臣所受宝供沙门梵志之衣食以济国民之穷乏也布告之来四隣归润犹饥子之慕慈母【天王太子辟罗经行六】
譬如师子大力不自言力大皆是众兽名之【大智度论卷二十七】
无名
粤无鏄燕无函秦无庐胡无弓车粤之无鏄也非无鏄也夫人而能为鏄也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也【周礼考工记】大智不智大谋不谋大勇不勇大利不利【太公六韬武韬】知我者希则我者贵是以圣人披褐懐玉【老子知难】
至贵国爵并焉至富国财并焉至愿名誉并焉是以道不渝【庄子天运】
至人无已神人无功圣人无名【庄子逍遥游】
羿工乎中微而拙乎使人无已誉圣人工乎天而拙乎人【庄子庚桑楚】
彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为已桎梏耶【庄子德充符】
大道之君仁义没孝慈灭犹日中盛时众星失光【河上公注老子俗薄】
不可名者非一色也不可以青黄白黑别非一声也不可以宫商角征羽听非一形也不可以长短大小度之也【河上公注老子赞】
桥子良修实而不修名为善不为人之知已不撞不发如大钟然天下之深人也【孔丛子抗志】
臣终身戴天不知天之高也终身践地不知地之厚也若臣之事仲尼譬犹渴操壶杓就江海而饮之腹满而去又安知江海之深乎【韩诗外传】
日月天下眼目而人不知德【李善注文选陆士衡演连珠】
子贡见太宰嚭太宰嚭问曰孔子何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何以事之对曰惟不知故事之夫子其犹大山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎对曰夫子不可增也夫赐其犹一累壤也以一累壤增大山不益其高且为不知太宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有大尊而子独不酌焉不识谁之罪也【说苑善说】
孝子不生慈父之家忠臣不生圣君之下【意林愼子】
华葢中天之峰未阶其峻虞渊浴日之水不尽其源【文苑英华庾信职官十铭】
夫无名之名生我之宅也有名之名丧我之橐也【道德经指归卷八】
模仿阴阳之眞形绘画日月之神光虽良工决不可以用其巧矧帝之功德崇大广博容可言哉【玉皇本行集经】譬如泉源陂池五河驶流各各有名悉归于海便无本名【菩萨处经卷四】
成物
水未及用则井功未成其犹人德未被物亦是功德未就也【周易正义井】
搢绅之徒莫不廕其德宇【晋书陆传】
人加脂粉物竞琢磨俱报稻粱各施鸣吠【隋书潘徽文学传】善迹者欲人继其行善歌者欲人继其声【北史李彪传】常季问于仲尼曰王骀兀者也从之游者与夫子中分鲁立不教坐不议虚而往实而归【庄子德充符】
南郭惠子问于子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰君子正身以俟欲来者不距欲去者不止且夫良医之门多病人櫽括之侧多枉木是以杂也【荀子子道篇】
夫櫽括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽钝夫子修道以俟天下来者不止是以杂也诗云菀彼栁斯鸣蜩嘒嘒有漼者渊莞苇淠淠言大者之旁无所不容【说苑杂言】
世人之益者仓廪也取之如单仲尼神明也小以成小大以成大虽山川邱陵草木鸟兽裕如也【扬子五百】
奏希声于宇宙济溺丧于津【李善注文选王简栖头陁寺碑文】居厚者不矜其多处薄者不怨其少穷涯而反盈量知归【文选任昉王文宪集序】
挹其源者游泳而莫测怀其道者日用而不知【文选沈约安陆王碑文】
孟轲驱世事于仁义之域行者步中正之涂若使南海无采珠之氏昆山无破玉之工则明珠不御于椒室美玉不佩于桂宅【意林士纬】
芃芃黍苗阴雨膏之诜诜缨冕储王道之【艺文类聚储官部储官诗】或望路以窥门空升堂而入室【艺文类聚人部赠答诗】
