喻林 - 第6部分

作者:【暂缺】 【103,520】字 目 录

净国亦复如是众恶弥滋兼济乃【罗什译维摩诘经香积佛品】

一惠施惠施有二种施下人以财施上人以法施二爱语爱语复有二种于下人则以软言将悦于上人则以法语慰谕皆以爱心作爱语也三利语利语亦有二种下人则为设方便令得俗利上人则为作方便令得法利四同事同事亦有二种同恶人则诱以善法同善人则令增善根【罗什译维摩诘经菩萨品】

子有所须则咨之父母菩萨所须则求之六度取其饶益比之父母也【罗什译维摩诘经菩萨行品】

天泽无私不润枯木佛威虽普不立无根所建立者道根必深也【僧肇注维摩诘经佛国品】

俗王以俗力胜民故能泽及一国法王以法力超众故能道济无疆【僧肇注维摩诘经佛国品】

生老病死患之重者济以法药故为医王长也【僧肇注维摩诘经佛国品】

夫以方防人不可一息期以财济物不可一时周是以防通无偶者弥纶而不漏法泽冥被者不易时而同覆【僧肇注维摩诘经菩萨品】

企仰

高山仰止景行行止【诗小雅车牵】

泰山众山所仰梁木众木所放哲人亦众人所仰放也【郑氏注礼记檀弓上】

昔有学步于邯郸者曽未得其髣髴又复失其故步遂匍匐而归耳【前汉书叙传上】

效伯高不得犹为谨勅之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也【后汉书马援列传】

孔文举于时英雄特杰譬诸物类犹众星之有北辰百谷之有黍稷天下莫不属目也【后汉书孔融传注】

众士慕仰若水之归海【蜀志诸葛亮传】

谚曰得黄金一笥不如为伯骞所议【华阳国志】

蹈其阃阈若升阙里之堂入其奥隅谓登龙门之坂【梁书任昉传】

若能纡鳯彩以耀榛荟回连城以映瓦砾者是所望也【魏书宗钦传】

闾阎之士莫不忘味于遗韵精于末光犹丘陵之仰嵩岱川流之宗溟渤也【周书史臣庾信传】

昭然如日月望之者不迷旷乎如大路行之者不惑【隋书刑灋志】

仰而不至方见学仙之逺窥而不覩始知游圣之难【隋书王贞文学传】

昔人有图画侨札轻以自方耳【南史宗少文孙测隠逸传】

闻善易以正身难夫子见禾之三变也滔滔然曰狐乡丘而死我其首禾乎故君子见善则痛其身焉【淮南子缪称训】南假子过程本本为之烹鲡鱼南假子曰闻君子不食鲡鱼本子曰此乃君子食也我何与焉假子曰夫高比所以广德也下比所以狭行也比于善者自进之阶比于恶者自退之原也且诗不云乎高山仰止景行行止吾岂自比君子哉志慕之而已矣【韩诗外传】

睎骥之马亦骥之乗也睎顔之人亦顔之徒也【子学行】或问治已曰治已以仲尼或曰治已以仲尼仲尼奚寡也曰率马以骥不亦可乎【子修身篇】

言已修行众善冀若仙人王侨得道不死遂与天地同其夀命与日月比其光荣流名于后世不腐灭也【王逸注楚辞九叹】

菌阁兮蕙楼节度弥高德成就也观道兮从横众人瞻望闻功名也【王逸注楚辞九懐】

夫贤者言足听貌足象行足法加乎善奬人之美而好摄人之过其不隠也如影其不讳也如响故我之惮之若严君在堂而神明处室矣虽欲为其不善其敢乎【徐干中论贵验】

古人云千载一圣犹旦暮也五百年一贤犹比膊也言圣贤之难得疎濶如此【颜氏家训慕贤】

昔三后之纯粹兮固众芳之所在杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙【文选屈原离骚经】

岂不企高踪麟趾邈难追【文选傅长虞赠何邵王济诗】

见西施之容归憎其貌者也【文选杨修答临淄侯牋】

过高唐者效王豹之讴游睢涣者学藻缋之防【文选陈琳为曹洪作书】

于时缨緌之徒绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也【文选蔡邕郭有道碑文】见之者虽影而必骇闻之者虽响而必震言惊惧之甚不俟形声也【李善注文选班孟坚答宾戏】

