八其躯干壮大者亦可并防上从之敕出魏徴固执以为不可不肯署敕至于数四上怒召而让之曰中男壮大者乃奸民诈妄以避征役取之何害而卿固执至此对曰夫兵在御之得其道不在众多陛下取其壮徤以道御之足以无敌于天下何必多取细弱以増虚数乎且陛下每云吾以诚信御天下欲使臣民皆无欺诈今即位未几失信者数矣上愕然曰朕何为失信对曰陛下初即位下诏云逋负官物悉令蠲免有司以为负秦府国司者非官物徴督如故陛下以秦王升为天子国司之物非官物而何又曰闗中免二年租调闗外给复一年既而继有敕云已役已输者以来年为始散还之后方复更徴百姓固已不能无怪今既徴得物复防为兵何谓来年为始乎又陛下所与共治天下者在于守宰居常简阅咸以委之至于防兵独疑其诈岂所谓以诚信为治乎上悦曰向者朕以卿固执疑卿不逹政事今卿论国家大体诚尽其精要夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣乃不防中男赐徴金瓮一上闻景州録事参军张素名召见问以政道对曰隋主好自専庶务不任羣臣羣臣恐惧唯知禀受奉行而已莫之敢违以一人之智决天下之务借使得失相半乖谬已多下谀上蔽不亡何待陛下诚能谨择羣臣而分任以事髙拱穆清而考其成败以施刑赏何忧不治又臣观隋末乱离其欲争天下者不过十余人而已其余皆保乡党全妻子以待有道而归之耳乃知百姓好乱者亦鲜但人主不能安之耳上善其言擢为侍御史前幽州记室直中书省张蕴古上大寳箴其略曰圣人受命拯溺亨屯故以一人治天下不以天下奉一人又曰壮九重于内所居不过容膝彼昬不知瑶其台而琼其室罗八珍于前所食不过适口惟狂罔念丘其糟而池其酒又曰勿没没而闇勿察察而眀虽冕旒蔽目而视于未形虽黈纩塞耳而听于无声上嘉之赐以束帛除大理丞上召傅奕赐之食谓曰汝前所奏几为吾祸然凡有天变卿宜尽言皆如此勿以前事为惩也上尝谓奕曰佛之为教妙可师卿何独不悟其理对曰佛乃胡中桀黠诳耀彼土中国邪僻之人取庄老谈辅以妖幻之语用欺愚俗无益于民有害于国臣非不悟鄙不学也上颇然之上患吏多受赇宻使左右试赂之有司门令史受绢一匹上欲杀之民部尚书裴矩諌曰为吏受赂罪诚当死但陛下使人遗之而受乃陷人于灋也恐非所谓道之以徳齐之以礼上悦召文武五品以上告之曰裴矩能当官力争不为面従傥每事皆然何忧不治 臣光曰古人有言君眀臣直裴矩佞于隋而忠于唐非其性之有变也君恶闻其过则忠化为佞君乐闻直言则佞化为忠是知君者表也臣者景也表动则景随矣
太宗贞观元年春正月丁亥上宴羣臣奏秦王破陈乐上曰朕昔受委専征民间遂有此曲虽非文徳之雍容然功业由兹而成不敢忘本封徳曰陛下以神武平海内岂文徳之足比上曰戡乱以武守成以文文武之用各随其时卿谓文不及武斯言过矣徳彛顿首谢上以兵部郎中戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冐资防敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰卿欲守法而使朕失信乎对曰敕者出于一时之喜怒法者国家所以布大信于天下也陛下忿选人之多诈故欲杀之而既知其不可复断之以法此乃忍小忿而存大信也上曰卿能执法朕复何忧胄前后犯顔执法言如涌泉上皆从之天下无寃狱 上令封徳彛举贤乆无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有竒才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患已不能知安可诬一世之人徳彛慙而退御史大夫杜淹奏诸司文案恐有稽失请令御史就司检校上以问封徳彛对曰设官分职各有所司果有愆违御史自应纠举若徧厯诸司搜擿疵纇大为烦碎淹黙然上问淹何故不复论执对曰天下之务当尽至公善则从之徳彛所言真得大体臣诚心服不敢遂非上悦曰公等各能如是朕复何忧右骁卫大将军长孙顺徳受人餽绢事觉上曰顺徳果能有益国家朕与之共有府库耳何至贪冒如是乎犹惜其有功不之罪但于殿庭赐绢数十匹大理少卿胡演曰顺徳枉法受财罪不可赦柰何复赐之绢上曰彼有人性得绢之辱甚于受刑如不知愧一禽兽耳杀之何益
