烧斯香王
以菩提心谛观五蕴性自空寂
离我我相离有情相离受者相
离一切相所以者何一切诸法
性自空寂无我无作无自无他
离五蕴界是蕴入界真实谛观
不可得故无自识故不可执持
所以者何一切诸法本自无色
无形无相离诸染着心亦不住
内外两间法本性自空寂清净
平等无二无染无著所以者何
心本无相作兹观者是修正观
量同法界与三昧俱法界法观
谛观迦(斤逻反)字谓一切法无执作义
观四种法一观观音二观所印
三观自身如圣观音四观自心
若圆明月光莹透彻上圆行有
母陀罗尼真言字字字皆金色
右旋行转是四种观一时同观
而安诵念母陀罗尼真言七遍
诵奋怒王真言七遍诵秘密心
小心真言各百八遍以菩提心
轮三昧印如是作者与三昧俱
以少功用获大成就惟除大小
出入之时消息之时余常场内
静心端坐观置西方极乐世界
琉璃宝地七宝宫殿楼阁栏楯
宝幢花盖宝池宝岸八功德水
诸宝行树一切宝藏宝师子座
阿弥陀佛一切如来现不可说
殑伽俱胝那庾多等无量无边
神通光明一切相好观音势至
诸大菩萨如处净土一切观见
若梦若觉而悉见之见弥陀佛
伸手摩顶而复告言善哉善哉
大善男子汝所修求不空心王
母陀罗尼神变真言出世世间
广大解脱秘密坛印三昧耶者
皆已成就汝此身后更不重受
胎卵湿化莲花化生从一佛土
至一佛土乃至菩提更不坠落
得此相者过去今身所作一切
十恶五逆四重诸罪俱时除灭
身口意业悉皆清净观音菩萨
画像身上放大光明或得观音
变作净行大婆罗门来行者前
心所乞愿则皆满足及得无量
百千等数不可思议功德蕴身
国王大臣一切人民爱乐亲近
供养恭敬此法号名世间最胜
成就之法修此法者每于白月
十四日时当自随力请唤沙门
婆罗门等设大施会而供养已
持真言者乃可自食若欲常见
阿弥陀佛一切诸佛诸大菩萨
诸天神者每日当诵请召真言
加持香王烧焯供养一切诸佛
菩萨诸天香烟不断作法诵持
如是真言时别不阙恒于梦中
睹见一切诸佛贤圣自见一切
善不善事及得见他一切之事
而皆报言此短受命此长受命
此得可住此不可住此得可来
此不可来此有大凶此有大吉
心所观者即便见之证此相者
精进修法秘勿泄之寿命长远
秘密小心真言。
唵(一)钵头(二合)摩陀(上)啰(二)旖(乌可反下同)暮伽(上)惹野泥(三)主噜主噜(四)莎(桑扈反下准同)缚诃(五)
如是真言。应当如法。而诵念之。
秘密成就真言品第三之一
发觉真言。
唵(一)钵头(二合)摩播舍陀(上)啰(二)旖暮伽(上)婆(无何反下同呼)啰娜(三)散注娜野吽(四)
是法加持香王。烧焯供养。加持白芥子香水。十方散洒。手执香炉。启白愿言警觉十方。一切诸佛菩萨一切天龙八部依时会坛作大加被。
请召真言。
唵(一)窒(丁吉反二合)隶路枳(二合)野(二)缚(无可反下同音)[可欠]野(三)旖暮伽(上)播舍(四)钵头摩婆路枳亸旖耶睹(五)步(引)缚泥湿(二合)缚啰(六)素(苏故反下同音)噜素噜(七)弭么犁吽(八)
是法加持香王。加持香水白花阏伽。十方启请一切诸佛菩萨一切天龙八部。即当集会为大护持。
启白真言。
唵(一)钵头(二合)摩步惹(二)摩诃(去)播舍陀(上)啰(三)儞漫怛啰(二合)耶弭(四)旖暮伽(上)缚啰耶(五)步鲁步薄(无各反)莎薄(同上六)亩鲁亩鲁吽(七)
是法加持其香。烧焯供养。启白一切诸佛菩萨一切天龙八部。来集整仪。本座而坐欢喜加护。
结界真言。