雀鼠虽愚犹知徽烈【李善注文选任彦升太宰碑表】

雄覈灵赋曰枝附叶从表立景随【李善注文选蔡伯喈郭有道碑文】江河慕海邱陵乐山【广文选陆士龙陆府君诔】

望其形者犹登岳涉海荡然无以究其高测其深览其神者犹旁璞亲珪肃然无不钦其宝而伟其竒也【广文选嵇叔夜阮歩兵碑】

人闻长安乐则出门西向而笑肉味美对屠门而哨此犹时人虽不别圣亦复欣慕【意林新论】

士林景附羣英式慕由毛羽之宗鹏鸾众山之仰五岳也【艺文类聚职官部司空賛】

临川拟洁仰华思崇【艺文类聚职官部司空碑】

凡厥搢绅之士所以挹酌洪流含咀英芳者犹旱苖之仰膏雨湛露之晞朝阳也【艺文类聚职官部司空碑】

林宗常行陈梁之间遇雨故其巾一角霑而折二国学士着巾莫不折其角云作林宗巾其见仪则如此【艺文类聚巾帽】

晨风之郁北林龙鱼之趣深泽【艺文类聚内典部内典墓志】

观其德行竒伟风韵劭邈有似明月之映幽夜清风之过松林也【太平御览文部吊文】

胜范清规风流以为准的儒宗学府衣冠以为领袖【初学记职官部尚书令】

如彼七宝城安住于海中【海空智藏经供献品偈】

夫行尧之行即尧之身希顔之人亦顔之徒【玉皇本行集经】如云龙之在虚类舞鳯之翔空【玉清经幽栖品】

为师为导为明为炬为灯为照为解为觉为智为慧为救为护为室为宅为洲为渚为归为趣为父为母【波罗蜜多经卷三百三十三】

诚崄道之夷隥闇室之凝缸度疾之仙丸出苦之神驭鉴德者之明镜严心者之宝鬘【波罗蜜多经序五百八十四】

譬如大海诸水依持常为众流之所归趣【波罗蜜多经卷六百】如满月在空众星共绕如旭日初出采霞纷映【大乗造像功德经卷上悲九】

阎浮提中无有如来譬如暗夜星中无月如国无君如家无主【大乗造像功德经卷上悲九】

若妙高之处宏海犹朗月之冠众星者岂不以本基永者欤【达摩法蕴足论后序十二】

如月独明众星回附【出曜经七学品】

譬如渴牛不避于死我实渴于佛法是以冒突听法【阿育王传二】

譬河海之纪地犹日月之丽天【明集十】

信沧海之舟梁霄之日月也【明集十】

垣墙崇防得门自难辄罄愚管罔象珠【明集十一】意珠腾曜智炬凝辉总纳百川濬东溟之在地纲维万象逾北极之居天【辩正论卷一】

金墙玉室岂易入哉【高僧传入释宝亮】

犹羣流之归巨壑众星之拱北辰懋哉邈矣【高僧传序十四】譬如婴儿不离其母行路不离粮食热时不离凉风寒时不离暖火度水不离坚船病苦不离良医是故菩萨常不离佛【法苑珠林卷二十】

威德为万亿所遵风化为万灵之范故善人向若羣流之归溟壑大光摄受如两曜之伴众星【法苑珠林卷六十二】在天为天宝在人为人宝宝于天人者岂天人之所能故物莫不敬承也【僧肇注维摩诘经佛国品】

喻林卷八十五

<子部,类书类,喻林>

钦定四库全书

喻林卷八十六 明 徐元太 撰文章门【一】

文治

见龙在田天下文明【易干】

观乎天文以察时变观乎人文以化成天下【易贲】日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下【易离】

大人虎变其文炳也【易革】

君子豹变其文蔚也【易革】

泉源所渐基于出震之君黼藻斯彰郁乎如云之后【尚书正义序】

云汉之在天其为文章譬犹天子为法度于天下【郑氏笺诗棫朴】

次三一从一横天网防【浪】防测曰一从一横经纬陈也【太经第三应】

龙出于中法度文明【太经太文】

乐师谓越王曰君王德可刻之于金石声可托之于管弦【李善注文选文赋】

六艺者道德之深本而仁义之丛薮也天子与羣儒故老斟酌肴覈而行【李善注文选班孟坚典引】

与之斟酌道德之渊源肴覈仁义之林薮以望元符之臻焉【文选班孟坚典引】

离为日日天文也艮为石石地文也天文在下地文在上天地之文交相饰成贲者也犹人君以刚柔仁义之道饰成其德也刚柔杂仁义合然后嘉防礼通【玉海周易郑康成注】

尚文

文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟【论语颜渊】顺天文为贲设人文为夬参鸟文离象兽文革【乾坤凿度干凿度上】