闰三月壬申上谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰本心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直朕始寤向者辨之未精也朕以弓矢定四方识之犹未能尽况天下之务其能徧知乎乃命京官五品以上更宿中书内省数延见问以民间疾苦及政事得失夏五月有上书请去佞臣者上问佞臣为谁对曰臣居草泽不能的知其人愿陛下与羣臣言或阳怒以试之彼执理不屈者直臣也畏威顺防者佞臣也上曰君源也臣流也浊其源而求其流之清不可得矣君自为诈何以责臣下之直乎朕方以至诚治天下见前世帝王好以权谲小数接其臣下者常窃耻之卿防虽善朕不取也六月戊申上与侍臣论周秦修短萧瑀对曰纣为不道武王征之周及六国无罪始皇灭之得天下虽同人心则异上曰公知其一未知其二周得天下増修仁义秦得天下益尚诈力此修短之所以殊也葢取之或可以逆得而守之不可以不顺故也瑀谢不及上问公卿以享国乆长之防萧瑀言三代封建而乆长秦孤立而速亡上以为然于是始有封建之议
秋九月辛酉中书令宇文士及罢为殿中监御史大夫杜淹叅豫朝政它官叅豫政事自此始淹荐刑部员外郎邸懐道上问其行能对曰炀帝将幸江都召百官问行留之计懐道为吏部主事独言不可臣亲见之上曰卿称懐道为是何为自不正諌对曰臣尔日不居重任又知谏不从徒死无益上曰卿知炀帝不可谏何为立其朝既立其朝何为不谏卿仕隋容可云位卑后仕王世充尊显矣何得亦不諌对曰臣于世充非不諌但不从耳上曰世充若贤而纳諌不应亡国若暴而拒諌卿何得免祸淹不能对上曰今日可谓尊任矣可以諌未对曰愿尽死上笑
冬十二月或告右丞魏徴私其亲戚上使御史大夫温彦慱按之无状彦慱言于上曰徴不存形迹逺避嫌疑心虽无私亦有可责上令彦慱让徴且曰自今冝存形迹它日徴入见言于上曰臣闻君臣同体冝相与尽诚若上下但存形迹则国之兴防尚未可知臣不敢奉诏上瞿然曰吾已悔之徴再拜曰臣幸得奉事陛下愿使臣为良臣勿为忠臣上曰忠良有以异乎对曰稷契臯陶君臣协心俱享尊荣所谓良臣龙逄比干面折廷争身诛国亡所谓忠臣上悦赐绢五百匹上神采英毅羣臣进见者皆失举措上知之毎见人奏事必假以辞色冀闻规諌尝谓公卿曰人欲自见其形必资眀镜君欲自知其过必待忠臣茍其君愎諌自贤其臣阿谀顺防君既失国臣岂能独全如虞世基等谄事炀帝以保富贵炀帝既弑世基等亦诛公辈冝用此为戒事有得失无惜尽言或上言秦府旧兵冝尽除武职追入宿卫上谓之曰朕以天下为家惟贤是与岂旧兵之外皆可无信者乎汝之此意非所以广朕徳于天下也上谓公卿曰昔禹凿山治水而民无谤讟者与人同利故也秦始皇营宫室而民怨叛者病人以利己故也夫靡丽珍竒固人之所欲若縦之不已则危亡立至朕欲营一殿材用已具鉴秦而止三公以下宜体朕此意由是二十年间风俗素朴衣无锦绣公私富给上谓黄门侍郎王珪曰国家本置中书门下以相检察中书诏敕或有差失则门下当行駮正人心所见互有不同茍论难徃来务求至当舍已从人亦复何伤比来或防已之短遂成怨隙或茍避私怨知非不正顺一人之顔情为兆民之深患此乃亡国之政也炀帝之世内外庶官务相顺从当是之时皆自谓有智祸不及身及天下大乱国家两亡虽其间万一有得免者亦为时论所贬终古不磨卿曹各当徇公忘私勿雷同也上谓侍臣曰吾闻西域贾胡得美珠剖身以藏之有诸侍臣曰有之上曰人皆知笑彼之爱珠而不爱其身也吏受赇扺法与帝王徇奢欲而亡国者何以异于彼胡之可笑邪魏徴曰昔鲁哀公谓孔子曰人有好忘者徙宅而忘其妻孔子曰又有甚者桀纣乃忘其身亦犹是也上曰然朕与公辈冝戮力相辅庶免为人所笑也 鄃令裴仁轨私役门夫上怒欲斩之殿中侍御史长安李干祐諌曰法者陛下所与天下共也非陛下所独有也今仁轨坐轻罪而扺极刑臣恐人无所措手足上悦免仁轨死以干祐为侍御史上尝语及闗中山东人意有同异殿中侍御史义丰张行成跪奏曰天子以四海为家不当有东西之异恐示人以隘上善其言厚赐之自是毎有大政常使预议二年春正月上问魏徴曰人主何为而眀何为而暗对曰兼听则眀偏信则暗昔尧清问下民故有苖之恶得以上闻舜眀四目逹四聦故共鲧鱹兠不能蔽也秦二世偏信赵髙以成望夷之祸梁武帝偏信朱异以取台城之辱隋炀帝偏信虞世基以致彭城閤之变是故人君兼听广纳则贵臣不得壅蔽而下情得以上通也上曰善上谓黄门侍郎王珪曰开皇十四年大旱隋文帝不许赈给而令百姓就食山东比至末年天下储积可供五十年炀帝恃其富饶侈心无厌卒亡天下但使仓庾之积足以备凶年其余何用哉二月上谓侍臣曰人言天子至尊无所畏惮朕则不然上畏皇天之监临下惮羣臣之瞻仰兢兢业业犹恐不合天意未副人望魏徴曰此诚致治之要愿陛下慎终如始则善矣上谓房龄等曰为政莫若至公昔诸葛亮窜廖立李严于南夷亮卒而立严皆悲泣有死者非至公能如是乎又髙频为隋相公平识治体隋之兴亡系频之存没朕既慕前世之明君卿等不可不法前世之贤相也
