喻林 - 第6部分

作者:【暂缺】 【103,520】字 目 录

戸口众簿籍不得少今失实之事多华虚之语众指实定宜辩争之言安得约径【王充论衡自纪篇】

宝物以隠闭不见实语亦宜深沈难测【王充论衡自纪篇】狱当嫌辜卿决疑事浑沌难晓与彼分明可知孰为良吏【王充论衡自纪篇】

善喻者以一言明数事不善喻者百言不明一意则不听也【刘邵人物志材理】

有金石丝竹之乐则不奏乎聋者之侧有山龙华虫之文则不陈乎瞽者之前知聋者之不闻也知瞽者之不见也【徐干中论贵言】

夫君子之与言也所致贵也虽有夏后之璜商汤之驷弗与易也【徐干中论贵言】

号钟不鸣则不异于积铜浮磬息音则未别乎聚石也【抱朴子外篇重言】

夫庄子之言不可以一涂诘或以黄帝之迹秃尧舜之胫岂独贵尧而贱禹哉【郭子注庄子天地】

夫骋其竒辩致其危辞者未尝容思于梼杌之口而必竞辨于杨墨之间则杨墨乃乱羣言之主也【郭子注庄子骈拇】巵满则倾空则仰非持故者也况之于言因物随变唯彼之从【郭子注庄子寓言】

宜僚叔敖息讼以黙澹泊自若而兵难自解茍所言非已则虽终身言固为未尝言耳是以有啄三尺未足称长【郭子注庄子徐无鬼】

夫肖貌天地禀性五才拟耳目于日月方声气乎风雷其超出万物亦已灵矣形甚草木之脆名逾金石之坚是以君子处世树德建言岂好辩哉不得已也【文心雕龙序志】楚庄王轻于千乗之国而重申叔一言范献贱万畆之田以贵舟人片说季路抱五愼之诫赵孟佩九言之箴由此观之轩璧之与田邑岂能与善言齐价哉【刘子贵言】日月者天之文也山川者地之文也言语者人之文也天文失则有谪蚀之变地文失必有崩竭之灾人文失必有伤身之患故口者言语之门戸舌者门戸之关钥关钥动则门戸开门戸开则言语出【刘子愼言】

天地之气相摩而鸣相击而形人之动者鸣乎言形乎文【关氏易传杂义】

寓言十九寄之他人则十言而九见信重言十七世之所重则十言而七见信【庄子音义寓言】

夫巵器满即倾空则仰随物而变非执一守故者也施之于言而随人从变已无常主者也【庄子音义寓言】

金宝其口木质其舌传言如此则是仲尼常在矣【子法言注学行篇】

街谈巷议弹射臧否剖析毫厘擘肌分理所好生毛羽所恶成疮痏【文选西京赋】

高谭一何绮蔚若朝霞烂【文选陆机拟古诗】

骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩叙温燠则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言【文选刘峻广絶交论】

至于言穷药石苦味滋防【文选任彦升齐竟陵王行状】

郭子语议如悬河泻水注而不竭【世説新语赏誉】

譬如泻水着地正自纵横流漫略无正方圆者【世说新语言语】若郗超开此语必不至河汉【世说新语言语】

谢胡儿语庾道季诸人暮当就卿谈可坚城垒庾曰若文度来我以偏师待之康伯来济河焚舟【世説新语言语】利如激风之至暴雨之集不论是非不议直曲期于不穷【意林物理论】

赤如鸡冠黄如蒸栗白如脂肪黑如淳漆此玉之符也言成雅训辞作典谟此人之符也【意林正部】

太尉王君见阮千里而问曰老庄与圣敎异阮曰将无同太尉善其言辟之为椽世号阮瞻三语掾王君见而嘲之曰一言可辟何假于三阮曰茍是天下民望亦可无言而辟复何假于一言【艺文类聚人部言语】

夫天不言而四时行焉圣人不言而鉴识存焉【艺文类聚人部言语论】

衔刃怀毒吐膏示芳利动春露害重冬霜【艺文类聚人部言语箴】一言之赐过乎璵璧【艺文类聚人部言语賛】

等嶰谷之清音比洞庭之高曲【艺文类聚人部言志书】

选言非绮绡何以俨金雘【艺文类聚礼部燕防诗】

言析秋毫辞连春藻【艺文类聚职官部司徒墓志】

所称如龙之升所贬如堕于渊清论风行所吹草偃【太平御览职官部功曹叅军】

心有管籥须言而发【太平御览人事部心】

卵有毛是说之难持者也而惠施邓析能精之然而长者不贵非礼义之中也【太平御览羽族部鸟卵】

五行二曰火五事二曰言言与火宜故云铄金【太平御览珍宝部金下】

物理论曰虚无之谈尚其华藻此犹春蛙秋蝉聒耳而已【埤雅品物门蟾蜍】

安汰吐珠玉于前斌亮振金声于后清言妙绪将絶复兴【何氏语林赏誉】

词致清雅奕奕有余吐章陈文如悬河防水注而不竭【何氏语林赏誉】

善言始者必防于终善言近者必知其逺【黄帝素问内经天元纪大论】

善言天者必有验于人善言古者必有合于今善言人者必有厌于已【黄帝素问内经举痛论】

吾言如甘露能洒一切使其心地自得清凉【虚皇四十九章】如风吹海浪皆出和雅声【阿育王传第一】

口所言说不了了如龙兴雨而不雷【修行道地经慈品】

二人共诤不能断决黙然无言譬如白羊乃至人杀不能作声【大智度论卷三】

人语如火烧干竹林出大音声此中无有作者【大智度论卷五十四】

事尝共见者可说以实一人见一人不见者难与诚言也昔人未见麟问尝见者麟何类乎见者曰麟如麟也问者曰若吾尝见麟则不问子矣而云麟如麟宁可解哉见者曰麟麏身牛尾鹿蹄马背问者霍解【明集牟子理惑论】鸟哀鸣于

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