两省近峙北门貂骑谏坡先治一身遗补肇立越自后人五闰倥偬斯道日堙国初之制未免仍因端拱慨然官名聿新元丰六典是守是遵累世同归逮我圣神极治有成升平三登纯亦不已罙戒罙钦増建斯官贵毋慆淫宁侯昌言泽乃下民圣意所向盛徳莫伦明以益明知临大君计效于后玉振一均顾臣之防乃当选抡糜捐踵顶报称莫伸其敢缄黙嗫嚅因循心为至重土苴功勲版图当复大义当申苟其弗释胶扰纷纭毋速毋画用之不勤妙道所在歴歴严宸臣愚尠炳蠡测溟津狂斐一言执防攸闻
着作省箴
着作省者典午氏之制也惟典午氏中书有省秘书亦有省着作之局尝系中书而终不系也亦尝系秘书而秘书之省所不可一也起于魏明帝太和中置着作郎至晋则大着作郎一人佐着作郎八人此其所以有省也葢有官斯有省也着作省者亦因中书秘书而得名也省之为名清禁之宇也西都则班固所谓金马着作之廷东都则有刘珍等所谓着作东观之职而未有专郎也至魏则有之夫古者左右史职司言动古人谓其权重宰相古史之犹可考者尚书春秋是也其权重宰相固也今而以郎专之官虽卑而任不卑也所以起人主之敬心也夫人主居四海之上而名义不足以惧之则亦荒矣此古人之所甚畏也此着作省之所由立也敢因是义用为之箴曰眇躬独立九重之上欲以运动天下如掌疑丞虽立辅弼虽访一念之间或圣或妄不使有惧心其自放何以经纬何以规创名义苟存必无跌宕乃置史官左右如相言动必书贤否可状使之万世可知无诳着作有郎此意可想史官之余史官之仿兹焉所居曰省可仰使之近君纎芥必当岂独簮笔浮辞是尚黼黻文章高明有抗明君临兹视仪听唱不待书之执简伟壮惧心长存于背自盎敢告执防九陛所向
綂押近界诸蛮西山八国云南安抚使箴
韦臯以明敏之姿膺方面之寄善抚诸蛮贞元间唐方以吐蕃为患而臯得蛮之欢心足以散强敌之缔交合党且能使之反与为敌以是遂受唐朝綂押安抚之职夫中外同情也贪者能使之甚恶亷者能使之甚敬不善者能使之甚怒善者能使之甚宜彼亦趋利避害也初无甚高难见之事也夫其甚敬韦臯者有以也夫夫其甚宜韦臯者有以也夫则臯之受是任也不为忝矣然才在一世用之者人主也使谗者得以间之不肖者得以夺之则虽百臯亦末如之何矣此则造命廊庙之上者之责也所谓西山八国者岂臯传所载西山羌女诃陵南水白狗逋租弱水清逺八国酋长皆因臯请入朝者邪不知八国名号之详姑即其理以为之箴曰唐抚中夏吐蕃在西乃诏共属蛮与诏夷古昔要术结者使携以此制人百用不隳所难及者致此者谁必得其才多成阔希有韦者臯彼何人斯可以抚蛮使之实来用坚南诏强虏可摧成效昭昭吐蕃以披信否两端我则未知是在人主察幽鍳微谗者言胜吾末如之虽有百臯将安所施此理易达三尺小儿之所能见之所能为第恐目睫不能近稽愚者千虑敢告司墀敢告司墀清听具依
铭
汉随月乐器铭