质以文美实由华兴器赖雕饰为好人以舆服为荣【后汉书张衡列传】

总金鸡而齐鹜玉而并驰【晋书文苑传】

机文犹圃之积玉无非夜光焉五河之吐流泉源如一焉其丽妍赡英鋭漂逸亦一代之絶乎【晋书陆机传】高词迥映如朗月之悬光叠意回舒若重岩之积秀千条析理则雹折霜开一绪连文则珠流璧合【晋书陆机列传】文章者葢情性之风标神明之律吕也【南史文学传论】

以繬縁繬吾何以知其美也以素縁素吾何以知其善也【管子四称】

士服黻大夫黼诸侯火天子山龙德弥盛者文弥缛中弥理者文弥章也【说苑修文】

以郁朴之实不晓礼义立之朝廷植笮树表之类也其何益哉【王充论衡量知篇】

龙鳞有文于蛇为神鳯羽五色于鸟为君虎猛毛蚡蜦龟知背负文四者体不质于物为圣贤【王充论衡书解篇】且夫山无林则为土山地无毛则为泻土人无文则为仆人土山无麋鹿泻土无五谷人无文德不为圣贤【王充论衡书解篇】

河神故出图洛灵故出书竹帛所记怪竒之物不出潢洿物以文为表人以文为基【王充论衡书解篇】

德弥盛者文弥缛德弥彰者文弥明大人德扩其文炳小人德炽其文班官尊而文繁德高而文积【王充论衡书解篇】望丰屋知名家睹乔木知旧都鸿文在国圣世之验也【王充论衡佚文篇】

蹂蹈文锦于泥涂之中闻见之者莫不痛心知文锦之可惜不知文人之当尊不通类也【王充论衡佚文篇】

若夫黄所以娯目铿锵所以耸耳媛妃所以绍光刍豢所以悦口也何以甘无味之味听无声之乐观无彩之色也【曹子建辩道论】

易曰君子豹变其文斐也【许氏说文卷二】

相省视也从目从木易曰地可观者莫可观于木【许氏说文卷十】

古者事事醇素今则莫不雕饰时移世改理自然也至于锦丽而且坚未可谓之减于蓑衣辎軿妍而又牢未可谓之不及椎车也【抱朴子外篇钧世】

且夫本不必皆珍末不必悉薄譬若锦绣之因素地珠玉之居蜯石云雨生于肤寸江河始于咫尺尔则文章虽为德行之弟未可呼为余事也【抱朴子外篇尚博】

夫士以三坟为金玉五典为瑟筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣德者以义醒【抱朴子外篇安贫】六艺备妍八索必该斯则富矣振翰摛藻德音无穷斯则贵矣【抱朴子外篇安贫】

且文章之与德行犹十尺之与一丈谓之余事末之前闻【抱朴子外篇尚博】

筌可以弃而鱼未获则不得无筌文可以废而道未行则不得无文【抱朴子外篇尚博】

八卦生鹰隼之所被六甲出灵之所负文之所在虽贱犹贵犬羊之鞟未得比焉【抱朴子外篇尚博】

积万金于箧匮虽俭乏而不用则未知其有异于贫窭怀逸藻于胸心不寄意于翰素则未知其有别于庸猥【抱朴子外篇博喻】

林籁结响调如竿瑟泉石激韵和若球锽故形立则章成矣声发则文生矣夫以无识之物郁然有彩有心之器其无文欤【文心雕龙原道】

龙鳯以藻绘呈瑞虎豹以炳蔚凝姿云霞雕色有逾画工之妙草木贲华无待锦匠之竒夫岂外饰葢自然耳【文心雕龙原道】

夫黄色杂方圆体分日月疉璧以垂丽天之象山川焕绮以铺理地之形此葢道之文也【文心雕龙原道】

自然防妙譬卉木之耀英华润色取美譬缯帛之染朱緑朱緑染缯深而繁鲜英华耀树浅而炜煜【文心雕龙隠秀】夫不截盘根无以验利器不剖文奥无以辩通才【文心雕龙总术】

颜阖以为仲尼饰羽而画徒事华辞虽欲此言圣弗可得已【文心雕龙征】

天子垂珠以听诸侯鸣玉以朝【文心雕龙章表】

耼周当路与尼父争涂矣【文心雕龙论说】

类聚而求亦充箱照轸矣【文心雕龙诸子】

乐羮皆古不能备其五声五味故曰有余【李善注文选文赋】晔晔猗猗若摛锦与布绣【文选西都赋】

学士文章其犹丝帛之有五色之功【文选文赋】

毛嫱西施则天下之美妓也衣之以皮倛则见者皆走易之以锡则行者皆止【文选神女赋】

词赋大者与诗同义小者辩丽可嘉譬如女工有绮縠音乐有郑衞也【文选王元长防秀才文注】

夫文彩之在人犹荣华之在草【

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