钱芳芳走出客厅走出大门走下台阶。她显得有点慌乱。她不知道为什么在这个彬彬有礼的毛头小伙子面前如此慌乱。
她大怕与人接触与人打交道了。她就像只身走进原始森林原始部落的文明人，或者倒过来她是一个野蛮人走进了现代大都市。她是怪人是怪人是怪人，她被许多人当成怪人。她究竟是个什么样的人？她是心理异常吗？无论她是否心理异常无论她是文明人还是野蛮人都与这个社会格格不入。她讨厌政治也讨厌金钱，而社会不是政治的社会就是金钱的社会。
将来的社会有了信息高速公路就不用和人打交道了。
可笑。
她的前半生是在政治的社会里，从文化大革命以前从她懂事的时候开始。鲁曼普的故事不就是政治的社会对人的迫害吗？她的爸爸50多岁就死于政治斗争。人和人之间为什么要斗斗斗呢？人和人之间为什么要弄到你死我活呢？与天斗争其乐无穷与地斗争其乐无穷与人斗争其乐无穷。斗天斗地一败涂地最后只有与人斗争寻求无穷的乐趣，如同古罗马的奴隶主观赏角斗士之间的搏斗角斗士与野兽的搏斗（就像老道格拉斯主演的《斯巴达克斯》里面的场景）。你没有经历过文化大革命你就想象不出那是个什么样子。你没有经历过反右运动你也不能想象出那是个什么样子。几十年的斗斗牛给这个社会留下了什么？就像一场野蛮人的部族仇杀，苍天在上，一些人死于非命一些人残缺不全。从某种意义上说，经历了几十年斗斗斗的人都是残缺不全的人。中国的残疾人联合会是全世界最大的联合会有几千万人之众其实它还应该大大地扩大再扩大十几倍。
中国的变化快的惊人从政治的社会一跳就跳进了金钱的社会。老百姓的宗教般的政治狂热转眼就变成了对金钱的迷恋，太可怕了太可怕了太可怕了，一个残缺不全的社会一群残缺不全的人。你怎么能和一群残缺不全的人在一起生活，你怎么能叫一群残缺不全的人认为你是正常的呢？你就是不正常不正常不正常。
人类多少伟大的人物都是不正常的人起码在他们有生之年被看作不正常的人。钱芳芳是普通人但是她能看透社会看透人。
“中国人就会玩隂的。”
这是钱芳芳的结论是她当陶兴本说的话。
人性本来是恶的再加上几十年斗斗斗大脑受刺激精神受折磨肢体受损伤。东方人和西方人不同人性的恶处也就不同。德国人的恶在于凶日本人的恶在于残中国人的恶在于隂。无论东方人西方人玩隂的谁也玩不过中国人，就像《红楼梦》里说的“明是一盆火暗是一把刀”“脸上笑着脚底下使绊于”。中国人发明了隂阳八卦叫你隂阳不分叫你隂差阳错叫你五述三倒。旧时的衙门总是挂一个大匾写了四个大字“正大光明”叫作此地无银三百两。中国人发明的“厚黑学”独树一帜。中国人溜须拍马的工夫无人能比3000年以前就弄清了“人性的弱点”。传统民族文化用不着弘扬早已融化在血液中落实在行动上。过去是在政治中玩隂的现在是在市场上金钱上玩隂的。中国的假无处不在无时不有无所不包是世界之最早可以进吉尼斯大全。假货的品种数量远远超过真货，烟酒是假的电器是假的服装是假的小商品是假的就连鲜活商品也是假的什么上色蕃茄注水肉过去听也没听过。书也是假的。云云说北市场有一家私人书店老板声言专卖盗版书价格便宜顾客盈门。假发票可以报销假文凭可以晋职称假执照可以做生意假新闻可以骗声誉。大大小小的考场成了作弊工厂。几年前钱芳芳参加职称晋级的英语考试整个考场只有她一个人不作弊因此成了大家的笑柄。分数出来大家都在90分以上只有她一个人73分她知道他们不作弊绝不可能及格。钱芳芳自觉总是吃不开就是她不会随大流不会掩饰不会奉承不会顺情说好话。人民币也有假的。电视上说不但国内造假币台湾人大造假币偷运到大陆来。台湾人也是炎黄子孙货真价实一点不差。一个国家要发动一场全民的运动这个运动的名字就叫“打假”岂不是叫人啼笑皆非。伟大的曹雪芹早已看透中国人的本性他的小说主人公就姓贾他开宗明义就说“假作真时真亦假无为有处有还无”。你啼笑皆非你还要在这个假的世界生活你天天要和假打交道离不开假躲不开假。你要办成任何事都要民假，或多或少有意无意成事岂能无假。很多人认为作假是正常的正当的不作假就是大傻帽儿。你根本不理解人们的处世观念道德观念价值观念。几年前钱芳芳骑自行车有一次手间失灵从坡上摔下来手上淌着血摔破了好几处车子也摔坏了。她推车找到一个修车的摊子。修车的40多岁是个国营工厂的老工人厂子放假自己干点活。这老工人一边修车一边和她唠嗑。他说，看你摔成这样不会保护自己，我教你一个办法以后闸坏了你就假装不小心往行人身上撞自己就保住了。钱芳芳听完大吃一惊。她想反驳却无法反驳，这老工人一脸和气说这话完全出于好心。他向你提出忠告他觉得他的忠告合乎情理理所当然。他也许是个好人他有自己的处世哲学道德标准。你提出反驳他认为你把他的好心当成驴肝肺。前些时还有一条新闻说是一个城市里有一个疯子手持菜刀追砍一个12岁的孩子。当时有几百人围观谁也不上手。有个青年女工奋不顾身上去抱住孩子。那女工被砍几
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