致祭命配享于通州开平王常遇春祠赠推忠宣力效节功臣龙虎上将军北平等处行中书省左丞上护军封燕山侯谥忠愍孙虎不知何许人始来附时遣从诸军援池阳下于潜昌化安辑严州诸暨以功授千户及克新城取桐庐皆与有劳升海宁卫指挥副使嘉兴盗起虎领兵捕斩之调征福建及还从大将军征沙漠战死诏赠镇国将军佥大都督府事追封康安郡伯
○山西忻州官安时敏静乐县丞谭章等私通元四大王阴洩军中消息欲为乱事觉诛之
○己亥诏设科取士诏曰朕闻成周之制取才于贡士故贤者在职而其民有士君子之行是以风淳俗羙国易为治而教化彰显也汉唐及宋科举取士各有定制然但贵词章之学而不求德艺之全前元依古设科待士甚优而权豪势要之官每纳奔竞之人夤缘阿附輙窃仕禄所得资品或居贡士之上其怀材抱道之贤耻与并进甘隐山林而不起风俗之弊一至于此今朕统一华夷方与斯民共享昇平之治所虑官非其人有殃吾民愿得贤人君子而用之自今年八月为始特设科举以起怀才抱道之士务在经明行修博通古今文质得中名实相称其中选者朕将亲策于庭观其学识第其高下而任之以官果有才学出众者待以显擢使中外文臣皆由科举而选非科举者毋得与官彼游食奔竞之徒自然易行于戏设科取士期必得于全材任官惟贤庶可成于治道咨尔有众体予至怀
○遣使颁科举诏于高丽安南占城
○辛丑左副将军李文忠师趋应昌未至百余里获一胡骑问之曰四月二十八日元主已殂今自应昌往开平报国丧文忠即督兵兼程以进癸卯复遇元兵与战大败之追至应昌遂围其城明日克之获元主嫡孙买的里八剌并后妃宫人暨诸王省院达官士卒等并获宋元玉玺金宝一十五宣和殿玉图书一玉册二镇圭大圭玉带玉斧各一及驼马牛羊无筭遣人俱送京师惟太子爱猷识理达腊与数十骑遁去文忠亲率精骑追之至北庆州不及而还师过兴州遇元将江文清等率军民三万六千九百余人来降至红罗山又降其将杨思祖等一万六千余人师还北平遣人送江文清杨思祖等赴京师
○乙巳建斋宫于圜丘之西方丘之东前后皆为殿殿左右为小殿为庖湢之所外为都墙墙内外为将士宿卫之所又外为渠前为灵星门为桥三左右及后各为门一为桥一
○丁未诏行大射礼初 上以先王射礼久废弧矢之事专习于武夫而文士多未角□羊至是诏太学生及群县学生员皆令习射凡遇郊庙之祭先期命文武官执事行大射之礼乃命工部制虎中鹿中及诸侯卿大夫射侯等器命礼部考定其仪斟酌古今烦简适中于是礼部奏曰按周礼大司马之职王大射则合诸侯之耦其属有射人掌张三侯司弓矢掌六弓八矢之法服不氏掌赞张侯以旌居乏而待获古大司马今兵部之职也宜令掌之其射鹄有七虎鹄五采天子射用之熊鹄五采皇太子射用之豹鹄五采亲王射用之豹鹄四采一品二品文武官射用之糁鹄三采三品至五品文武官射用之狐鹄二采六品至九品文武官射用之布鹄无采文武官子弟及士民俊秀射用之乏又名容凡射时置于鹄右执旗及待获者以蔽身设楅并韦当射时置于前以齐矢设射中五皮树中天子大射用之闾中天子宴射用之虎中皇太子亲王身□才通用之兕中一品至五品文武官用之鹿中六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之其职事设司正官二员掌验射者品级尊卑人力强弱而定耦其中否则书于筭兵部官职之司射二员掌先以强弓射鹄诱射以鼓众气以武职官充之司射器官二员掌办弓力强弱分为三等验人力强弱而授之工部官职之举爵者掌以马湩授中者饮光禄寺官职之请射者掌定耦射射毕再请某耦射每鹄二人侍仪司职之待获者掌矢纳于司射器者以各隶仆共其役执旗者掌于容后执五色旗如射者中的举红旗应之中采举采旗应之偏西举白旗偏东举青旗过于鹄举黄旗不及鹄举黑旗以军士二人掌之设引礼二人掌引文武官进退命侍仪司舍人职之制曰可仍命颁仪式于天下官府学校使遇朔望则于公廨或闲地习之 其官府学校射仪前期戒射定耦选执事充司正副司正司射司射器请射举爵收矢执旗树鹄陈设讫至日执事者入就位请射者引主射正官及各官员子弟士民俊秀者各就品位司射器者以弓矢置于各正官及司射前请射者诣正官前圆揖毕引诣司射器前受弓矢讫复位司正执筭入立于中后请射者诣司射前曰请诱射引司射二人耦进各以三矢搢于腰带之右以一矢挟于二指间推年齿相让年长者为上射年幼者为下射上射先诣射位向鹄正立发矢司正书中投筭置于中举旗者如所射应之射毕退立于旁让下射者诣位射讫请射者俱引复位收矢者收矢复于射者司正取所中筭请射者次请士民俊秀射次请官员子弟射次请品卑至品高者射其就射位发矢取筭书中举旗收矢复位皆如前仪既毕司正副司正各持筭白中于主射正官举爵者酌酒授中者饮之中的者三爵中采者二爵饮讫请射者请属官以下仍捧弓矢纳于司射器还诣主射正官前相揖而退
