咏序
吴君仲雄之始来京师居佛寺中萧然一室人未有知者偶作墨龙壁间风云生于倏忽雷电兴于白昼见者惊异以为真龙之窥室也于是京师之人盛传吴君墨龙而吴君不自以为能也余闻其名久与四明倪子静过之援琴为余鼓樵歌微声清切泠泠乎太古之音渊乎其若思忽乎其若遗转而为宫声舂容而重迟则清都之操是已坐客大悦于是又知君之能鼓琴也余窃乐之请学焉君授予忘机然予蚤衰心手扞格虽成声终莫能得其妙当是时京师之公卿大夫四方宾客与其贵游子弟之造门者唯琴是听不知其又能为诗也余一日于几上得小诗数首问而知为君之作求其余则皆弃其稿矣盖吴中士君子多工于诗君自视不如故漫不以经意殊不知诗本性情政不以雕琢组织靡丽为工乃所以为得也何可及哉因搜其稿得若干篇以示豫章涂叔良叔良称其能既和其古诗十首又为手録一通题曰燕台啸咏以授之余为之序嗟夫人有一材一艺不自矜衒以求知于世者鲜矣况多能哉余与吴君游三年未始知其能为诗则其所藴蓄有过于诗者余固不得而知也不得知则虽多才多艺亦何以知吴君哉使吴君得行道于时临民而施政其不干誉以取名也审矣余故叙其诗而论之以告夫欲知吴君者吴君苏之嘉定人名元英今袭父祖爵为海道千户云
东岩王公集後序
右东岩先生王公文集若干卷余为校正并以私箧得公诗五篇集中遗者补焉叙之曰大德四年春公宰广德之建平余幸得备员邑庠凡其学道爱人之政得於目击者为详公于书无所不读才识高明而刚正志操公亷而仁厚为政以洗寃泽物为先立教以明伦习礼为重先是户无定名田无定数令民粉壁自实就收草检为册民不敢欺而赋役自此均察词讼变易於吏手积年不决公判状令自勾至则立剖庭无留讼狱为之空举行开荒例劝民筑滨湖地为圩田使贫民得耕以为己业遇旱絶淫祀之祷严社稷之祭有求必应兵卒放鹰牧马乡落小民被其横敛无告公给官印业空簿付社长令凡有取於民事无大小必书一月一报兵卒见簿望风远去民得以安虽古循吏之政不能过此耆旧咸谓邑宰之有实在人心者百二十年间得二人焉前有施公德懋後则公也士久习浮靡剽窃之文公谕令明经学道必宗朱子风俗丕变三十年间後进知读书之法休沐之日领文雅好修之士泛郎溪登赤山饮酒赋咏动成卷轴画诗书民间称三絶得片纸持去传以为宝嗟夫建平江左小邑赤山郎溪亦未尝名闻四方盖以公之流风余韵蔼然被兹邑去之三十年思之者深迹其旧故溪山之名亦得以着邹湛所谓羊叔子之名当与岘山俱传者是已公位不称德而卒今其季子元戴居揽辔澄清之任继洗寃泽物之志天之所以报之者岂必三槐之植而後验哉某受公知爱最厚又辱与元戴读书赤山精舍者有年俯仰之间已成今昔幸得复读遗编不胜岘山之感岂惟公之仪型不可复见如某之得在当时为樽前之邹湛者亦已老矣嗟夫
宝林编後序
宝林越之名刹也倚山而并湖雄跨一郡飞来峯上有塔数层高切云汉远览江海神灵之迹诡异之观照耀耳目四方之士莫不游焉今御史府移治於越而主山僧讲师别峯同公又有道德能文章好宾客故游者滋衆去年冬余以王事过越望其塔心窃乐之不暇登也顷者屏迹江干师以扁舟邀余宿方丈会足有疾又不得登是塔窥鳗井啸歌盘翠之轩以寓游观之目焉既而得师之弟子泰来所録宝林编者读之则前之所愿游而不得者历历在目矣不徒见当时之盛又若亲见古人辑杖屦而与之上也不徒覩文辞之富而佛氏之元机妙用深宏简密载诸经律论疏者亦可得而略闻也故尝以为天下之名山大川前王之宫先贤之宅不归之佛氏则归之老氏故二家得托以为重文人才子又相与铺张而羽翼之其徒率多魁奇卓絶之士得有所藉以奋而道於是乎久传亦理之宜无足恠者况许元度房次律之事不偶然乎余以越之山川虽不得一登览为恨实喜宝林之有是编也故书之告夫欲游而不得者观是编如游宝林焉至正戊戌二月之望
张克寛义聚序
昔者圣人制五服礼有亲疎隆杀之节而其情则无穷也父而子子而孙孙而曾曾而元以至而仍而云犹木之根干枝叶一本耳然五世而服尽者非圣人恝然也以义割恩使人可继云耳非人之情尽於服也圣人惧人之情尽於服也於是治大宗小宗之法以属之自大宗小宗之法行而人知己之所自虽疎而亲虽远而近而风俗厚矣余助教国学伴读张生克寛偕兄子汝遴从予游尝询其家世则曰缌服外犹同居共?余百口无间言余矍然曰是知一本者欤知服有尽而情无穷者欤余闻培其根者枝益蕃厚其本者末益衍张氏之自厚如此吾知其发於二生也然余有规焉传曰天之生物必因其材而笃焉栽者培倾者覆尔祖若父培之在上继其志流其泽不在二子乎二子勉乎哉
