社名見前「番社」下）
居處倚山堀土，狀若穴居。以沙石版代磚瓦，或用木及茅竿草為之。闊不一式，高不盈丈；牲畜俱養於內。子女嫁娶，則另築之。
飲食疊巘深溪，樹木蓊蘙，平原絕少。山盡沙石，種黍秫、薯芋，俱於石罅鑿孔栽植。黍秫熟，留以作酒。先以水漬透，番婦口嚼成粉，置甕中，或入竹筒；亦用黍稈燒灰，攪成米麴，發時，飯或黍秫和入，旬日便成新酒。客至，漉糟，番輪飲之。遠出則開鑿地穴，置芋薯於中；火煨，以土覆之。隨手取食，可代餱糧。射生禽、鏢麋鹿，炙而食之，生亦不厭也。
衣飾男女多著鹿皮。或織樹皮、苧麻為布，極粗厚，日以作■〈衤曼〉，夜以覆體；今與漢人交易布疋。男以布尺餘遮前，後體畢露。以皮為帽，不畏荊棘。吉事，則以鳥羽為飾。婦俱以布裹頭。
婚嫁男女私合，父母知之，則會飲議婚。同飲者倩一人為媒，遂定偶。工作之暇，兩家訂期釀酒成婚；或娶、或贅不等。
喪葬男婦彌留，將生平所有之衣盡著於體；既死，衣盡脫去，裸葬厝內，哀哭數日。無居喪儀節。
器用耕田用小鋤；或將堅木炙火為鑿，以代農器。短刀、鏢箭，與眾社同。
附考
內優之邦尉社，絕壑深崖，鳥道三十里。陟其巔，入其社。磊石為穴，高五尺許，內如洞；地光潔，木瓦器具悉藏其中，雞犬同處。夜入，則以石抵門。煨芋為糧！捕鹿為生；茹毛飲血，不知稼穡、不辨春秋。番婦頭插野花，犒以煙布、針線，嘻然而受。俯視眾山，萬籟無聲；幽境寂歷，不知身在塵世也（「番俗六考」）。
阿里山離縣治十里許，山廣而深峻。番剽悍，諸羅山、哆囉嘓諸番皆畏之，遇輒引避。崇爻社餉附阿里山，然地最遠。越蛤仔難以南有猴猴社，云一、二日便至。其地多生番，漢人不敢入。各社夏、秋划蟒甲，載鹿脯、通草、水藤諸物順流出近社，與漢人互市。漢人亦用蟒甲載貨以入，灘流迅急，船多覆溺破碎；雖利可倍蓰，必通事熟於地理，乃敢孤注一擲（「諸羅志」）。
或云：崇爻山有九社：崇爻社、竹腳宣社（一作即加宣）、描丹社、薄薄社、芝舞蘭社、多難社（一作倒咯滿）、芝密社、水輦社、筠椰椰社。又云：八社之外，有礁那女嗎社、打馬郎社、嗎老因籠社、巴只力社、龜窯社、伊碎擺社。有至崇爻社者，自倒咯嘓用土番指引，盤山逾嶺、涉澗穿林，計程五日夜方至。由民仔里武三日可至蛤仔難；但峻嶺深林，生番錯處，漢人鮮至（「番俗六考」）。
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