涉其流者则摈落嚣尘得其门者则腾骤云雾【文苑英华薛道衡碑】
庚市子者圣人无欲者也见人争财而讼推千金之璧于其傍而讼者息【太平御览逸民部逸民九】
一切众生迷沦苦海谁能于中作大船师一切众生恒为烦恼疾病萦纒谁能于其中间为作良医【元阳妙经卷二】令诸凡夫众生趣大乗河饮八种味水速悟无上正眞之道离诸疑滞断烦恼业渴【元阳妙经卷五】
愿诸凡夫燃大乘法灯离小乘见【元阳妙经卷五】
愿诸凡夫得忍辱榻虽于生死饥饿困苦愿诸凡夫得无畏榻永离烦恼一切怨贼愿诸凡夫得清浄榻专无上正眞之道愿诸凡夫得善法榻常为善友之所拥护愿诸凡夫得左脇卧榻依于圣人所行之法【元阳妙经卷五】愿诸凡夫必为无上一切智屋愿诸凡夫悉皆得入观喜甘露法屋愿诸凡夫初中后心常入元阳清净之宅愿诸凡夫于未来世常处眞人所居宫室【元阳妙经卷五】令诸凡夫得天中所卧之榻得大智慧坐四如意处卧于眞人之榻不卧邪魔非法之榻愿诸凡夫得安稳卧离生死席成自然师子卧榻【元阳妙经卷五】
亦如日出谷有大光明悉能照朗令得一切逺见虚空是大元阳清净慧日亦复如是照了幽防深防之处令一切众生逺见眞道【元阳妙经卷五】
譬如桥船无心度物不拣净秽是人非人牛马骡驴皆悉通过【大乘妙林经】
譬如室中宿有宝藏贫穷忍饿终无见宝忽有明师地镜占之自知有宝凿深四丈便即得宝【无上内秘藏经辩四眞品】犹如良医得以妙药治诸盲人令见日月【三十六部尊经黄林经偈】吾道犹日光明普照种种色相人始能别废日之光有目絶视【虚皇四十九章】
以镜烛物有形者皆现以灰覆物不洁者皆鲜【玉皇本行集经】常以法雷而警众生令其觉悟常以大云等覆众生令不孤露常以法雨润洽众生令无渴乏常以慈风揺动众生令立信根常以慧日而照众生令不昏冥常以舟航广作津济摄生理具运载无穷【玉清经慈悲方便品】
必能为一切世人作大桥梁作大舟楫作大宝车能致世间升于妙土【海空智藏经序品】
譬如众生欲度海水善防船舫得到彼岸【海空智藏经持诫品】譬如盐味置于诸物乃至水中皆悉有咸【海空智藏经哀叹品】譬如寃讐或千或百若一人和百千亦和一人相怨百千亦怨道性亦尔一人得时一切亦得一人不得一切不得【海空智藏经哀叹品】
师皇典马廏无残驷【列仙传】
盲者能视聋者能听痖者能言狂者得念乱者得定贫者得富露者得衣饥者得食渴者得饮病者得除愈丑者得端严形残者得具足根缺者得圆满迷闷者得醒悮疲顿者得安适【波罗蜜多经卷一】
转妙法轮即令无量无数有情逺尘离垢生净法眼【波罗蜜多经卷三】
又如火大悉能成熟一切物类【波罗蜜多经卷五百六十七】
如众鸟等依妙高山形类虽殊而同一色【波罗蜜多经卷六百】譬如日轮虽复遥逺与阎浮提众生而作光明【大宝积经卷二十】
为失路者示其路拔欲淤泥置岸上如兴云荫覆枯池注雨充足原隰满【大宝积经卷六十一】
如水沾地及山川幷诸百卉丛林树药草条茎及枝蔓诸花蓊蔚遍山好【大宝积经卷六十一】
譬如香箧以盛衣服衣服皆香箧香不减【大方等大集经卷二十九】与热渴者作清冷水与饥乏者作诸甘果为露形者作诸衣服为热乏者作大宻云为贫匮者作如意宝为恐惧者作所归依为诸稼穑作甘泽雨为诸浊水作月爱珠【大集地藏十轮经卷一】
如无足者所得车乗如逺涉者所备资粮如迷方者所逢示导如狂乱者所服妙药如疾病者所遇良医如羸老者所凭几杖如疲倦者所止牀座渡四流者为作桥梁趣彼岸者为作船筏【大集地藏十轮经卷一】
譬如贵家盲子堕大深坑饥穷困苦食粪食泥父甚愍之为求方便拯之于深坑饲之以上馔【三昧法门经卷下】心常爱念一切众生犹如父母念所生子敎化众生法则礼仪如大博士【本縁经持王子品】
譬天下极美不过蒲桃酒饮一升便可醉持一升水浇一升酒中饮之不能复醉佛在世时说经知人意态譬如人饮一升酒便得醉今我辈不知是佛说经知人意态应病与药故人多得道【三慧经借八】
守防法藏犹如关钥普集法宝犹如妙高山破无明闇犹如灯烛普荫羣生犹如高葢【大方广佛华严经卷十】