○戊申夏至祭皇地祗于方丘先期赐陪祀执事官明衣布乐舞生各给新衣前祀二日诣 仁祖庙告请配享其祝辞曰孝子皇帝元璋敢昭告于 皇考仁祖淳皇帝今月某日夏至恭祀 皇地祗于方丘谨请 皇考作主配神至日行礼其器物礼乐悉仍旧仪祝文皇地祗曰嗣天子臣元璋敢昭告于 皇地祗时当夏至万物咸亨用遵彝典谨率臣僚以玉帛牺齐粢盛庶品奉兹瘗祀 皇考仁祖淳皇帝配神作主 仁祖祝曰孝子皇帝臣元璋敢昭告于 皇考仁祖淳皇帝时当夏至万物咸亨谨率臣僚恭祀 皇地祗奉以玉帛牺齐粢盛庶品用修典礼伏惟敬慎瞻仰永为配位礼毕驾还御奉天殿百官行庆成礼
○己酉升兰州卫指挥使张温为大都督府都督佥事
○辛亥命礼部考定百官及内官于皇太子诸王前所称礼尚书崔亮等会议百官及内使监官于皇太子亲王前称殿下自称名东宫官及本宫内使于皇太子前称殿下自称臣王府官及本位承奉司官于亲王前称殿下自称臣百官在 上前称皇太子称亲王曰某王从之
○诏考历代服色所尚礼部奏言历代异尚夏尚黑□尚白周尚赤秦尚黑汉尚赤唐服饰尚黄旗帜尚赤宋亦尚赤今国家承元之后取法周汉唐宋以为治服色所尚于赤为宜 上从之
○大将军徐达与都督冯胜参政傅友德左丞李思齐自徽州南出一百八渡至略阳擒元平章蔡琳遂入沔州又遣禆将金兴旺张龙由凤翔入连云栈合兵攻兴元兴元守将刘思中知院金庆祥迎降达留兴旺龙镇守还军西安
○左副副将军邓愈自临洮进克河州遣人招谕吐蕃诸酋
○命罢寿星司中司命司民司禄等祀
○夜三鼓有星大如杯赤黄色尾迹有光起文昌东行至天船没
○癸丑礼部奏大明夜明星辰太岁既从祀于圜丘而五岳四海五镇四渎亦既从祀于方丘矣独风云雷雨及天下山川不得以类从祀非通敬于神明者也宜增列于圜丘方丘从祀之次 上从之遂命于圜丘坛下壝内增设坛从祭风云雷雨之神于方丘坛下壝内增设坛从祭天下山川之神其礼如太岁岳镇
○甲寅礼部奏按古者礼神每神币一故今郊祀天地及岳镇海渎等神皆如其数如五岳则用币五是也至于太庙每室奉安 帝后二位神主当用币二而止用币一恐于节文未称各室宜增币一庶为得宜且天地山川等神币帛既依古制天用苍地用黄日用赤月用白皆用本体之色而五岳五镇四海亦各随其方色其四渎及天下诸水宜用黑色从之
○湖广行省平章杨璟攻覃垕不下遣使来请军饷初璟兵攻覃垕寨贼众下山迎敌官军击败之乘胜追至半山山势陟峻视其寨三面岩险而下俯江水一面仅有路才通一人官军不可上乃回驻山下而贼亦阻险自守未几以三千人下山挑战官军又击败之贼复遁入山璟遂以兵逼之覃垕乃遣人诈降璟不悟使部下黄永谦往报为垕所执由是尽知我军虗实拒守不下璟欲为持久之计使人来请军饷 上因遣使让之曰尔违吾言妄动而不能平贼既已失矣又中其诡计以陷部将尔之智略何在今再命参政戴德以兵从凡诸小寨限以月日平之仍抚绥慈利等处人民俾安生理毋致惊疑若再违朕命并以潞州失利之罪治尔敕至璟乃督将士尽力攻之贼遁入溪洞官军乃还
○丙辰免苏州逋负秋粮三十万五千八百余石先是户部奏苏州所逋税其官吏当论如律 上曰苏州归附之初军府之用多赖其力今所逋税积二年不偿民困可知若逮其官必责之于民民畏刑罚必倾赀以输官如是而欲蜞遂不可得矣其并所逋免之
○山西蔚州定安县大风雨雹伤田苗
○丁巳 上谕大都督府及中书省臣曰国初设都先锋府及十大元帅都尉指挥之职其人甚众今思之多有阵亡物故者追念旧劳怆然于怀其有子孙承袭禄足以赡给苟无承袭之人则其父母妻子将何所赖宜给存恤之禄以餋之有初同居而后离析者分禄以赡毋使失所
○上遣使复以书谕纳哈出曰曩因天革元命四海鼎沸群雄角逐涂炭生民朕以一旅之众从淮渡江姑孰之捷尔实在焉时朕未知天命所向无必取天下之心凡遇元臣忠于所事者未尝不悯其劳而惜其无成也朕赖天地之灵将士一心旌旗所指糜不服从今天下已定南极朱崖北际燕云一时豪杰顺天爱民悉来归我独河东渠帅拥众北奔比之关中诸人稍为崛强然其顺天爱民筹筭之良殆不若李思齐矣大将军徐达未至吐蕃蜂屯蚁聚复来攻城战败俘擒之余有若孤＜?犭屯＞故破竹之势直指川蜀云南六诏使者相望交趾占城万里修贡高丽称藩航海来庭于是卢龙戍卒登莱浙东并海舟师咸欲奋迅一造辽沈朕闻尔总其众不忍重扰特命使者告以朕意使还略不得其要领岂以辽海之远我师不能至欤抑人谋不决故首鼠两端欤不然必以曩时来归未尽宾主之欢谓朕不能虚怀耶何相忌之深也昔窦融以河西归汉功居诸将之右朕独不能为辽东故人留意乎兹遣人再往从违彼此明白以告哲人知几毋贻后悔
