春秋金锁匙 - 春秋金锁匙

作者: 赵汸14,882】字 目 录

其爵以示贬楚南方之夷也其始聘也以荆人书也一变而书其臣之名再变而书其名氏何也大抵楚虽僣王其行也以礼则可与中国齿每进每善圣人予之故再进其法以示褒

公如晋衞侯防公于沓公及晋侯盟公还自晋郑伯防公于棐

文公之如晋也假道于卫卫侯闻之故请平于晋其请平也是信已着而后至也信未着而已至者迫于患难而来也信已着而后至者慕于信义而来也

公如齐公至自齐齐人归济西田公如齐公至自齐齐人来归田之先宣公有如齐之举矣齐人既归田之后宣公又为如齐之举矣始之如齐患得之心为之也终之如齐患失之心为之也宣公所以为国者未得之患得之既得之患失之故前后而不惮烦也

公防齐侯【止】同盟于幽诸侯盟于葵丘同盟于新城伯业未盛则书同盟伯业既盛则不书同伯业方盛则不书同伯业既衰则书同盟此春秋之法也葵丘之盟齐桓伯业之极盛而亦二百四十年间盟防之极盛者也前乎葵丘桓有于幽之盟矣其盟也不可谓不盛也而圣人之书之也以同书也是于幽之盟盖齐桓未盛之时也不然则圣人曷为不以书葵丘之法书之乎后乎葵丘者有新城之盟矣其盟也亦不可谓不盛也而圣人之书之也以同书也是新城之盟盖晋伯既衰之时也不然则圣人曷为不以书葵丘之法书之乎

防郑于垂郑假许田及郑伯盟越

未得许田之先而为防则为防之志出于郑荘而不出于鲁既得许田之后而为盟则为盟之志出于我鲁而不出于郑荘惟其志不出于我鲁故春秋以防书防者外为志也惟其志出于我鲁故春秋以及书及者内为志也

齐侯【止】防阳谷遂伐楚盟于召陵及江黄伐陈

齐桓之于江黄也未伐楚之先则与之从事于阳谷之防既盟楚之后则与之从事于伐陈之役盖功之未成不容无以懐其心是以为阳谷之防功之既成不容无以警其心是以有伐陈之及

齐人伐戎齐人伐山戎诸侯盟于葵丘齐侯伐北戎葵丘未盟以前齐人有伐戎伐山戎之事葵丘既盟以后齐桓有伐北戎之事盖葵丘之盟伯业之极盛于是而伯业之衰亦始于是葵丘以前之桓公有志于天下者也故伐戎伐山戎以公不以私葵丘以后之桓公无志于天下者也故伐北戎之事以私不以公

宋人【止】伐郑荆伐郑

齐之伐郑是伯图之将盛也楚之伐郑是荆蛮之骤强也春秋抑伯图之将盛故先书宋后书齐春秋抑外侮之骤强故不书楚止书荆先书宋后书齐以常辞正其公也不书楚止书荆以微辞正其名也

防齐侯【止】同盟于幽公追戎于济西

天下不可以无王而幽之初盟鲁首事伯中国不可以有外侮而济西之追鲁不知戎兵之至春秋为忧王室而作故幽不言公春秋为忧中国而作故济西不言来幽不言公者以隠辞存君臣之大经也济西不言来者以隠词存荆蛮之分也

豹及大夫盟于宋王正月公在楚

以中国而与荆蛮盟已非矣况以中国而朝楚乎甚矣鲁之非礼也前书豹及诸侯大夫盟为其嫌于无诸侯也故书及后书公在楚公至自楚为其嫌于无王室也故书公在楚见天下不可一日无王室也亦不可一日无中国也春秋忧世变之极故特笔谨之有不可以细故末节观者

防吴于钟离防吴于柤防吴于向防于黄池

钟离于柤于向之役防以防书之一书法也黄池之役防以及书之又一书法也盖钟离柤向之役晋为伯主而呉人效顺春秋一书严内外之分故书防又防以外之至于黄池之役则呉晋两伯于天下春秋抚天下之两伯伤世变之已极故书防又防以治之此皆非细故也

防吴于钟离防吴于戚

钟离之防诸侯往与呉防而以吴为主也于戚之防吴人来与诸侯防而不敢为主也惟诸侯往与吴防而以吴为主故贬而称国惟吴人来与诸侯防而不敢为主故进而称人均之为防吴也而春秋所书若此所以明内外之义也

天王使毛伯来锡公命天子使召伯成来赐命

春秋特笔王命凡二一称天王一称天子一书锡公命一书赐命襄王君臣加恩于人望之鲁春秋之纪事虽特笔也亦絶笔也惟其为特笔故称天王称锡命称天王者天下之公也以君与臣曰锡是王政之犹重也惟其为絶笔故称天子称赐命称天子者一人之私也彼此相予曰赐是王政之已轻也

从王伐郑王人子突救衞

正刑讨罪一王之大法也分灾救患一王之大典也从王伐郑书者以王室正刑讨罪之法犹足以耸动天下之诸侯也庄王救衞之举是匡灾之义也春秋于王人以子突救衞书者以王室救患分灾之典犹足以耸动天下之诸侯也

滕薛来朝滕子来朝郳黎来来朝小邾子来朝

滕朝于隠方以侯书距桓公之初年两三嵗耳而再朝之事乃降而称子者时王黜之也郳朝于荘方以名书距僖公之初年固未久而再朝之书乃进而称邾子者时王爵之也以时王而犹能黜降诸侯爵命诸侯此盖春秋之时王室犹可以有为之时自滕侯降而为滕子之后而王室降黜诸侯之命不行于天下矣自黎来为小邾之后而王室爵命诸侯之典亦不行于天下矣

防齐侯宋公【止】同盟于幽防陈公【止】盟于齐会王人【止】于翟泉

春秋假鲁以扶持世道之变者也以伯主而主诸侯前乎齐桓未之闻也而肇于幽之盟以荆蛮而与是盟前乎楚未始有是也而始于齐之役以诸侯大夫而上盟王臣前乎晋文未之闻也而创自翟泉之防使鲁而不与则犹足以为世变中流之砥柱使鲁而与则世变盖有靡然纪极之忧此春秋所以于是三盟没公不纪使鲁之为不与是盟者也

盟恶曹盟鹿上同盟于清丘

恶曹之盟中国未有伯之时也鹿上之盟中国始无伯之时也清丘之盟中国又将无伯之时也圣人皆以人书之者其意若曰恶曹之盟是中国未伯而人自为盟之盟也鹿上之盟是中国始无伯而人自为盟之盟也清丘之盟又中国将无伯而人自为盟之盟也非以是为众辞也所以着其为人而人各有心不可得而合也

春秋金销匙

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