若有羣生行闇夜中迷惑十方于平坦路生险难想于险难道起平坦想以高为下以下为高其心迷惑生大苦恼我以方便舒光照及若欲出者示其门戸若欲行者示其道路欲济彼岸示其桥梁欲涉河海与其船筏若于热时示其清冷若于寒际示作温和【大方广佛华严经卷十七】正法雨名曰除灭除灭众生烦恼盛火或有法雨名曰能起能起众生一切善根或有法雨名曰能壊能壊众生诸恶邪见或有法雨名曰成宝能成众生一切智宝【大方广佛华严经卷三十四】
譬如船师常以大船于河流中不依此岸不着彼岸不住中流而度众生无有休息【大方广佛华严经卷七十三】
为被四流漂汨者造大法船为被见泥没溺者立大法桥为被痴闇昏迷者然大智灯为行生死旷野者开示圣道为婴烦恼重病者调和法药为遭生老死苦者饮以甘露令其安穏为入贪恚痴火者沃以定水使得清凉多忧恼者慰喻使安系有狱者晓诲令出入见网者开以智劒住界城者示诸脱门在险难者导安穏处惧刧贼者与无畏法堕恶趣者授慈悲手拘害蕴者示槃城【大方广佛华严经卷七十八】
譬如医自治身不能愈一切人若有医多治人是乃为名医师【阿述达菩萨经衣八】
譬如众生若依须弥金色之边其身即与彼山同色所以然者山势力故【念佛三昧经卷五】
犹如大医王勤行疗众疾【无尽意菩萨经卷八】
犹如导师将护众贾【法华经卷九】
譬如船师度人往返【法华经卷九】
若诸行人三垢覆蔽久处生死纒绵难解为业垢河之所漂流我时当乗大乗法船捞接救拔以智慧火烧其结使以禅定水洒泽令净以乌和拘舍罗拂拭搓摩敎以六度布以四禅令出三界【七佛所说神咒经卷二】
是神咒力譬如大葢能覆三千况此一国普雨法雨无不益枯木石山皆能生华【七佛所説神咒经卷三】
亦如须弥跱立难动杂色众鸟往依附山皆同一色便无本色【菩萨处胎经卷四】
犹如病人良医授药而是病人毁骂是药及与良医先毁骂已后乃服药汝意云何药以骂故不为药耶病不除耶不也虽复毁骂不失药势而能除病【大方广如来秘宻藏经卷下】
譬如此阎浮洲有旃檀那树若芽生时童男童女所有患者与此树芽悉差其患若叶出时丈夫妇人童男童女所有患者与此树叶悉差其患若树大时入其阴者众生诸患亦皆除愈于后成果其光遍照十方世界若有众生念此光者彼亦当得无老病死若斫此树取其木者不畏贫穷彼木破已犹有此益若取其木将作宅舍入其内者诸怖悉除亦皆无有寒热饥渴【诸法最上王经景三】我已为诸天人吹大法螺击大法鼓觉悟长夜无明睡眠我已为诸天人建大法幢然大法炬普照一切除灭暗防我已为诸有情作大法桥为大法船济渡一切暴流所溺我已为诸有情注大法流降大法雨一切枯槁皆令润洽我已开显解脱正路引诸世间迷失道者【佛临涅槃记法注经景十】
当如清水无所不净死人死狗死虵屎尿亦皆洗之然不毁水清亦当持心有如扫箒扫地净不净死人死狗死虵屎尿皆亦扫之然不毁于箒矣亦当复如风火之力光死人死狗死虵屎尿亦吹亦烧然不毁风火之力光【佛说坚意经尺七】
有牧牛人不愚不痴者有方便慧夏末秋初能善观察恒水此岸亦善观察恒水彼岸善度其牛至平博山谷好水草处彼初渡时先渡大牛能领羣者断其急流次驱第二多力少牛随后而渡然后第三驱羸小者随逐下流悉皆次第安穏得渡新生犊子爱恋其母亦随其后得渡彼岸【杂阿含经卷四十七】
如有百千万亿众生为水所溺以慈愍心为作船筏而度脱之终不劳疲【佛説净飰王般涅槃经尺七】
譬如慈父爱子子欲堕坑持令不堕【大智度论卷五】
譬如国王以常食之余赐诸羣下得者大喜【大智度论卷八】其众也如草木之依大地其遇也犹鳞介之泛长川【辩正论卷三】
照电光于炎涂弭魔贼于险泽泛灵舟于信风接浮生于苦海【明集辩惑论序】
矜局蛙于井谷哀危蟪于寸阴【明集十】
详夫三有区分四生禀性共游火宅俱沦欲海蠢蠢怀生喁喁哨类所以法王当洲渚之运觉者应车乗之期导彼戏童归兹胜地【法苑珠林卷第十】
扇广大之慈风洒滂沱之法雨能使身田被润即吐无上之芽心树既荣便茂不雕之叶【法苑珠林卷十三】
不此岸不彼岸不中流而化众生【维摩诘所说经见阿閦佛品】譬如良医遇疫刼中医术大行广施众药所疗者众致供无量菩萨大士处不净
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
