；入汉游梁，区中之韵弥少。及推其轻重，品其得失，则渊怀洞赏，宁或符之。仆夙养间襟，长慕出概，迹尘?组，心逸江湖，末面自亲，间风如旧。而回驾之念徒轸，式闾之礼无阶，固已伫轴深衷，倾筐遐路者矣。君矫然独远，确乎难拔，素志与白云同悠，高情与青松共爽。宣习质文，缁林枯而重茂，昭辨空有，连河壅而复滔。所谓忘言之人，可论天人之际，岂能凤举鹤翻，有心仪群，高逾爱海，比策禅衢。沾濠射之冥游，屈只鹫之法侣，阐三乘於穷子，发二谛於困蒙，有是因也，何其畅欤？今皇风具穆，至道弘被，四海不溢，五岳无尘，胶序肇修，经法敷广，人贱玑璜，家习礼让，樵苏必时，郊林全郁，?网有节，鳞羽偕翔。至於层山绝涧，还带畿畎，膏田沃野，互望庑躔，信可以招往隐沦，栖集胜寄。故文举筑室冶城之阿，次宗植援西山之趾。葛洪考?於海岫，释远肥遁於锺幽。每践其遗踪，辄深九原之叹，若高步可迁，复何怀乎四子。昔宣尼之见伯雪，师利之往维摩，岂不知相忘之道哉？谅有以也。未叙之间，为道自爱，一二令凌琚之口具。（《广弘明集》十九。末云王元长之词也。）
◇ 下狱答辞囚实顽蔽，触行多侃，但夙忝门素，得奉教君子。爰自总发，迄将立年，州闾乡党，见许愚慎，朝廷衣冠，谓无?咎。过蒙大行皇帝奖育之恩，又荷文皇帝识擢之重，司徒公赐预士林，安陆王曲垂眄接。既身被国慈，必欲以死自效，前後陈伐虏之计，亦仰简先朝。今假犬羊乍扰，纪僧真奉宣先敕，赐语北边动静，令囚草撰符诏，于时即因启闻，希侍銮舆。及司徒宣敕招募，同例非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且格取亡叛，不限伧楚，狡算声势，应有形迹。专行权利，又无赃贿。反覆唇齿之间，未审悉与谁言？倾动颊舌之内，不容都无彼此。但圣主膺教，实所沐浴，自上《甘露颂》及《银饔启》、《三日诗序》、《接虏使语辞》，竭思称扬，得非诽谤？且王公百司，唯贤是与，高下之敬，等秩有差，不敢逾滥，岂应訾毁？囚才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未尝讠夸示里闾，彰曝远迩，自循自省，并愧流言。良由缘浅寡虞，致贻嚣谤。伏惟明皇临宇，普天蒙泽，戊寅赦恩，轻重必宥。百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。若事实有征，爰对有在，九死之日，无恨泉壤。（《南齐书·王融传》）
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