唵(一)钵头(二合)摩暮伽(上二)跋驲(二合)啰地瑟诧娜(三)句噜句噜(四)莎缚诃(五)
是法加持白芥子水。散洒坛地。其地变成金刚城界。七踰膳那。无令一切诸恶毗那夜迦药叉罗刹精魅鬼神邪恶人民来相娆恼。
神变真言。
唵(一)旖暮伽(上)播舍(二)钵头(二合)摩亸啰(三)僧(思孕反)[可欠]縒娜睹置(四)徙唎徙唎(五)莎缚诃(六)
是法加持白芥子。三散坛地。观地变成金刚宝师子座。若散坐处其坐座地变成清净宝莲花座。整衣安坐。诵念不久当得阿耨多罗三藐三菩提。
净治真言。
唵(一)摩诃迦噜拏(二)钵头(二合)摩暮伽(上)播舍(三)[寧吉](宁吉反二合下同)唎荼(上)跋驲(二合)啰地瑟耻亸(四)步噜步噜(五)缚娜缚唎(六)莎缚诃(七)
是法真言者。若城邑聚落寺内山间兰若屋舍。宫殿坛场坐卧床敷。经行道路吃食等处。皆加持白芥子水。即便洒散。悉成清净结界之处。则令一切毗那夜迦不得其便。
金刚橛真言。
唵(一)钵头(二合)摩暮伽(上)播势(二)縒漫怛(引三)娜舍素[寧吉](宁吉反)[跳-兆+屈](俱郁反)数(诗古反四)枲[牟含](牟含反下同音)满驮耶(五)睹噜睹噜吽(六)
是法加持宾铁金刚橛量长八指。加持五色线索七遍。系橛头上钉列坛界。则得周遍七踰膳那。成大结界。其地乃至未拔橛去。常为其界。
结空界真言。
唵(一)旖暮伽(上)漫拏攞满驮耶(二)縒漫谛娜(三)钵头(二合)米(四)摩诃钵头米(二合五)度噜度噜(六)莎缚诃(七)
是法加持白芥子水。绕坛洒散结为大界。当令一切诸恶天龙药叉罗刹毗那夜迦怨仇等难。不相侵近而作障恼。
治牛五净真言。
唵(一)旖暮伽(上)播[口履](二)戍(轮律反下同音)悌(引)输(去)陀(上)野(三)縒漫谛那(四)地唎地唎(五)戍陀(上)萨埵(六)摩诃(去)钵头(二合)米吽(七)
是法加持五净。涂洁坛内。若至一切山林树下阿兰若处。园苑经行寺邑房舍。殿阁床榻汲水撰食等处。但所行住坐卧作法之处。一切悉以涂洁洒之。皆得清净。不令一切药叉罗刹毗那夜迦恶鬼神等。于诸食时作供养时诵念时结界时。坐禅时经行时卧时着脱衣时。不得其便。一切诸天悉皆拥护。令诸病恼一切垢障。饥俭斗诤恶星灾变。不吉祥相速当除灭。持真言者若能如法加持五净。一切时中常用涂洁。三净常应自他服食。速得不空罥索心王母陀罗尼真言秘密曼拏罗印三昧耶现前成就。若所去处永无障碍。常为刹利沙门婆罗门居士庶类赞叹恭敬。复常梦中得见七宝宫殿楼阁花林果树。一切善友而相乐见得身清净。观世音菩萨当与诸愿。阿弥陀佛梦为现前若命终已直生西方极乐刹土。
请法真言。
唵(一)钵头(二合)米(二)縒啰縒啰(三)底(丁礼反)瑟诧(魑贾反下同)底(同上)瑟诧(四)摩诃暮伽(上)縒(二合)么野(五)莎缚诃(六)
是法坛内诵一七遍启白贤圣。愿受法者获三昧耶。
入坛真言。
唵(一)弭补攞钵头(二合)摩暮伽(上二)跛(北没反下同音二合)啰縒啰(三)跛(二合)啰弭舍睹(四)矩噜矩噜(五)莎缚诃(六)
是法每入坛时。皆诵三遍入坛作法种种供养。
散花真言。
唵(一)旖暮伽(上二)旖努舍縒野(三)钵头(二合)摩(四)蔓(无繁反)度[口梨]吽(五)
是法加持香花。与授法者散于坛内。
梳发真言。
唵(一)旖暮伽(上)钵头(二合)摩始契(二)睹嚧睹嚧(三)底瑟诧(四)跋驲啰蔓悌(五)莎缚诃(六)
是法加持头发梳结。及加持手按授法者。
