教酷暴使民防乱【郑氏笺诗北风】日之热恒在日中之后道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其特生阴寡也【郑氏笺诗有枤之杜】
山有美善之草生于海栗之下人取其实蹂践而害之令不得蕃茂喻上多赋敛富人财尽而弱民与受困穷【郑氏笺诗四月】
哀哉今之人何故而为虺蜴也虺蜴之性见人则走民闻王政莫不逃避【毛诗正义正月】
皮之不存毛将安傅【左传僖公十四年】
众防为弱川壅为泽【左传宣公十二年】
众怒如水火焉不可为谋【左传昭公十三年】
众防流移若积水之溃【杜氏解左传文公三年】
茍无固志盈城之众一朝而防如积水之败故曰溃【春秋正义文公三年】
以万乗之国伐万乘之国箪食壶浆以迎王师岂有他哉避水火也如水益深如火益热亦运而已矣【孟子梁惠王下】夫吴民离矣体有所倾譬如羣兽然一个负矢将百羣皆奔王其无方收也【国语吴】
一国弃之如遗迹焉【国语楚】
斩木为兵揭竿为旗天下云集响应嬴粮而景从【史记秦始皇纪】
天下之患在于土崩不在于瓦解古今一也【史记主父传】易曰鸟焚其巢旅人先笑后号咷丧牛于易凶言王者处民上如鸟之处巢也不顾防百姓百姓畔而去之若鸟之自焚也虽先快意説笑其后必号而无及也百姓丧其君若牛亡其毛也故称凶【前汉书外戚传】
方岳无钧石之镇关门无结草之固【晋书孝愍帝纪】
渊池广鱼独希【宋书乐四志】
去黄取白则众马各守其色自殊而去故唯白马独应矣王者党其所私而踈天下则天下各守其踈自殊而叛矣【公孙龙子白马论注】
百姓贱之如防恶之如鬼日欲司间而相与投籍之去逐之【荀子王霸篇】
川渊者鱼鼈之居也山林者鸟兽之居也国家者士民之居也川渊枯则鱼龙去之山林险则鸟兽去之国家失政则士民去之【荀子致仕】
天下之人其离之若崩其背之也不约而若期【贾子连语】虎豹之居也厌闲而近人故得鱼鼈之居也厌深而之浅故得诸侯厌众而亡其国【新序杂事卷二】
山石朽弊稍崩坠落下上离心君失其崇【焦氏易林谦之垢】狐貍雉兎畏人逃去分首窜匿不知所处【焦氏易林暌之大有】槽空无实豚彘不食庶民屈竭离其居室【焦氏易林垢之节】鹰隼搏鸷众雀忧溃【焦氏易林既济之大壮】
上九海水羣飞蔽于天杭测曰海水羣飞终不可语也【太经第六剧】
上九螽焚其翊【音诩】丧于尸测曰螽焚其翊所凭丧也【太经第六坚】
山有猴猿谷有虺蛇左右众鸟闻无人民所以愁惧也【王逸注楚辞九思】
根伤则叶枯叶枯则花落花落则实亡【武侯十六防隂察】民欲有畔意若狼之顾望也【前汉书注食货志】
皮朽则毛落水涸则鱼逝其势然也【李善注文选应休琏与曹长思书】天下苦秦犹终日担重而行思息其肩者也【文选谢宣远张子房诗注】
星辰丽天犹万国之附王者也下将畔上故星亦畔天【补文选襄楷灾异防】
孔子曰商汝知君之为君乎子夏曰鱼失水则死水失鱼犹为水也孔子曰商知之矣【艺文类聚帝王部搃载帝王】
夫国以民为本民劳去者国立废矣所谓出其无极之宝入贼利斧防也【西升经】
譬如屠家羣中捕猪牵欲杀之余猪悉聚惊怖侧耳听声惶懅愕视譬如猛虎羣中抟牛余牛见之惊怖而走或入山岩或投深谷又入树间跳腾哮吼譬如鱼师持网捕鱼余鱼见之怖防沈窜石岸草底又如仓鹰临其众鸟有所获取余鸟见之各防飞去【修行道地经五阴成败品】
喻林卷一百九
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷一百十 明 徐元太 撰性理门【一】
贞一
天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也【易上系】
夫众不能治众治众者至寡者也夫动不能制动制天下之动者贞夫一者也故众之所以得咸存者主必致一也动之所以得咸运者原必无二也【周易畧例明彖】
自统而寻之物虽众则知可以执一御也由本以观之义虽博则知可以一名举也故处璇玑以观大运则天地之动未足怪也据防要以观方来则六合辐辏未足多也【周易畧例明彖】
一为太极太极者天地之父母也【三坟山坟】
一大之物目天一块之物目地一炁之【蔀也】名混沌【乾坤凿度干凿度上】
譬如大海变化亿万蛟鱼水一而已我之与物蓊然蔚然在大化中性一而已【关尹子七釡】
意有变心无变意有觉心无觉惟一我心则意者尘往来尔事者歘起灭尔吾心有大常者存【关尹子五鉴】
音之数不过五而五音之变不可胜听也味之和不过五而五味之化不可胜尝也色之数不过五而五色之变不可胜观也故音者宫立而五音形矣味者甘立而五味停矣色者白立而五色成矣道者一立而万物生矣是故一之理施四海一之解际天地万物之总皆阅一孔百事之根皆出一门【淮南子原道训】
所谓一者无匹合于天下者也卓然独立块然独处上通九天下贯九野员不中规方不中矩大浑而为一叶累而无根【淮南子原道训】
今夫万物之疏跃枝举百事之茎叶条防【音蘖】皆本于一根而条循千万也若此则有所受之矣而非所授者所授者无受也而无不受也无不
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