财施人名为布施慈心等心与人乐名为心施说法利人名为法施【罗什译维摩诘经菩萨品】
顺施
伐木者掎其巅析薪者随其理【毛诗小弁】
乗风理弋追逸羽于髙云临波命钩引沈鳞于大壑茍得其道为工其事【北齐书杜弼传】
天下之物有甚滑稽而难持者女知之矣乎疾之则脱缓之则浟焉以逝非捉圜之谓也而所谓善持者能为之于疾徐之间【子华子神气】
天不能冬莲春菊是以圣人不违时地不能洛橘汶貉是以圣人不违俗圣人不能使手步足握是以圣人不违我所长圣人不能使鱼飞鸟驰是以圣人不违人所长【闗尹子九药】
度已以绳故足以为天下法则矣接人用抴故能寛容因求以成天下之大事矣【荀子非相篇】
与阳言者依崇髙与隂言者依卑小【鬼谷子捭阖】
假之有人而欲南无多而恶北无寡岂为夫南者之不可尽也离南行而北走也哉今人所欲无多所恶无寡岂为夫所欲之不可尽也离得欲之道而取所恶也哉【荀子正名】
周书曰掩雉不得更顺其风【淮南子览防训】
言已朝发天之东津万物所生夕至地之西极万物所成动顺隂阳之道【王逸注离骚经】
风从于雷趾【平表切】于髀【元包经传孟隂】
股运于腹妇归于姑【元包经传孟阳】
无妄页【音颉】颠颠趾延延子钦于父雷奋于天【元包经传孟隂】
念故
鹿之奔走其势宜疾而走伎伎然舒留其羣也【郑氏笺诗小弁】岂如弁髦而因以敝之【左传昭公九年】
子不闻河上歌乎同病相怜同忧相救惊翔之鸟相随而集瀬下之水因复俱流胡马望北风而立越鷰向日而熈谁不爱其所近悲其所思者乎【吴越春秋阖闾内传】
食其实者不伤其枝饮其水者不浊其流【吴越春秋越王无余外传】陈轸曰王独不闻吴人之游楚者乎楚王甚爱之病故使人问之曰诚病乎意亦思乎左右曰臣又知其思与不思诚思则将吴吟今轸将为王吴吟【战国防秦恵文君】秦恵王曰子去寡人之楚亦思寡人不陈臻对曰王闻夫越人庄舄乎王曰不闻曰越人庄舄仕楚执珪有顷而病楚王曰舄故越之鄙细人也今仕楚执珪富贵矣亦思越不中谢对曰凡人之思故在其病也彼思越则越声不思越则楚声使人徃听之犹尚越声也今臣虽弃逐之楚岂能无秦声哉【史记张仪传】
富贵不归故乡如衣绣夜行谁知之者【史记项羽纪】
家贫则思良妻国乱则思良相【史记魏世家】
太公封齐五世葬周狐死首丘代马依风夫周齐同在中土千里之间况于逺处絶域小臣能无依风首丘之思哉【后汉书班超列传】
忠臣过故墟而歔欷孝子入旧室而哀叹【后汉书冯衍传】朔马心何悲念旧中心劳燕雀何徘徊意欲还故巢【晋书吕光记】
衣莫若新人莫若故【晏子春秋襍上】
景公有爱女请嫁于晏子公乃徃燕晏子之家饮酒酣公见其妻曰此子之内子耶晏子对曰然是也公曰嘻亦老且恶矣寡人有女少且姣请以满夫子之宫晏子违席而对曰乃此则老且恶婴与之居故矣故及其少而姣也且人固以壮托乎老姣托乎恶彼甞托而婴受之矣君虽有赐可以使婴倍其托乎【晏子杂下】
旧国旧邦望之畅然虽使丘陵草木之缗入之者十九犹之畅然况见见闻闻者也【荘子则阳】
昔楚昭王与吴人战楚军败昭王走屦决背而行失之行三十步复旋取履及至于隋左右问曰王何曽惜一踦履乎昭王曰楚国虽贫岂爱一踦履哉思与偕反也自是之后楚国之俗无相弃者【贾子谕诚】