有汉上承百王顺天导和鸿祚中复三宫质文月令以班时律以审建初二年七月太常乐丞鲍邺言食举用乐未应月均车骑将军马防宏议愿因嵗首发太蔟之律卒以费广五年冬畧施行焉乃阳嘉建号之二年十月庚午临飨辟雍聿奏应钟各随月律大宏乐器宣旧用雅志也维天运乎上斗杓左旋气则应之律吕殊焉黄帝正名推分星次管十有二允恊鳯鸣咸池云门召和明时帝王因之汉兴未遑建武以来儒术盛行孙谋诒逺爰备爰举想其追琢范模下逮革木百工所为八音克谐清浊高下脗若符契着耳入心不郁不紊诚酌祖大端宏化要道也敬为之铭铭曰八音攸兴有浊有清上覆下载既和且平圣王酌此律吕互举象天之时十二辰次斗杓指寅万彚欲申因物之震太蔟推仁未可枚数分彪列胪不紊其常一气以御三雍召和东京不颇灵台列门贲以吟哦曷谓乐器阙焉未备建初闿端阳嘉绍志有琢有磨范金若何椅桐梓漆琴瑟以和合止柷敔鼙纎鼔巨笙竽洎埙曰匏曰土以祀以賔不郁不淫庶几免焉愆阳伏阴繄政之善太和新阐敬用铭书掲示遥逺
高丽贡日本车铭
高丽葢箕子之国在祖宗时不惮航海之劳屡奏一介之使着在玉版可覆也元丰纪号之三年栁洪朴寅先实来篚币之列有日本国车一乘其行人私于大鸿胪曰诸侯而贡车服诚知非礼本国主之意止欲上国见日本工拙诏嘉纳焉肃慎贡矢古葢有之汲冡周书防同解白州北闾伐以为车终行不败犹在王者之庭然则尚已爱敬之至必以其平昔所歆异以为之献食芹负暄曽何足道而犹以白其向上之诚心而况车乎登于菉币蔵在王府永诏来禩葢曰是元丰三年高丽所贡日本车是可无铭铭曰中国之车其作有初转蓬之形理不可诬厚积不败大易斯载为舆者坤含?无外君子居之旗服允宜考工有记独详所为是皆华制有典无贰岂若是车出于髙防髙防伊何三韩之家邻境日本足毗足夸其防奚若礼义不作充庭之次庶明逺畧后嗣观焉知敬其先其先濬哲职贡阗阗车虽防物来意可挹皇心拊尔归于一徳熙宁之年帝仁如天丕冒海隅不遗不偏蔵之王府自我作古爰勒银书日宣万禩
景钟铭
臣恭惟高宗皇帝以神圣之资系隆大业钦祀不已见之具乐绍兴建号之十有六年十月二日爰御射殿命召臣工出新造景钟示焉丕休哉飨帝之伟器也钟之用尚矣黄帝有作厥数则五舜命后防笙镛以间周家大备则为十二汉列五乐用之二至唐叩隋钟旋宫以用维我高宗身济大业具举百度稽大晟之法用景佑之尺九九成数设之紫坛盥而未荐特先众乐以召阳和足以对天宏休为时显光想其柴燎欲兴午阶将陟铿鍧之声越乎物表帝临祗妥黄钟应焉小臣窃闻万一斯器之作休铭既勒敬赓前作以述盛际铭曰于赫中兴治登休明灵台偃伯爰洗甲兵奠安无外横流叶气黍稷有馨是能飨帝爰熙紫坛蠁妥安广乐所述大晟不刋殷荐初恪众乐未作曷召和气匪商匪角乃命尚方金齐必良链玉和之厥音允臧大冶告备臣工聿莅拭目荣观实见所未歴歴休铭遹骏有声皇心是宣一纯二精越在黄序厥钟则五西独曰景厥义有取我其法之名则昭垂传至万年永接神厘八音之冠午阶恪俨小臣赓铭昭示遥逺
礼神玉铭
臣仰惟仁宗皇帝皇佑纪元之明年肇修季秋大飨之典缛文具张事求厥至宰臣彦博言礼神玉乆阙弗备今兹盛容所冝详讲玉音俞焉乃命攸司稽古艺传一新制作必周必防诚意所加天休自至于阗式贡杂沓于玉府追琢考成光溢羣目圭邸鼎列蒸栗连采黝黄殊尤恊于三方凡兹九器埓美于周六天二地暨夫灵祖罔不顾歆永镇颂台典祀亿千于戱休哉臣窃惟圣明归敬覆载以牲牷币帛为未足爰取至寳以酬莫称之徳大小有度隆杀有制周官宗伯职掌昭明汉