夏四月太常少卿祖孝孙以为梁陈之音多吴楚周齐之音多胡夷于是斟酌南北考以古声作唐雅乐凡八十四调三十一曲十二和诏协律郎张文收与孝孙同修定六月乙酉孝孙等奏新乐上曰礼乐者葢圣人縁物以设教耳治之隆替岂由于此御史大夫杜淹曰齐之将亡作伴侣曲陈之将亡作玉树后庭花其声哀思行路闻之皆悲泣何得言治之隆替不在乐也上曰不然夫乐能感人故乐者闻之则喜忧者闻之则悲悲喜在人心非由乐也将亡之政民必愁苦故闻乐而悲耳今二曲俱存朕为公奏之公岂悲乎右丞魏徴曰古人称礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟皷云乎哉乐诚在人和不在声音也
臣光曰臣闻垂能目制方圆心度曲直然不能以教人其所以教人者必规矩而已矣圣人不勉而中不思而得然不能以授人其所以授人者必礼乐而已矣礼者圣人之所履也乐者圣人之所乐也圣人履中正而乐和平又思与四海共之百世传之于是乎作礼乐焉故工人执垂之规矩而施之器是亦垂之功已王者执五帝三王之礼乐而施之世是亦五帝三王之治已五帝三王其违世已乆后之人见其礼知其所履闻其乐知其所乐炳然若犹存于世焉此非礼乐之功邪夫礼乐有本有末中和者本也容声者末也二者不可偏废先王守礼乐之本未尝须臾去于心行礼乐之文未尝须臾逺于身兴于闺门着于朝廷被于乡遂比邻逹于诸侯流于四海自祭祀军旅至于饮食起居未尝不在礼乐之中如此数十百年然后治化周浃凤凰来仪也茍无其本而徒有其末一日行之而百日舍之求以移风易俗诚亦难矣是以汉武帝置协律歌天瑞非不美也不能免哀痛之诏王莽建羲和考律吕非不精也而不能救渐台之祸晋武帝制笛尺调金石非不祥也不能弭平阳之灾梁武帝立四器调八音非不察也不能免台城之辱然则虽韶夏濩武之音具存于世茍其徳不足以称之曾不能化一夫况四海乎是犹执垂之规矩而无工与材坐而待器之成终不可得也况齐陈淫昬之主亡国之音蹔奏于庭乌能变一世之哀乐乎而太宗遽云治之隆替不由于乐何发言之易而果于非圣人也如此夫礼非威仪之谓也然无威仪则礼不可得而行矣乐非声音之谓也然无声音则乐不可得而见矣譬诸山取其一土一石而谓之山则不可然土石皆去山于何在哉故曰无本不立无文不行柰何以齐陈之音不验于今世而谓乐无益于治乱何异睹拳石而轻防山乎必若所言则是五帝三王之乐皆妄也君子于其所不知葢阙如也惜哉
六月戊子上谓侍臣曰朕观隋炀帝集文辞奥慱亦知是尧舜而非桀纣然行事何其反也魏徴对曰人君虽圣哲犹当虚己以受人故智者献其谋勇者竭其力炀帝恃其俊才骄矜自用故口诵尧舜之言而身为桀纣之行曽不自知以至覆亡也上曰前事不逺吾属之师也畿内有蝗辛卯上入苑中见蝗掇数枚祝之曰民以谷为命而汝食之寜食吾之肺肠举手欲吞之左右諌曰恶物或成疾上曰朕为民受灾何疾之避遂吞之是嵗蝗不为灾上曰朕每临朝欲发一言未尝不三思恐为民害是以不多言给事中知起居事杜正伦曰臣职在记言陛下之言失臣必书之岂徒有害于今亦恐贻讥于后上悦赐绢二百段上曰梁武帝君臣惟谈苦空侯景之乱百官不能乗马元帝为周师所围犹讲老子百官戎服以听此深足为戒朕所好者唯尧舜周孔之道以为如鸟有翼如鱼有水失之则死不可暂无耳秋七月上谓侍臣曰古语有之赦者小人之幸君子之不幸一嵗赦善人喑哑夫养稂莠者害嘉谷赦有罪者贼良民故朕即位以来不欲数赦恐小人恃之轻犯宪章故也
九月上曰比见羣臣屡上表贺祥瑞夫家给人足而无瑞不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不害为桀纣后魏之世吏焚连理木煮白雉而食之岂足为至治乎丁未诏自今大瑞听表闻自外诸瑞申所司而已尝有白鹊构巢于寝殿槐上合欢如腰鼔左右称贺上曰
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