孔子出游少源之野有妇人中泽而哭其音甚哀孔子使弟子问焉曰夫人何哭之哀妇人曰乡者刈蓍薪亾吾蓍簮吾是以哀也弟子曰刈蓍薪而亡蓍簮有何悲焉妇人曰非伤亡簮也盖不忘故也【韩诗外传】
笾豆茵席所以官者也而弃之顔色黎黒手足胼胝所以执劳苦而皆后之臣闻国君蔽士无所取忠臣大夫蔽游无所取忠友今至于国臣在所蔽之中矣【说苑复恩】好諌者思其君食美者念其亲【説苑反质】
与人同寒苦虽有小过犹与之同死而不去况于安新防旧乎【列女传周列国晋赵衰妻】
飞不逺去还归故处【焦氏易林小过之巽】
在贵多忘贱为恩谁能博狐白足御冬焉念无衣客【曹子建赠丁仪】
鹧鸪白黑成文其鸣自呼象小雉其志懐南不北徂也【张华注禽经】
羁鸟恋旧林池鱼思故渊【陶靖节集诗五言】
胡马仰朔云越鸟巢南树【李善注文选赭白马赋】
狐兽思故薮离鸟悲旧林【文选陆士衡赠从兄车骑诗】
越人衣文虵代马依北风君子于其国也怆怆伤于心【李善注文选张景阳杂诗】
钟仪幽而楚奏兮庄舄显而越吟人情同于懐土兮岂穷逹而异心【文选登楼赋】
感平生之游处兮若壎箎之相须何今日之两絶若胡越之异区【文选鹦鹉赋】
信松茂而栢恱嗟芝焚而蕙叹茍性命之不殊岂同波而异澜【文选叹逝赋】
况复已朝餐曷由知我饥【文选郭泰机荅传咸诗】
逹之所服贵有防遗穷之所接贱而必寻是以江汉之君悲其坠屦少原之妇哭其亾簮【文选陆机演连珠】
茱萸自有芳不若桂与兰新人虽可爱不若故所懽【广文选曹子建浮萍篇】
莫以豪贤故弃捐素所爱莫以鱼肉贱弃捐葱与薤莫以麻枲贱弃捐菅与蒯【广文选曹孟徳塘上行】
延陵季子使过徐徐君心欲得其寳剑弗忍言季子心许之而未及与及还而徐君已薨乃脱寳剑悬于墓树徐人竒之曰延陵季子不防旧故脱千金之剑挂丘树【艺文类聚人部怀旧】
故交不可忘犹如兰桂芳新知虽可恱不异茱萸香【艺文类聚人部闺情诗】
衣不厌新人不厌故【艺文类聚人部别下书】
陈席不弃故剑无遗【艺文类聚职官部太子詹事表】
武王衣之铭曰桑蚕苦女工难得新捐故后必寒【玉海圣文御制赋】
譬如陆心常念水【海空智藏经持诚品】
利人
古者圣王亦甞厚措敛乎万民以为舟车既已成矣曰吾将恶许用之曰舟用之水车用之陆君子息其足焉小人休其肩背焉故万民出财赍而予之不敢以为慼恨者何也以其反中民之利也【墨子非乐上】
所为贵良寳者为其可以利也而和氏之璧隋侯之珠三棘六异不可以利人是非天下之良寳也今用义为政于国家人民必众刑政必治社稷必安所为贵良寳者可以利民也而义可以利人故曰义天下之良寳也【墨子耕柱】
公输子削竹木以为防成而飞之三日不下公输子自以为至巧子墨子谓公输子曰子之为鹊也不如翟之为车辖须防斵三寸之木而任五十石之重故所为巧利于人谓之巧不利于人谓之拙【墨子鲁问】
人为婴儿也父母飬之简子长而怨子盛壮成人其供养薄父母怒而诮之子父至亲也而或谯或怨者皆狭相为而不周于为已也夫卖庸而播耕者主人费家而美食调布而求易钱者非爱庸客也曰如是耕者且深耨者熟耘也庸客致力而疾耕耕者尽巧而正畦陌者非爱主人也曰如是且美钱布且易云也此其养功力有父子之泽矣而心调于用者皆挟自为心也故人行事施予以利之为心则越人易和以
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