币制问畣? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
问银行所以持轻重之权则闻命矣敢问其便何在曰所以通有无也若无银行则富户积银必无所用而假贷又易倒亏或为无谓之豪侈而家赀荡尽矣有银行以积之则无是獘焉且银行存款常大于其本二十倍本赀千万则存款应为二万万银行以一本而博二十本之利则其取息也轻取息轻则贷之者易于得利而银币可以速还则银行不虞抄挤矣银行不虞抄挤则敢于放赈而贫者更可盛兴其工商银行既有二十倍之存款则富者存款于内亦各有二十倍以为之护从一有轇轕呼吸即偿譬之临阵拥兵伤亡立补经营不误富者何必守财地方既有财源则贫瘠可转为富庶然而贫富家国皆取济银行则银行虽有铜山岂无洛钟西应之险若多铸实币其利似属在国然钱利四溢其价必贱而货价又昂古今来钱法之币每如是矣故为钞法以维之用凭单以替之其为钞法也非以代实银太皿以证的款其为凭单也亦非以纸为币太皿与人以发吾币之权银行受之以为银币易主之据而转拨于他人耳人之受者亦可不用现银而以凭单用之再有所受亦如是焉故泉币常不露形而自有千万之转换若必用实银不独迁徙挪移称马念装裹常不敌其运用之速其所费时日合大地计之为时甚久必因此而工俱废银行亦为推倒且此搬运之脚价三次以失其利钱其余因敲马念磨擦损其质料而轻平者又不在其数故与其用银不如用款然而现银常存在库其数易稽凭单移步换形其数难核故银行总办必在能驾御凭单始每现银约为凭单百数之一故知凭单之数则知应备现银之数 问西国凭单乃维持银行抄挤之法因其用款而不用银也故各人自出之凭单愈多银行愈稳然凭单行而银可不用则银行何必开设曰正为有银行而后凭单可用譬诸甲翁发汇丰银行千金与乙某其所发者乃甲翁之钱非汇豊之钱也汇豊受之为之转移甲翁之钱乃变为乙某之业于是汇丰卸甲翁之责任而为乙某管账之人其所得利息即其管账之工资若无银行则甲翁之钱固在己宅其发单与人取钱为不合理若乙某嘱其转移则乙某之钱仍是甲翁之业乙必不信若甲翁果肯转拨付诸应用实能不虚转换迁徙其门如是则甲翁固为公众管理[账](赈)目之人其宅即是银行又何银行之可废故曰正为有银行而后凭单可用也 问行钞票以废金银铜三品何如曰不可昔先王之为市也以货易货而已水火粟帛之外并无他求及生民之嗜欲既开而百货之工以盛举其废者稽其滞者以货易货无相平准故为三品之金以定之所以权轻重之名而衡贵贱之品也故圣王握之以为御物之柄然泉币但取准衡则必以为工使成衣食乃名实用然流通既极则泉币亦为寄亦而终须付诸他人故为钞票以济之所以省钱币转徙之劳而速其周转也故钞票行而钱币益显灵动然而钞票之代钱代其名耳代其数耳若夫钞票之实质则固有钱在取而马念之其料不失称而平之其重不差若废去三品则钞票无实质矣既无实质则为方寸之纸随书千万可代银用其谁信之且夫元狩之间尝行皮币矣方尺之皮缘以文采其直四十万然必四十万以上乃用此皮且必以此皮能换四十万之直方为可贵故为黄金白金赤金三品以直之所以见直四十万之皮本有实质也论者不察徒见钞票流通不见一钱以为见钱可废是何异焚刍灵于庭而谓自有不[衣](夜)食之仆役以代人劳也噫愚矣
问钞法废钱明代之政今若行之亦由古之道耳而子以为不可何故曰钞法之兴何始乎始于质剂也周礼质剂掌于质人而泉币掌于泉府即今泰西银行与银票部分为二之法当时未闻有碍质剂而罢泉府之司矣自后世专欲愚民乃铸奸恶之钱以为民用于是民亦铸奸恶之钱以乱之而私钱乃充塞即有英明之主下令更铸而所取以为料者类多前代古钱或收寺庙铜象钟虡以为用官家但费火耗成本不计铜资故民间常用重钱而销毁之害又起然究其獘所由生终由未计铜料之所直及禁销禁铸之令见阻而钞法之议又起焉主其议者太皿忘钱为货料所铸而以为恃国家通宝字样以行不知钱行于货物之间亦有实料轻重多寡挪移转换与以货易货之理相同今不识钱之所以流通而以为仰凭国家威令故谓取纸而代其用相同而可免盗铸销毁之害是以洪武之际讼狱繁兴及夫明之中年宝钞千贯直银一两其价可谓至贱而此一两之价仍必赖实银以为衡则银又恶可废也不达时务之人闻斯言也傥亦有所返乎 问泰西有无限银票不能取钱即无银钞票也能行于外国何不可行于中国曰否夫无限银票者即有限银票之陪宾而所以抬高有限者也其票虽不能取钱而有一有[限](根)者确居主位以一化两终须化原若换为有限虚影立见实形无中仍可生有并非绝无主名之物其所以不能取钱者以无限之本即有限之本也然银行终不欺人过若干年后仍须收钞则库有存储陪宾已变为主位矣若但发无限银票则为不合理之法今隹豊有利所发银票俱是无限且定为已支实同废纸而华反增价购取固由学不明然仍恃华肯彼此兑银而后其法可售然则欲通钞又乌可废银也 问银行之用借票何也曰所以维持市面也夫市之所以有倒闭者常因[账](赈)未能即收而又受人之迫也今人欠之款可以兑己之欠则无受人迫之事而生理不停且市面有一倒亏各家有与交涉者俱因此而受累而归总仍在银行用借票已维之一通而无不俱通银行且因此稳固兄其所谓借款不过存银于别人之家而未存银于己店故铺户结[账](赈)每视为存留而以抵支
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