○凤翔府宝鸡县进瑞麦一茎五穗者一本三穗者一本二穗者十有余本 上谓廷臣曰向者凤翔饥馑朕闵其民故特遣人赈恤曾未数月遽以瑞麦来献借使凤翔民未粒食虽有瑞麦何益苟其民皆得所餋虽无瑞麦何伤朕尝观自古以来天下无金革斗争之事时和岁豊家给人足父慈子孝夫义妇顺兄爱弟敬风俗淳羙此足为瑞世若此麦之异特一物之瑞非天下之瑞也
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之五十二
五十八、太祖高皇帝实录卷之五十三
洪武三年六月戊午朔先是久不雨 上谓中书省臣曰君天下者不可一日无民餋民者不可一日无食食之所恃在农农之所望在岁今仲夏不雨实为农忧祷祀之事礼所不废朕已择六月朔日诣山川坛躬为祷之尔中书各官其代告诸祠且命 皇后与诸妃亲执爨为昔日农家之食令太子诸王躬馈于斋所至是日四鼓 上素服草履徒步出诣山川坛设藁席露坐昼曝于日顷刻不移夜卧于地衣不角□羊带皇太子捧榼进蔬食杂麻麦菽粟凡三日庚申暮还宫仍斋宿于西庑辛酉出内帑纱彩一万四千匹赐将校于常例外给军士薪米令法司决狱复命有司访求天下儒术深明治道者及暮云气四合壬戌旦大雷雨四郊沾足
○癸亥诏定岳镇海渎城隍诸神号诏曰自有元失驭群雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夷大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典如五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名羙号历代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆高山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必皆受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加渎礼不经莫此为甚至如忠臣烈士虽可加以封号亦惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僣差今宜依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正历代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢羙之称皆宜革去惟孔子善明先王之要道为天下师以济后世非有功于一方一时者可比所有封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于礼为当用称朕以礼事神之意五岳称东岳泰山之神南岳衡山之神中岳嵩山之神西岳华山之神北岳恒山之神五镇称东镇沂山之神南镇会稽山之神中镇霍山之神西镇吴山之神北镇医无闾山之神四海称东海之神南海之神西海之神北海之神四渎称东渎大淮之神南渎大江之神西渎大河之神北渎大济之神各处府州县城隍称某府某州某县城隍之神历代忠臣烈士并依当时初封名爵称之天下神祠无功于民不应祀典者即淫祠也有司无得致祭于戏明则有礼乐幽则有鬼神其礼既同其分当正故兹诏示咸使闻知是日 上躬署祝文遣官诣岳镇海渎以更定神号告祭其东岳祝文曰惟神磅礴东海之西中国之东参穹灵秀生同天地形势巍然古昔帝王登之以观沧海察地利以安生民故祀曰泰山于敬则诚于礼则宜自唐始加神之封号历代相因至今曩者元君失驭海内鼎沸生民涂炭予起布衣承上天后土之命百神阴佑削平暴乱正位称尊职当奉天地享鬼神以依时统一人民法当式古今寰宇既清特修
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