命之曰制尔以逆【天禄阁外史田猎】言蓬蒿萧艾入御房中则马兰之草踸踔暴长而茂盛也以言佞謟见亲近则邪伪之徒踊跃而欣喜也【王逸注楚辞七谏】
天狼星名以喻贪残日为王者王者受命必诛贪残故曰举长矢射天狼言君当诛恶也【王逸注楚辞九歌】
雨雪之盛麃麃然至于无云日气始出而雨雪皆消释矣喻小人虽多王若欲兴善政则贤者升用而小人诛灭矣【前汉书注楚元王传】
凶邪乱正亦犹浮云蔽天疾风激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道洽也【李善注文选陆士衡演连珠】
披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四族放而唐劭二臣诛而楚宁【文选陆机演连珠】
与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可救也【补文选武生盥盘铭】
一盗不诛害在穿窬修誉不诛害在词主【意林阮子】
蒺藜在田良苗无所措其根佞邪在朝忠直无所措其身【意林邹子】
吕氏春秋云桂枝之下无杂木葢桂味辛螫故也【埤雅卉物门桂】
火生于木祸发必克奸生于国时动必溃【隂符经上篇】譬如恶马其性刚戾能令乗者至崄恶处【海空智藏经持诫品】如栴檀林栴檀围绕不杂伊兰如无热池香流德水无诸醎味王逺恶人亦复如是【大方广佛华严经卷十二】
喻林巻七十
钦定四库全书
喻林巻七十一 明 徐元太 撰君道门【十一】
求士
九五同人先号咷而后笑大师克相遇【易同人】
九五以包【易姤】
辟四门明四目达四聪【书舜典】
蒹【音兼】葭【音加】苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡洄从之道阻且长遡游从之宛在水中央 蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡从之道阻且跻遡游从之宛在水中沚【诗国风蒹葭】
鴥【音聿】彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦 山有苞栎【音厯】隰有六駮【音剥】未见君子忧心靡乐 山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉【诗国风晨风】
岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【诗国风衡门】
南有嘉鱼烝然罩罩【音笟】君子有酒嘉賔式燕以乐【叶五教反】南有嘉鱼烝然汕汕【音讪】君子有酒嘉賔式燕以衎【音看诗小雅南有嘉鱼】
南有嘉鱼乐与贤也太平君子至诚乐与贤者共之也【毛诗南有嘉鱼】
卷阿召康公戒成王也言求贤用吉士也【毛诗巻阿】
何必河之鲂然后可食取其口美而已何必大国之女然后可妻亦取贞顺而已君任臣何必至人亦取忠孝而已【郑氏笺诗衡门】
视彼阪由墝埆之地有菀然其茂特之苗以兴视彼空谷侧陋之处有杰然其秀异之贤然天之以风雨动揺我特苗如将不我特苗之能胜言风雨之迅疾也以喻王之以礼命征召我贤者如恐不我贤者之能得言礼命之繁多也【毛诗正义正月】
平原大薮瞻其草之髙丰茂者必有恠鸟兽居之且草可财也如艾而夷之其地必宜五谷髙山多林必有恠虎豹蕃孕焉深渊大川必有蛟龙焉民亦如之君察之此可以见器见才矣【大戴礼记四代】
欲见贤人而不以其道犹欲其入而闭之门也【孟子万章下】臣闻之贾人夏则资皮冬则资絺旱则资舟水则资车以待乏也夫虽无四方之忧然谋臣与爪牙之士不可不养而择也譬如蓑笠时雨既至必求之【国语越】
鲁仲连谓孟尝君曰君之廐马百乗无不被绣衣而食菽粟者岂有骐骥騄耳哉后宫十妃皆缟纻食粱肉岂有毛嫱西施哉色与马取于今之世士何必待古哉【战国策齐襄王】
周有砥厄宋有结緑梁有悬黎楚有和璞此四宝者工之所失也而为天下名器然则圣王之所弃者独不足以厚国家乎臣闻善厚家者取之于国善厚国者取之于诸侯天下有明王则诸侯不得擅厚矣是何也为其凋荣也【战国策秦昭襄王】
