以得髙峻者以南山之上有台北山之上有莱以有草木而自覆盖故能成其髙大以喻人君所以能令天下太平以人君所任之官有德所治之职有能以有贤臣各治其事故能致太平言山以草木髙大君以贤臣尊显【毛诗正义南山有台】
人道敏政地道敏树夫政也者蒲卢也【中庸】
所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也【孟子梁惠王下】
陛下功德陈五帝之上在三王之右非若此而已诚得天下贤士公卿在位咸得其人矣譬若以周召为丞相孔为御史大夫太公为将军毕公髙拾遗于后弁严子为卫尉臯陶为大理后稷为司农伊尹为少府子赣使外国顔闵为博士子夏为太常益为右扶风季路为执金吾契为鸿胪龙逢为宗正伯夷为京兆管仲为冯翊鲁般为将作仲山甫为光禄申伯为太仆延陵季子为水衡百里奚为典属国栁下惠为大长秋史鱼为司直蘧伯玉为太傅孔父为詹事孙叔敖为诸侯相子产为郡守王庆忌为期门夏育为鼎官羿为旄头宋万为式道候【前汉书东方朔传】
股肱萧曹社稷是经爪牙信布腹心良平龚行天罚赫赫明明【前汉书叙传下】
刳舟剡楫将欲济江海也聘贤选佐将以安天下也昔唐尧在上羣龙为用文武创德周召作辅是以能建天地之功増日月之耀者也【后汉书郎顗列传】
秦欲伐楚使使者往观楚之宝器楚王闻之召昭奚恤问焉对曰此欲观吾国之得失而图之宝器在于贤臣遂使恤应之称曰客观楚国之宝器所宝者贤臣也理百姓实仓廪使人各得其所子西在此奉珪璋使诸侯解忿悁之难交两国之懽使无兵革之忧太宰子方在此守封疆谨境界不侵邻国邻亦不侵叶公子髙在此理师旅正兵戎以当强敌提枹鼓以动百万之众使皆赴汤火蹈白刅出万死不顾司马子反在此若怀霸王之余义猎理乱之遗风昭奚恤在此惟大国所观秦使者瞿然无以对【后汉书李膺传注】
甫欲凿石索玉剖蚌求珠今乃隋和炳然有如皎日【蜀志秦宓传】
唐虞之朝无谬举之才造父之门无驽蹇之足【吴志王蕃传注】斯玉铉之妙味经世之徽猷也【晋书王接传】
皎皎瑚器来光玉绳【晋书髙光传】
恢燿和肆必在兼城之宝翼亮崇本宜纡髙世之逸是以渭濵佐周圣德广运商洛匡汉英业乃昌【宋书隐逸周续之传】明王圣主得麒麟鳯凰为瑞是圣德所感非力能致之瑞物虽来不堪使用如李德林来受驱防亦陛下圣德感致有大才用无所不堪胜于骐驎鳯凰逺矣【隋书李德林传】功倾魏后非待照车之珍德柔秦客岂徒秘璧之贵隆陂所渐成败之由何尝不兴资得财替因失士【南史谢宏防子谢庄传】
文王将田史编卜曰田于渭阳将大得焉非龙非彲非虎非罴天道汝师以之佐昌施及三王【太公六韬文师】
明主之治天下也必用圣人而后天下治妇人之求夫家也必用媒而后家事成故治天下而不用圣人则天下乖乱而民不亲也求夫家而不用媒则身丑耻而人不信也【管子形势解】
羿蠭门者善服射者也王良造父者善服驭者也聪明君子者善服人者也故人主欲得善射射逺中防则莫若羿蠭门矣欲得善驭及速致逺则莫若王良造父矣欲调一天下制秦楚则莫若聪明君子矣【荀子王霸】
絶江者托于船致逺者托于骥霸王者托于贤伊尹吕尚管夷吾百里奚此霸王者之船骥也释父兄与子弟非疏之也任庖人钓者与仇人仆虏非阿之也持社稷立功名之道不得不然也犹大匠之为宫室也量小大而知材木矣訾功大而知人数矣故小臣吕尚听而天下知殷周之王也管夷吾百里奚听而天下知齐秦之霸也岂特骥逺哉非其人而欲有功譬之若夏至之日而欲夜之长也射鱼指天而欲发之当也舜禹犹若困而况俗主乎【吕氏春秋知度】
今夫塞者勇力时日卜筮祷祠无事焉善者必胜主功名亦然要在得贤【吕氏春秋察贤】
贤者善人以人中人以事不肖者以财得十良马不若得一伯乐得十良劒不若得一欧冶得地千里不若得一圣人舜得臯陶而舜受之汤得伊尹而有夏民文王得吕望而服殷商夫得圣人岂有里数哉【吕氏春秋赞能】三代之法不亾而世不治者无三代之智也六律具存而莫能听者无师旷之耳也故法虽在必待圣而后治律虽具必待耳而后听故国之所以存者非以有法也以有贤人也其所亾者非以无法也以无贤人也【淮南子泰族训】
守不待渠堑而固攻不待冲降而拔得贤之与失贤也故臧武仲以其智存鲁而天下莫能亾也蘧伯玉以其仁宁卫而天下莫能危也【淮南子泰族训】
举天下之髙以为三公一国之髙以为九卿一县之髙以为二十七大夫一乡之髙以为八十一元士故知过万人者谓之英千人者谓之俊百人者谓之豪十人者谓之杰【淮南子泰族训】
智如泉源行可以为表仪者人师也智可以砥行可以为辅弼者人友也据法守职而不敢为非者人吏也当前决意一呼再诺者人也故上主以师为佐中主以友为佐下主以吏为佐危亾之主以为佐语曰渊广者其鱼大主明者其臣愚【韩诗外传】
水广则鱼大君明则臣忠昔有桓公故有管仲今桓公在此则车下之臣尽管仲也【説苑尊贤】
鳯凰在左麒麟处右仁圣相遇伊吕集聚【焦氏易林讼之咸】栢桂栋梁相辅为强【焦氏易林比之旅】
窻牖戸房通利明光贤智辅圣仁施大行【焦氏易林大畜之升】阿衡服箱太乙载行【焦氏易林恒之复】
千里骍驹为王服车嘉其骊荣君子有成【
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