之瑄玉乃罔攸述李唐盛际唯存燔玉自非神圣盛徳有孚纯诚昭格何以来逺方之献备大报之用允畀无疆之休若是其烈哉臣不自揆度敢敬述盛际铭曰昔者圣人明天察地嵗时展事厥礼大备全腯惟牲奠献则币欲报之徳嗛若未至乃荐嘉玉越有等配皇皇四剡恪恭上帝厚所临既去其二五方之用爰象厥气周官宗伯职掌攸系仁宗御极四表乐谊爰举大享季秋肆类有物必防乃究乃肄宰臣彦博庸请斯器阔典肇修玉音载恵乃命攸司搜于寳秘天休自啓于阗之使杂沓玉府遴择其懿圭邸鼎立黄琮两洎色随方兆黝黄尤粹追琢告成光溢椟笥匪天曷开孚尹杰异匪圣曷成郁郁熙事先汉暄玉何足控揣小臣勒铭用垂永禩
元丰大裘铭
维我宋六叶天子操能致之资嗣重熙之运稽经诹儒鼎新百度悉视古初越惟天郊乆从合祭累圣急民未遑变革元丰建号之初载命枢密直学士臣襄领袖博雅讨论文献越六年仲冬端午之辰日更初轨躬祀圆丘乃罢地附祭之仪始服大裘易古缯制被以衮冕破千古之诬陋扫诸儒之异同弗可尚已维古斯裘服盛不裼爰比元徳奥焉中立弥文外彰革衮以充周官互见陋儒罔考不袭不旒背理伤道莫此为甚自非神圣卓然不惑其何以上追治古之隆叶质文之中哉小臣不揆敬祓文字钦述盛际铭曰昔者盛治制法经邦圆丘展仪精纯上当何以示质大裘弗彰何以象天华巻有光一素一里彬彬治昌司服互见陋儒弗详不袭不旒理背道伤独裘罔衣毋乃大荒才无繁露曷事彼苍是皆大谬乆未斥攘于赫神祖奋发干刚蛊饰鼎新制度纪纲曰维郊庙命尔臣襄中讨本原必谛必臧合袪既革文物煌煌爰颁明防织室尚方不斧其余不防其旁膏濡致宻忻惕傍偟乃易缯制不表而蔵升龙备冕对越颙卬徳产精防物亦发扬辟彼陶匏邸或设皇采就以绚膏秸以康文质之中庶答溥将期诏千亿毋易毋忘铭以识之厥理斯长
镣狄铭
镣狄者曹魏景福殿所成也维魏奄有绵区徳威所暨罔敢不服然有象古人之轩昻命良金而模范置之翠华之宇以威逺裔以示神圣想夫良工思其形模大冶鼔其镕液既告厥成坐之高门之下颙颙伟伟四方之来观者罔不生慑服之心维汉承秦金人十二越在禁户兹焉景福实用故比夫秦人销锋镝以成金狄魏人成镣狄以示逺人秦几于强之而魏则思其自服此其大槩之不同者何晏所赋谓爰有遐狄镣质轮囷置高门之侧堂彰圣主之威神葢得之矣尔雅有之镣者银之美者也是以中金之上品成其镕范之质云考之李善之注许昌之宫成于明帝之六年则是殿也其亦成于此时也耶铭曰天生五材谁能去兵秦欲矫之销锋以成金人十二列在外扄曹魏鍳焉亦肖狄形厥狄伊何侨如弟兄冶镣象之景福屏荣以威四裔以服大鲸想其良工思虑经营合土为范巨炉晶荧中金上品乃鼔乃烹去其湛浊存其洁清一归良模豪髪如生乃置高门高入杳冥以象遐人梯航逺征或用金革终归大庭以彰圣神以示威灵四方来观慑焉以宁何晏能赋厥声以宏具述委折中意自呈铺张扬厉我则载赓然而古人明戒峥嵘自治苟生天道不争无思弗服有往必倾讫惟人面屏气以升伟哉镣狄用勒休铭
陈瑞席铭