妇人有夫死三日而嫁者有幽居守寡不出门者足下即欲求妇何取曰取不嫁者通曰然则求臣亦犹是也彼东郭先生梁石君齐之俊士也隐居不嫁未尝卑节下意以求仕也愿足下使人礼之【前汉书蒯通传】
今不循伯者之道廼欲以三代选举之法取当世之士犹察伯乐之图求骐骥于市而不可得亦已明矣【前汉书梅福传】
气之清者为神人之清者为贤养身者以练神为寳安国者以积贤为道【后汉书李固列传】
选利器于良材求镆铘于明智【后汉书崔骃列传】
夫物以逺至为珍士以稀见为贵槃木朽株为万乗用者左右为之容耳王者取士宜防众之所贵【后汉书循吏列传】屈平曰国有骥而不知乗焉皇皇而更索【魏志任城王传】昔楚叶公好龙神龙下之好伪彻天何况于真【蜀志秦宓传】香饵引泉鱼重币购勇士【呉志孙奂传注】
夫贤才之畜于国由良工之须利器巧匠之待绳墨也器用利则斵削易而材不病绳墨设则曲直正而众形得矣是以人主必勤求贤而佚以任之也【晋书阮种传】四门开辟英彦鳬藻收春花于京辇采秋实于岩薮【晋书应詹传】
空谷流絷维之咏丘园旅束帛之观【晋书龚之传】
吾逺求骐骥不知近在东邻【晋书冯跋记】
穷谷无白驹之倡乔岳无遗寳之嗟岂特罗飞翮于垂天网沈鳞于溟海【宋书武二王彭城传】
必欲探援潜宝倾海求珠自可卜肆巫祠之间马栈牛口之下【宋书王防传】
岂有欲见大厦而遗其栋梁者哉【宋书王昙传】
功照千里非特烛车之珍徳柔邻国岂徒秘璧之贵【宋书谢庄传】
惧隐鳞卜祝藏器屠保物色闗下委裘河上【梁书王暕传】剖蜯求珍捜岩采干野无投纶朝盈逸翰【魏书段承根传】世求名骏行地能致千里时爱竒寳照车遂有径寸【陈书蔡景厯传】
至于旁求俊乂爰逮侧防用道和羮是隆大厦【陈书后主纪】今虽唐虞君世俊乂盈朝然修大厦者岂厌夫良材之积也【隋书李德林传】
采荆南之梓收防稽之箭竹【隋书经籍四志】
收梓之才辟康庄之馆【隋书潘徽文学传】
冀与羣才共康庻绩而彚茅寂漠投竿罕至岂美璞韬采未值良工将介石在懐确乎难拔【北史隋本纪下】
圣人在上贤士百里而有一人则犹无有也王道衰防暴乱在上贤士千里而有一人则犹比肩也【鬻子守道】缗防饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可拔以国取天下天下可毕【太公六韬文师】
夫寒温之变非一精之所化也天下之事非一人之所能独知也海水广大非独仰一川之流也是以明主之治世也急于求人弗独为也【鹖冠子道】
一雀适羿羿必得之威也以天下为之笼则雀无所逃是故汤以胞人笼伊尹秦穆公以五羊之皮笼百里奚是故非以其所好笼之而可得者无有也【庄子庚桑楚】譬若欲众其国之善射御之士者必将富之贵之敬之誉之然后国之善射御之士将可得而众也况又有贤良之士厚乎德行辩乎言谈博乎道术者乎此固国家之珍而社稷之佐也亦必且富之贵之敬之誉之然后国之良士亦将可得而众也【墨子尚贤上】
古者国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也譬之犹执热之有濯也将休其手焉【墨子尚贤中】
今有药于此食之则耳加聪目加明则吾必説而强食之今夫伊尹之于我国也譬之良医善药也而子不欲我见伊尹是子不欲我善也【墨子贵义】
求马黄黒马皆可致求白马黄黑马不可致【公孙龙子白马论】人主无贤如瞽无相何伥伥【荀子成相】
千里而有一士比肩也累世而有一圣人继踵也士与圣人之所自来若此其难也而治必待之治奚由至虽幸而有未必知也不知则与无贤同此治世之所以短而乱世之所以长也故王者不四霸者不六【吕氏春秋观世】今有良医于此治十人而起九人所以求之万也故贤者之致功名也比乎良医而君人者不知疾求岂不过哉【吕氏春秋察贤】
戎人见暴布者而问之曰何以为之莽莽也指麻而示之怒曰孰之壤壤也可以为之莽莽也故亡国非无智士也非无贤者也其主无由接故也【吕氏春秋知接】
