喻林 - 第7部分

作者:【暂缺】 【114,989】字 目 录

制也使王良持辔马无欲犇之心御之有数也【王充论衡非韩篇】

本者经常之法规矩之要圆凿不可以方枘铅刀不可以斫伐此非常用之事不能成其功非常用之器不可成其巧故天失其常则有逆气地失其常则有枯败人失其常则有患害【武矦十六防治国】

亾国非无令也患于令烦而不行败军非无禁也患于禁设而不正【抱朴子外篇用刑】

班倕不委规矩故方圆不戾于物明君不释法度故机诈不肆其巧【抱朴子外篇用刑】

仁者为政之脂粉刑者御世之辔防脂粉非体中之至急而辔防须臾不可无也【抱朴子外篇用刑】

执辔者欲马之遵轨也明法者欲人循治也辔不均齐马失轨也法不适时人乖理也是以明主务循其法【刘子法术】

立法者譬如善御察马之力揣途之数齐其衔辔以从其势故能登阪赴险无覆辙之败乘危渉远无越轨之患【刘子法术】

夫法令者人君之衔辔棰防也而民者君之舆马也若使人臣废君法禁而施已政令则是夺君之辔防而已独御之也【濳夫论衰制】

今以心察锱铢之重则莫之能识悬之权衡则毫厘之重辨矣【刘子正赏】

夫算者不运筹防不能定其数治国者不蹈法度不能致康哉【扬子法言注先知篇】

航倾则人危法乱则国亾【子法言注寡见篇】

椉骐骥而驰骋兮无辔衔而自载乘汜【泛】詂【敷】以下流兮无舟檝而自备背法度而心治兮辟与此其无异【补文选屈原惜往日】

措钧石使禹察之不能识也悬于权衡则厘髪识矣【意林慎子】

渔人张网于渊以制吞舟之鱼明主张法于天下以制强梁之人立法以隄民百姓不能干立防以隄水江河不能犯防而可犯则江河成灾法而可干则百姓成害【意林阮子】

有权衡者不可欺以轻重有尺寸者不可差以长短有法度者不可巧以诈伪【意林慎子】

明镜龟防也章程斛斗也铨衡丈尺也【意林新论】

法者主之柄吏者民之命法欲简而明吏欲公而平【意林典论】

塞一蚁孔而河决息施一车辖而覆乘止立法令者亦宜举要【意林物理论】

君必有明法正义若悬权衡以称轻重所以一羣臣也【艺文类聚刑法部刑法】

匠万物者以绳墨为政驭大国者以法理为本【艺文类聚刑法部刑法表】

人犹水也法令为隄防不固必致奔突茍无决溢使君何患哉【太平御览职官部良令长下】

圣人之治也若平地焉聋盲跛蹇皆能复之法若邱陵也非有逸足不能超也【大平御览人事部叙圣】

牛马之为人驾乘者非乐负千钧之重行千里之险鞭防痛矣【太平御览兽部马五】

匠人不能释尺寸而意长短废绳墨而起平木也工人不能置规而为圆去矩而为方【黄帝素问灵枢经逆顺肥痩】

文武

张而不弛文武弗能也弛而不张文武弗为也一张一弛文武之道也【礼记杂记下】

弓弩久张之则絶其力久弛之则失其体【郑氏注礼记杂记下】工欲善其事必先利其器文德者帝王之利器威武者文德之辅助也【前汉书刑法志】

文武递用长久之道譬之天地昬明之迭【晋书戴若思传】文有三侑武无一赦惠者多赦者也先易而后难久而不胜其祸法者先难而后易久而不胜其福故惠者民之仇讐也法者民之父母也【管子法法】

兽厌走而有伏罟一偃一侧不然不得大文三曾而责义与德大武三曾而偃武与力【管子势】

文武之所由起也文者爱之征也武者恶之表也爱恶循义文武有常圣人之元也譬之若寒暑之序时至而事生之圣人不能为时而能以事适时事适于时者其功大【吕氏春秋召类】

文武之术左右为宜郤縠敦书故举为元帅岂以好文而不练武哉孙武兵经辞如珠玉岂以习武而不晓文也【文心雕龙程器】

五行殊性俱为人用文武异材竝为大益犹救火者或提盆榼或挈瓶【瓶容一斗】盂其器方圆形体虽返名质相乖至于盛水灭火功亦齐焉缴者身仰钓者身俯俯仰别状取利同焉织者渐进耕者渐退进退异势成务等焉墨子救宋重趼而行干木在魏身不下堂行止异迹存国一焉文以赞治武以凌敌移舍殊律为绩平焉【刘子文武】四时之行有寒有暑圣人法之故有文有武天地之位有前有后有左有右圣人法之以建经纪春生于左秋杀于右夏长于前冬藏于后生长之事文也收藏之事武也是故文事在左武事在右【艺文类聚刑法部刑法】

文武之道应物随时譬彼蘧庐方兹刍狗执而不遣更增其弊【道德经注疏卷六】

生为杀元杀为生首二者相形吉凶着矣故知生而不知杀者逆天之纪也知杀而不知生者反地之要也【道德经指归卷十二】

调长祥和天之喜风也折扬奋厉天之怒风也【玉海天文天文书上】

寛严

九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝【易家人】

凡物以猛为本者则患在寡恩以爱为本者则患在寡威【王弼注易家人】

天地之间有沧热善用道者终不竭【汲冡周书周祝解】

天气下降地气上腾而有寒暑生焉刑新国用轻典刑乱国用重典轻重随俗而有寛猛异焉天道有上下交接之义故寒暑易节政教有用俗改更之理故寛猛相济【尚书正义毕命】

子产犹众人之母也能食之不能敎也【礼记仲尼燕居】

今父之亲子也亲贤而下无能母之亲子也贤则亲之无能则

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