幽愤诗】
谚曰失晨之鸡思补更鸣【太平御覧人事部谚下】
孤犊触乳骄子骂母乞今自改【何氏语林自新】
譬如有人堕圊厠中从彼得出刮除粪秽净水洗沐以香涂身着新洁衣如是此人比在厠中犹未得出净秽香臭相去防何此事悬隔无有等倍【大乗造像功徳经卷下】为恶自更如钢鑚珠【法句经爱身品】
譬如秽坑臭不可近时有一人悮堕其中臭秽难堪方便得出身既出已即用诸香煑水沐浴复以涂香以涂其身身既香洁又以殊妙迦尸迦衣及珍寳花鬘荘严其身【大王句王经上】
前心作恶如云覆日后心起善如炬消暗【法苑珠林卷八十六】亦如霜雪待日而除亦如病疾待良药除亦如迷方待悟而正亦如恶类众薪悔如巨火须防殄灭【法苑珠林卷八十六】喻林卷四十
钦定四库全书
喻林卷四十一 明 徐元太 撰人事门【三十九】
择取
六三系丈夫失小子【易随】
翘翘【音乔】错薪言刈其楚○翘翘错薪言刈其蒌【音闾○诗国风汉广】
东门之池可以沤【乌豆反】麻彼美淑姬可以晤歌○东门之池可以沤纻【音苎】彼美淑姬可与晤语○东门之池可以沤菅【音间】彼美淑姬可与晤言【诗国风东门之池】
薄言采芑【音起】于彼新田于此菑【音锱】畞○薄言采芑于彼新田于此中乡【诗小雅采芑】
水则采取其芹宫则采取其化【毛诗泮水注】
楚杂薪之中尤翘翘者我欲刈取之以喻众女皆贞洁我又欲取其尤髙洁者【郑氏笺诗汉广】
翘翘然而髙者乃是杂薪此薪虽皆髙我欲刈其楚所以然者以楚在杂薪之中尤翘翘而髙故也以兴贞洁者乃是众女此众女虽皆贞洁我欲取其尤贞洁者【毛诗正义汉广】
人须芑为菜我薄采此芑于何处乎当于彼新田于此菑畞之中以新田菑畞谓已和耕其田生长其芑必肥美可食故于此采之也以兴人须为军士我薄取人于何处乎当于彼蒙敎于此被育之家以蒙敎被育已和治其家养育其身士必勇武可用故于彼取之也【毛诗正义采芑】
辟之赋诗短章余取所求焉恶识宗【左传襄公二十八年】
譬如赋诗者取其一章而已【杜氏解左传襄公二十八年】
诗曰采葑采菲无以下体君取节焉可也【左传僖公三十三年】农夫劳而君子养焉愚者言而智者择焉【前汉书严助传】夫潜地窟者而不覩天明守冬株者而不识夏荣非通炤之术也然博览之家不知其秽兼而善之是大田之莠与苗并兴则良农之所悼也质朴之士不择其美兼而弃之是昆山之玉与石俱捐则卞和之所痛也【前汉纪孝成】
我之有斐譬如家有盗狗而善捕鼠盗虽有小损而完我囊贮【魏志曹爽传注】
虎魄不取腐芥磁石不受曲鍼【吴志虞翻传注】
径寸之宝或隠沙泥以人废言君子斯戒【梁书武帝中纪】莫不澄泾辩渭拾珠弃蚌【隋书潘徽文学传】
等黄于碧宁取于黄者黄中正之色【公孙龙子通变论注】
智者之短不胜愚人之长故用愚人之长也智者之拙不胜愚人之工故用愚人之工也【鬼谷子权篇注】
易者以一易一人曰无得亦无丧也以一易两人曰无丧而有得也以两易一人曰无得而有丧也计者取所多谋者从所可以两易一人莫之为明其数也从道而岀犹以一易两也奚丧离道而内自择是犹以两易一也奚得【荀子正名】
今以百金与抟黍以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道徳之至言以示贤者贤者必取至言矣其知弥精其所取弥精其知弥觕其所取弥觕【吕氏春秋异宝】
得万人之兵不若闻一言之当得隋侯之珠不若得事之所由得和氏之璧不若得事之所适【淮南子説山训】
桀有得事尧有遗道嫫母有所美西施有所丑故亡国之法有可随者治国之俗有可非者【淮南子説山训】
宁百刺以针无一刺以刀宁一引重无久持轻宁一月饥无一旬饿万人之蹪愈于一人之隧【淮南子説山训】
亡羊而得牛则莫不利失也断指而免头则莫不利为也故人之性于利之中则争取大焉于害之中则争取小焉【淮南子説山训】
纽之玺贤者以为佩土壤布在田能者以为富【淮南子説林训】
夫目惊而体失其容心惊而事有所忘人之情也通于惊之情者取其一美不尽其失【春秋繁露竹林】
夫春树桃李夏得隂其下秋得食其实春树蒺藜夏不得探其叶秋得其刺焉由此观之在所树也今子所树非其人也故君子先择而后种也【韩诗外传】
今当凶年有欲予子隋侯之珠者不得卖也珍宝而以为饰又欲予子一钟粟者得珠者不得粟得粟者不得珠子将何择禽滑厘曰吾取粟耳可以救穷【説苑反质】权取重泽取长【説苑谈丛】
夫仁者好合人不仁者好离人故君子居人间则治小人居人间则乱君子欲和人譬犹水火不相能然也而鼎在其间水火不乱乃和百味是以君子不可不慎择人在其间【説苑杂言】
华首山头仙道所游利以居止长无咎忧【焦氏易林谦之井】东山之邑中有肥土可以饶饱【焦氏易林坎之大有】
尸子曰圣人权福则取重权祸则取轻【李善注文选李萧逺运命论】狂言虽寡善犹有如鸡脇鸡脇食不已齐王为肥泽【广文选应徳琏杂诗】
谢安目支道林
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