送宋主簿诗卷序
泰定三年十一月二十五日吉安朱元礼主江宁簿得代且行大夫士出饯为歌诗颂公之美谓余曰江宁号难治公之来县长以赃败令望风解印去公独立守益坚政益举威行爱孚县以治称余曰子未知公建平之政也延佑间公以儒试吏尉建平以己之不欲弭盗民间外户几不闭既尽职又能尽言以佐其令朱仁父而归美焉仁父用其言以亷明称此余所见者先儒谓簿若能以事父兄之道事令善则惟恐不归於令岂有不得人者观公建平之政有焉余於是不特知其能为簿且知其能为令也其为尉能尽职不必言也其能进尽言於江宁令长可知也使用其言可不败也昔王尊为益州刺史叱驭行九折坂守东郡河决堤坏吏民奔走惟一主簿在尊旁立不动观公江宁之政有焉余於是不特知其能为令且知能为守能为刺史也其为簿能自保不必言也今世见章句儒无以胜文法吏也类曰儒者不可任俗坏不可化州县参佐不可为噫公非以儒者为参佐官於难治之县者邪故余喜道其事因书诗卷後
送乌尔图赴慈溪尉诗卷序
唐选举志李德裕谓朝廷显官须公卿子弟为之少习其业目熟其事台阁之仪不教而自成寒士纵有出人之材固不能嫺习也史谓其言为偏异余谓非偏异也言有未尽焉耳公卿子弟第当问其才不才如何使其不才虽小官不用岂敢比寒士果才也思其祖父勤劳国家以着勲烈必能继述济美以振家声用之显官且将为伊陟君陈也岂特习其业熟其事嫺其仪而已此则岂寒士可比哉余每叹德裕之言有所未尽者以此也乌尔图自其曾大父大父事世祖皇帝汛扫六合战胜攻取功在国史本兵柄於朝廷任风宪於湖南江西声猷风节凛然今君承三世之传耳濡目染前徽未泯所谓习其业熟其事嫺其仪者欤今之尉慈溪也以继济美而振其家声者不始兹乎鄞士与之游而知其才者咸以是望之也行之日咏歌其志以饯俾余为之序
送建平顿县尉任满诗卷序
清平顿谦父尉建平秩满得代邑大夫士出饯诗以颂之咸曰公为政以不欲弭盗田里底宁廉介之节三岁克终去为邑民惜程某谂於衆曰公非欲以一节自表见者以廉介称公末也余家浙东知公为详初至元间更各道提刑按察使为肃政廉访使公赞浙东海右道幕一时观听之耸选任之隆用事者以遇事风生为能独公贞确沉毅不徇不激以忠厚服一府公今之廉介犹前之忠厚也以风宪中不皆如公故前得忠厚之名以州县间不皆如公故今得廉介之名公何有於是第知守其所以为公而已昔魏徐景山时方变易车服以求清素之名人称其通其後相傚奢靡又以介称之今称公者其类是欤夫君子志一而行独量宏而用周固未尝标一节以钓名为贾人人弃我取事且矫情者可暂又乌能有所三年终也声大者器宏公前後所至咸着名实岂非志一而量宏者有以本之欤倘位高及广其称於人者又岂止是衆曰然子书其辞为送行诗卷序余不得以不文让
送廵盐万户郝公序
古昔天子六卿帅六军诸侯三卿帅三军孔子相鲁君会文事必武备鲁与齐战冉有用矛樊迟为右盖士自小学学射御舞勺象而文武兼诗书礼乐所以造士所以谋师非若後世兵农分官不相能弊至於不相恤也镇平江十字翼万户郝侯自其曾大父元帅公从太祖皇帝定河南大父襄靖公平江南父明威公绍持武节镇吴侯席累世勲业太平日久读书力学凡穷理尽性修已治人之要讨论砥砺如醇儒宜其治法征谋无施不可其调发严纪律明赏罚士卒不譁桑果下无一迹嫓古名将奉檄察盐禁至浙东善彰恶瘅威畏惠孚所至成绩未易悉纪今夏复莅四明名实益昭郡八德之适行乡饮酒礼侯为僎揖让升降动容周旋皆中仪则礼成乐备观感悦服侯之还也士为歌诗以送而余为之序
送刘谦父海运所得代序
