多紋，可制為器（「臺灣志略」）。
桄榔樹似栟櫚，皮中有屑如面。木性如竹，紫黑色，有紋理（「諸羅縣志」）。
楠木始生，已具全體，裂土而出；兩葉始蘖，已大十圍。歲久則堅，終不加大；蓋與竹筍同一理也（「稗海紀遊」）。
大松生水沙連，合抱成林；生番所居，莫敢採伐。相傳山後崇爻、黑沙晃諸山有松、有杉、有梅（「赤嵌筆談」）。
蕭朗木，大者數圍。性極堅重，入土千年不朽。然在深山中，野番盤踞，人不能取；洪水漂出，偽鄭取以為棺，實美材也（同上）。
南路打鼓山有香木，色類沉香，味較檀尤烈；不名何香，土人亦不知貴。傳說：昔年有蘇州客商能辨之，載數十擔去。後有官某作為香杖。今所存者，零星碎木；有為扇器者（同上）。
土沉香樹，開花五瓣，白色；結子黃如豆大。其根香（「臺海采風圖」）。
娑羅樹，中空；四園摺疊成圍形，尤異。花紋糾結盤屈，如古木狀。用貯管城，因其材也（「使槎錄」）。
內山林木叢雜，多不可辨。樵子採伐鬻於市，每多堅質；紫色灶煙，間有香氣拂拂。若為器物，必係精良；徒供爨下之用，實可惜！倘得匠氏區別，則異材不致終老無聞，斯亦山木之幸也（同上）。
木有交標，可為樑柱。九荊小而不高，茅屋用以為柱，入土不朽。又有白樹，色白，可以為器。此皆內地所無者（同上）。
番樹大如槐，枝幹離奇，或似臥松。結實如槐角，皮紅時綻裂；肉白可食，名曰莿豆，一名番豆（「使槎錄」）。
水漆，柯葉彷彿刺桐；皮有黏液，著膚則腫。取以圍籬，多生枝葉（「諸羅縣志」）。
饅頭果，樹幹似梧桐；但不直聳，有旁枝。一枝數葉如芙蓉，三、四月開小綠花，懸穗三、四十朵相比（「臺海采風圖」）。
咬人狗，其木甚鬆，手掐之，便長條迸起；可為火具。高丈余。葉長大似煙葉，有毛刺；刺人入毛孔甚癢，痛搔發紅腫，一晝夜方止（同上）。
林投，樹幹直，皮似栟櫚。其里骨極堅，花紋斑駁，可作箸並檀板或月琴、三絃等樂器。心空，從根結棕絲直貫至頂。葉青而長，兩旁皆刺；花似蘆荻。結實類鳳梨，熟後深黃，擘開顆顆如金鈴。番眾以線串貫，纏額上為飾，並啖之。其在花時，則摘其花以盤髻（同上）。
林荼樹高至丈余，結實類波羅蜜，不堪食。種之園邊，衛宅之功等於刺竹（「臺灣志略」）。
刺竹（高四、五丈，旁枝橫生，而多刺堅利，人不敢犯。茅屋取為樑柱，器物資之；其用甚廣）、長枝竹（一名鱟腳綠。椅、棹、床、櫥皆資其用）、鳳尾竹（俗呼觀音竹）、麻竹（比刺竹尤大，質不堅韌。車籠、糖籠、倉笨等物悉資用之）、空涵竹（產山中。高二丈許，圍二、三寸，無旁枝。草屋用以為桷）、棕竹（皮似棕而節密，高不滿四尺）、蘆竹（似黍；生水涯濕處）、筀竹（大者圍二尺、長四丈。出竹塹岸里社。筍極佳）、石竹（大如筀竹，可為器。出樸仔籬等社）、金絲竹（一名箭竹。大如小指。出樸仔籬等社，土番以為箭）、珠籬竹（高丈許。如指大。用以編籬）、七弦竹（以下二種，「舊志」不載；今補入，詳見「附考」）、人面竹。--以上竹之屬。
附考
竹亦可為器用；但質薄劣，蛀蟲易生，不能經久。遍處皆竹，數十竿為一叢；遠望若柳，絕無蕭疏之致（「赤嵌筆談」）。
刺竹，番竹種也。大者數圍，葉繁幹密，有刺似鶯爪，殊堅利。惟臺有之；土人多環植屋外以禦盜。今城四周遍栽之（「臺海采風圖」）。
觀音竹，枝弱葉小；蓻植盆中，亦可供玩（同上）。
江南竹，亦名南竹；自內地來，魚港籬落每用之（同上）。
郡治綠竹最多，輒數十竿為一叢；生筍不出叢外，每於叢中排比而出。枝大於竿，又節節生刺；人入竹下，往往牽髮毀肌，莫不委頓（「稗海紀遊」）。
七弦竹幹白，有青線紋五、六、七條；葉與竹同（「臺海采風圖」）。
人面竹，高四、五尺。「華彝考」：『節密而凸，宛如人面；故名』。「通志」：『一名佛眼竹，可供玩賞』（「諸羅縣志」）。
仙草（高五、六尺。晒乾可作茶，能解暑毒；煮爛絞汁去渣，和粉漿再煮成凍，和糖泡水飲之，甚涼）、鼠麴（葉似馬齒莧，上有白毛；黃花。可合■〈米祭〉為粿）、白曲草（可制曲釀酒）、乳草（生附地；枝紅、葉細，背微紅。婦人少乳者和肉煮食之，能通乳竅）、仙人掌（狀如人掌）、萍、蘋、藻、含羞草（高四、五寸，葉似槐；爪之則下垂）、齒草（枝葉高尺許。番人取其枝擦齒，久之皆黑；故名）、遍地錦、虎耳草（葉圓、面綠而背紅）、鳳尾草（即貫眾）、茅（有金絲茅、大頭茅；鄉人取以蓋屋）、菅、刺莧（高三、四尺，多生刺。燒灰沃水，可漬米為棕）、茜草（土番用以染獸毛）、芒（葉似茅）、蒲、煙草（北路生而不植）、金絲藤（蔓生）、荖草（即扶留藤，一名蔞藤。夾檳榔食，根美於葉。臺人納幣，取其葉滿百，束以紅絲為禮）、風草（以下五種，「舊志」不載；今補入，詳見「附考」）、龍舌草、紅毛茶（疑即仙草）、薑黃、
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