荆有善相人者所言无遗策闻于国庄王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝悌绳谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓吉人也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓吉臣也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争证谏如此者国日安主日尊天下日服此所谓吉主也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂霸天下故贤主之时见文艺之人也非特具之而已也所以就大务也【吕氏春秋贵当】
泽有无水国无无士故士易得而难求也易致而难留也【贾子新书大政下】
渚泽有枯木而国无枯士矣【贾子新书大政下】
有相马而失马者然良马犹在相之中【淮南子説山训】
一目之罗不可以得鸟无饵之钓不可以得鱼遇士无礼不可以得贤【淮南子説林训】
子思居卫卫人钓于河得鳏鱼焉其大盈车子思问之曰鳏鱼鱼之难得者也子果何得之对曰吾始下钓垂一鲂之饵鳏过而弗视也更以豚之半体则吞之矣子思喟然曰鳏虽难得贪以死饵士虽懐道贪以死禄矣【孔丛子抗志】
以言举人若以毛相马【盐铁论利议】
周公旦白屋之士所下者七十人而天下之士皆至晏子所与同衣食者百人而天下之士亦至仲尼修道行理文章而天下之士亦至矣虽有贤者而无以接之贤者奚由尽忠哉骥不自至千里者待伯乐而后自至也【説苑尊贤】
吾猎将以求士也其榛藂刺虎豹者吾是以知其勇也其攫犀搏兕者吾是以知其劲有力也罢田而分所得吾是以知其仁也因是道也而得三士焉楚国以安【説苑君道】
古者骅骝骐骥今无有王选于众王好马矣古者有豹象之胎今无有王选于众王好味矣古者有毛廧西施今无有王选于众王好色矣王必将待尧舜禹汤之士而后好之则禹汤之士亦不好王矣【説苑尊贤】
夫珠玉无足去此数千里而所以能来者人好之也今士有足而不来者此是吾君不好之乎【説苑尊贤】
夫剑产于越珠产江汉玉产昆山此三寳者以无足而至今君茍好士则贤士至矣【新序杂事一】
君之好士也有似叶公子髙之好龙也叶公子髙好龙钩以写龙凿以写龙屋室雕文以写龙于是天龙闻而下之窥头于牖施尾于堂叶公见之弃而还走失其魂魄五色无主是叶公非好龙也好夫似龙而非龙者也今臣闻君好士故不逺千里之外以见君七日不礼君非好士也好夫似士而非士者也【新序杂事五】
东求金玉反得弊石【焦氏易林家人之否】
次六大开帷幕以引方客测曰大开帷幕览众明也【太经第一童】
次五龙下于泥君子利用取□遇庸夷测曰龙下于泥阳下隂也【太经第五内】
士不辅而求霸犹病者不用医而求愈也【天禄阁外史受餽】夫士国之干也木无干则根抵朽壊而叶无所依国无士则纲纪陵夷政教荡然而民无所附故贤王之待士不可茍也【天禄阁外史留贤】
得其士则利不得其士则替故诸矦之不可失士犹婴儿之不可失乳也失乳而生者有矣未有失士而利者也臣闻陈轸云夫诸矦以士为体故动无异形以士为心故谋无异虑好士者如饮甘羮择士者如调乱弦此言士之重于诸矦也【天禄阁外史士论】
昔郑人有膏肓之疾三年而不出戸或告之曰子之疾危矣求良医以瘳之可乎曰市无良医何以求为曰有良医者在于楚子以百金致之彼必不逺千里而赴郑人果得楚之良医以瘳其疾是医者未尝求疾而治也医在而疾者求之耳然则为士者亦诸矦之求之也岂求诸矦而交与吾受晋王之防犹楚医受郑人之金也郑人得之而瘳疾晋王得之而不瘳吾岂不若楚人之医乎亦信与不信也【天禄阁外史董卓】
山林薮泽士之与鸟兽羣而栖者也故猎士则强猎禽则荒惟贤王能得其士而失其禽庸主能得其禽而失其士夫士国之雄也其潜隐于薮泽之间亦欲望贤王之猎也今王轻千乗而为此游将欲猎士乎抑欲猎禽乎猎士则士必振羽翼而争投于王之罗猎禽虽鸾凤驺虞不能益于国也王何不念贤士之薮泽张仁义之网罗而田猎哉昔文王猎于渭国人皆以文王为猎禽也而不知惟士之猎故一猎而得吕尚天下称明焉今以王之贤而不效文王之猎宜士之不游于国也【天禄阁外史谏猎】
人皆知求良医以治病人君不知求贤臣以治国【吕氏春秋察贤解】
聘贤求士犹嫁娶之道也未有自嫁之女出财为妇故女慕财防而达其真士慕纁而达其名以礼聘士而其国乃宁矣【武矦十六策举措】
夫柱以直木为坚辅以直士为贤直木出于幽林直士出于众下故人君选举
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