罐索真言。
唵(一)旖暮伽(上)钵头(二合)摩(二)惹路乞使播(三)避利避利吽(四)
是法加持罐索。取水得水复加持之。乃当汲水一切作用。
水器真言。
唵(一)旖暮伽(上)弭迦(斤逻反下同音)吒(上二)三(去)皤啰钵头(二合)摩縒泥(三)惹攞[革(卄/()/戊)]底(四)矩噜矩噜吽(五)
是法加持瓮瓶诸器中盛香水。
灌顶真言。
唵(一)钵头(二合)摩跛(二合)啰縒[口(隸-木+士)](二)旖暮伽(上)弭么隶(三)皤啰皤啰(四)莎缚诃(五)
是法加持七宝置香水瓶中。重复加持置于坛内。而用灌顶。
吉祥真言。
唵(一)旖暮伽(上)钵头(二合)米素钵头(二合)米(三)布喇拏迦隶(四)弭唎弭唎(五)迦么[口(隸-木+士)]莎缚诃(六)
是法若结印界。烧香散花悬幡钉橛烧火设食。若执数珠。着脱衣服。缘坛修治一切事法。及读诵经时。皆加持手乃当作为。则为诸佛菩萨天神而赞叹故。
净口真言。
唵(一)旖暮伽(上二)弭么隶尔缚迦(二合)啰(三)僧(去)输(去)驮祢钵头(二合)么俱么攞(四)尔缚僧(去)输(去)陀(上)野(五)陀啰陀啰(六)素弭么[口犁](七)莎缚诃(八)
是法若欲读诵忏悔。礼拜赞叹诸佛菩萨之时。先加持水揩洗口齿则得净洁。当得舌根清净柔软色如莲花。
含香真言。
唵(一)旖暮伽(上二)健驮缚底(三)素噜素噜(四)跛(二合)啰塞普噜(五)[寧立](宁立反)[名也](名也反下同音)健悌(六)钵头(二合)么钵(二合)啰髀(七)莎缚诃(八)
如是真言三昧耶当以上好白檀香
那攞娜香赤莲花毕履迦香郁金香
躬矩么香莲花须七物数各十二分
其龙脑香香附子二数量当各四分
捣治石蜜而和合每念诵时加持含
便得口气而香洁如郁钵罗花之香
常得诸佛观世音欢喜祐护而赞叹
胸藏痰饮吐逆病便得销铄而除差
三十三天闻赞诵陀罗尼声喜敬护
有情得闻此人声皆除障恼而相爱
恒常如法含香者大辩才天密神通
隐入舌端辩无碍先所忘失令忆知
发声大称吽字者声声而满于七声
诸真言神天仙众立至坛中皆拥护
又重怒声称[打-丁+巿]字声声而满于七声
众恶毗那夜迦等鬼神精魅怖驰散
长含此香读诵者一切善相自然现
垢障罪累皆消灭恒无非人横干娆
澡浴药真言。
唵(一)弭么攞弭誐(银迦反又音迦字斤攞反下同音)谛(二)钵头(二合)摩弭缚[口(隸-木+士)](三)三(去)缚啰者[口(隸-木+士)](四)湿(二合)缚[口履]吽(五)旖暮伽(上)悉悌(引六)输(去)陀(上)野吽(七)
如是真言三昧耶当以龙花丁香皮
乌施罗香甘松香白栴檀香莲花须
零陵翳罗白豆蔻哆誐啰香郁金香
跛啰莽拏唎迦药射莫迦药丁香花
邬迦啰干地迦药如是数各皆等分
精洁合治雨水和当澡浴时加持用
和汤如法清洁浴肤体悦泽香芬馥
蠲除灾厄涤垢秽清净如法而诵念
行住坐卧无悚怖一切诸恶天龙神
毗那夜迦怨酬辈自然消息喜无障
常以此药和汤浴当知是人速成验
诸佛菩萨诸天神喜悦瞻护与上愿
眼药真言。
唵(一)旖暮只(虬曳反)钵头(二合)么嚧者泥(二)[寧立](同上)[名也](同上)[寧吉][口履]瑟征(上三)跛[口履]戍悌(引四)素噜素噜(五)钵头(二合)摩乞(二合)使(六)步噜步噜(七)縒漫亸(八)[名也](
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