有唐治隆缛仪备举文物彬彬辉焕一时五禘三祫厥为大祀昭穆防序祧迁与焉神灵翕合爰极敬慕越因瑞蔵陈于太阶之西上者居前以次毕列北面西上俱借以席太常有卿天府是掌太庙有令帅属以设具见于正史礼乐等志考其深旨欲俾子孙念徳不忘祈天永命则是席之设不其韪欤古人制作之意其不苟也如此汉之世宗天休滋至播之乐歌用荐郊庙永诏千亿事异意同维昔哲王席之四端莫不着戒具在礼传载徳所述矧兹蔵仪严在清庙其可无铭用饰厥文仰续古作铭曰皇天眷命有唐立极殊休其祥不谒而获干符坤珍上昭下格防若动植具应盛徳或致于庭或防于籍蔵之颂台固若金石以祈以求以实以赜珍牒屡书光掩畴昔爰有大祀五禘三祫昭穆毕萃祧迁合食恪哉孝思神灵翕合乃陈乃奠借之以席上瑞前列以次而直太阶之西其向则北用诒孙谋永念先则惟天无私元命盍得纷至沓来非求以力前王制仪亦岂苟作牺牲在列馨香非稷斋明盛服肃肃降陟尔奉尔防尔瞻尔觌曽孙思之永保宗祏用重物薄辉华舄奕汉瑞作歌郊庙翼翼事殊意同均诏千亿非侈非张非汰非斥赫赫昭昭自可不抑列之在目庶尔无斁铭以识之庸遂铺绎
隆鼐铭
我宋八叶天子接千载之统膺四海之籍乃崇宁建号之三载仲春之月用隠士魏汉津言备百物之象爰铸九鼎四年季春大冶告成诏度地中太一宫之南建殿奉焉名曰九成宫外接方维中央之鼎实曰帝鼐祭以土王之日量币宫簴庸接神厘季秋二十日讫用礼成翌日翠华亲莅政和六年仲冬五日诏易厥名是曰隆鼐丕休哉升平之盛仪也鼎之为器尚矣禹平水土合九牧之金模写物象以前民用炎汉盛时遐想歆慕武宣显宗仅有所获犹以烜赫当世帝也抚运重熙爰举缛典上规神禹度越两都钜鼎成模永畀来世矧惟是器实居其中特殊休号名之曰鼐实一时伟观崇宁元祀十月十八日尝勒休铭以示不朽小臣不揆仰赓圣作铭曰天象昭垂其较可知大角之星鼎象是依矧在大易卦则甚赜取新之义维见歴歴法天稽经实在圣明秦帝以降各异其名曰神曰寳理则可考象应九州作于有道我宋当天仁丰义恬圣以继圣至治日宣崇宁三禩百度具举逸民汉津欲议诩诩爰啓缛仪神禹上追伟器有作栋宇翚飞其中曰鼐八方所防特异厥名其防有在政和易称斯意益明永镇神宇不挠不倾先汉歆?乃今创见小臣勒铭揭示遥逺
唐京卫旗铭
有唐治隆盛容寝威辉煌一时物有其义万乘尊严仪典具设居衙行驾肃恭俨恪粤维元至朝防臣裔暨夫郊丘大驾卤簿武士勾陈卫有十六自麟旗而下悉加绘事奇禽异兽庸示严猛名殊数术不一而足然动静异宜显蔵异用明主有作情文必称京卫和平惟画蹲立韬伏不曜爰象厥事若夫行幸则以飞走尚书库部夏官庀司具见于正史百官志其事虽不起于帝王要亦徳车结旌之义汉之鸾旗师古并载邈无异制比之褊也是宜祓饰厥文以继游仪嘉量之铭铭曰永维黄序始建五旗鹰鸢之象庸示厥威周旗则九各有等衰龙虎龟隼黙寓方维汉儒集记鸣鸢貅貔未详厥由意则可推视前所遇咸适其宜使知儆备毋蹈于危千载而下有唐蒇仪元至防朝逺及四陲不表尊严武备则亏郊丘大祀清道前驰千乘万骑豹尾后随不极俨恪我敬则防卫有十六力逮熊罴何以表揭赫然有持殊禽异兽绘事爰施其元伊何麟之师师或兕或鵔或鳯或犀不一而足各有所依四海
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