周以冢宰制国用洪范八政先货古之制也自陈平谓钱糓非宰相所职後世遂以理财为耻王介父辅其君行尧舜之道政首理财至与争者相诋訾介父曰诸公坐不读书争者曰臯夔稷契所读何书且法始伏羲而成乎尧孔子定书断自唐虞谓其读何书不亦诬乎程伯子首为介父三司条例司以至诚开纳不合也然後去之语介父曰公之谈道正如对塔说相轮如某则直入塔中上寻相轮而坐其中者此言深中介父误国之病然则读书必若程子而後可定安刘谦父来官庆绍海运所转粟数百万斛给京师放舟万里惊涛骇浪中为之三年无圭撮弗以时达昔刘晏竭其心思而能之者公为之易易然也去年秋得代邀余同游鄞之湖山间踰二旬舟中听其剧论古今得失上下数千载贯穿精核如昨日事盖其读书以本之者乃如此也孔子曰诵诗三百授之以政不达虽多亦奚以为如公读书不谓之达不可也他日位内外服将咸宜之不特理财也鄞士之知公者为诗以送之余因摭其论於舟中者为之序
送任怀可赴铅山务官序
任君怀可先大夫次山公故宋宝佑间与先人同中进士举公擢第方扬历而宋内附时乡郡守臣实宋宗姓危疑之际公能左右之俾决应天顺人之举脱一郡生聚於锋镝公时倅郡即退休读书教子乡人所取法先人见怀可学日进归即以之训饬不肖兄弟且言活千人者必封今次山岂止活千人而已其子又能力学任氏之兴也必矣两家忧患之余怀可从?调四为游徼於海滨而余亦走四方以幸斗食别去逾三年今秋怀可访余惊余之衰病余视怀可虽胷中之浩然者不衰而须鬓白矣相视怃然者久之曰今征商铅山与子别余谓委吏圣人所尽心筦库士赵文子举为大夫自後世君子耻理财而民益困怀可之尽心所职岂俟余言今世岂无文子者怀可艰而後通抑在此行也欤怀可有子又能力学守家法任氏之兴不在怀可则在其子也欤
送赵悦道经历致仕归序
仕未七十而谢事高节也得谢而归乐自汉二疏至宋范欧历历辉映史册夫人知慕也往往不自决至贻不去之讥昔朱子发问出处之宜胡康侯曰出处不宜问人且非人所能决旨哉言也信都赵公悦道以高材厚德读书学古仕州郡风宪所至可纪前年来经历宣慰元帅府於浙东方以精练望一府年六十六一旦谢事去噫公之高节配古人岂非出处决於平日之素者为之欤且 公能教其二子皆以文学行谊名长已赐同进士受泰州判官廼以父?官让其弟一门诗礼之泽蔼如也然则公之归遂其野服杖履水竹阡陌故人游饮之乐凡得谢者所同也若夫老而传传而乐有子此又公之所独得者欤鄞士能诗者咏歌其事而余叙於卷首云
送张县尹致仕序
礼称七十致仕盖以人之气血既衰可以告老而为吾休息之计不过就其人所自处者而论之耳而後世因之以为例凡登兹年者息不为世用夫当齿德俱尊之时正有以决大疑定大谋而例去之则无老成人矣故国朝惟翰林集贤与它官之精力未衰者不在致仕限良有以也然翰林集贤既非勲旧人不得与而所谓精力未衰者或非尽恬退之人至有讳其年而苟禄者焉大丈夫与廉耻俱生廉耻既亏何以事上治民哉博平仁甫张君之尹鄞也务寛厚去矫伪吏民安之邑迩淛阃庶务繁剧君应之无倦色言谈举止若壮年在邑二年而以致仕告人愕然曰张君精力如此而引年甚力其廉耻重而自处厚欤古之人虽老而不忘其君然其进退之际必以其道苟知进而不知退正吾所谓无耻人也其自处厚者非薄於其君也惟如此然後可以事君云耳然则张君其庶乎彼讳年苟禄之徒闻君之风能无少愧乎於其行大夫士咸诗之余亦书其得於自处者於卷首
送卫县尉致仕序
吾观韩退之上表论孔戣致仕以为朝廷故事年虽八九十但视听心虑苟未昏错虽求退罢无不殷懃留止以明尊贤敬老之道以当时许孔戣之去为非又观其送杨巨源序以为中世士大夫官罢则无所於归巨源能年满七十白丞相去又为攀援二疏事以夸美之然则致仕乃人臣之节留之国家之礼也自後世有昏耄悞事贪之不止故有致仕之条是固其待之之薄亦其有以致之也方今承平日久资给一定士虽一命无遽得者使进取少迟至为簿尉之日则已白首入仕既与古异似未易以致仕律之今人且礼七十致仕止曰大夫亦未尝曰士也建平尉涿郡卫公正父莅事期年政平盗息邑人方利赖之一旦上章告老解印绶去咸谓吾见仕吾邑者自非赃汚罢去虽耄甚无不三年终者如公之去三十年间未之或闻莫不叹美惊唶邑长老迭进留公曰致仕虽汉唐以来人臣伟节如二疏孔扬辈皆早岁入仕久为大夫於朝或以先见或以知止得谢而去朝廷为之赐金且禄之终其身今公自廵检调兹任辛勤之久始得一命年虽
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