○科目进士之举，惟本朝尤盛，而沿革不一—宝六年，因徐士廉伐鼓诉讼，太祖御讲武殿覆试。覆试自此始。赐诗，自太平兴国二年吕蒙正榜始。分甲，自
太平兴国八年王世则榜始。赐袍、笏，自大中祥符中姚晔榜始。锡宴，自吕蒙正
榜始。赐同出身，自王世则榜始。赐别科出身，自咸平三年陈尧咨榜始。唱名，自雍熙二年梁灏榜始。封弥、誊录、覆考、编排，皆始于景德、祥符之间。蔡齐，
大中祥符八年举进士第一，真宗临轩，见其举止端重，顾谓宰相寇准曰：“得人矣。”特诏金吾给驺从，使传呼道上。因以为例。
开宝六年，翰林学士李?知贡举，放进士及诸科及第者凡三十八人。下第进士徐士廉自陈屈抑，即诏贡部以入等进士并终场经学人并亲覆于殿廷，内出《未明求衣》赋、《悬爵待士》诗，进士宋准等一百二十七人并放及第。?所放，退
落者十人，责授?太常寺卿。御试举人，自此始也。
大中祥符元年，贡士万二千人，真宗自择太子少保晁迥知贡举。仁宗庆历二年，诏罢殿试。时臣僚言：“国家沿隋、唐之制，设进士科，取
采贤俊，虽至公之道过于前代，而得人之实或所未至。盖自咸平、景德后，条约
渐密，然省试有三长，殿试有三短。省试主文者四五人，皆两制辞学之臣；又选
馆阁官数人，以助考校；复有监守、巡察、糊名、?誊录。上下相警，不能容毫
厘之私，一长也。又引试凡三日，诗赋可以见辞艺，策论可以见才识。四方之士，
得以尽其所蕴，二长也。又贡院凡两月余日研究差次，必穷功悉力，然后奏号，
三长也。殿试考校之官多不精慎，一短也。一日试诗赋论三题，不能尽人之才，
二短也。考校不过十日，不暇研究差次，三短也。或云：省试放榜则恩归有司，
殿试唱第则恩出主上，是忘取士之实而务收恩之名也。历代取士，悉委有司，独后汉文吏课笺奏而上之端门，亦未闻天子亲试也。至唐武后载初之年，始有殿试，
此安足法哉往时未有糊名、?誊录之制，主文者尚可专取舍，今既无以容其私，
则殿试未见所长。请自今南省放榜，必恐恩归有司，则宜如天圣二年贡举先令，
考定高下，以混榜引于殿廷，然后赐第，则与殿试无异矣。”因降是诏。韩忠献公、宋景文公同召试中选。是时，王德用带平章事。例当谢，自谦空
疏。德用曰：“亦曾见程文，诚空疏，少年更宜学问。”二公大不堪，景文至曰：“吾属见一老衙官，是纳诲也。”后二公俱大名，德用已卒，忠献谓景文曰：
“王公虽武人，尚有前辈激励、成就后学之意。”
○乐律
太祖乾德元年，将有事于南郊，翰林学士窦俨撰定乐章：降神用《高安》，
皇帝行礼用《隆安》，奠玉币用《嘉安》，奉俎用《丰安》，酌献、饮福并用
《禧安》，亚献、终献并用《正安》，送神用《高安》之曲。治平二年，礼官李育言：“《开宝通礼》载圜丘、宗庙，太乐令率二舞工人
就位，文舞陈于县北，武舞立于县南。今郊、庙文武二舞工六十八人，方行礼时，
文舞既罢，乃舍羽龠，执干戚，以为武舞。窃惟天子亲执圭币以事天地祖考，可
谓极严恭矣。而舞者纷然旁午纵横于下，进退取舍蹙迫如此，非所以称严恭之意
也。”上曰：“自今郊、庙二舞各用六十四人，以备八佾。”自是二舞之数全矣。
崇宁四年九月，蔡京用魏汉津，铸九鼎，作《大晟》乐。时汉津取身为度之
义，以帝年二十四，当四六之数，取帝中指，以为黄钟之寸，而生度量权衡以作
乐。汉津本剩员兵士，为范镇虞候，见其制作，略取之，而京又使刘?缘饰之。尝考刘?《大晟乐论》云：五季灭裂之余，乐音散亡。周世宗观乐悬，问工人不
能答，乃命王朴审定制度。其规模鄙陋，声音焦急，非惟朴之学识不能造微。盖
焦急之音适与时应。艺祖以其声高近于哀思，乃诏和岘减下一律。仁祖朝诏李照
与诸儒典治，取京县黍累尺成律，审其声，犹高，更用太府布帛尺为法，乃下太
常四律。然太府尺乃隋尺也，照知乐声之高而无法以下之，乃取世俗之尺以为据。是时乐工病其歌声太浊，乃私赂铸工，使减铜齐，实下旧制三律，然照卒莫之辨。
于是议者纷然，遂废不用。皇?中，命阮逸、胡瑗参定，诏天下知乐者亟以名闻。
逸、瑗减下一律，三年而乐成。言者以其制不合于古，钟声?郁震掉，不和滋甚，
遂独用之常祀朝会焉。神考肇新宪度，将作礼乐，以文治功。元丰中，采杨杰之
论，驿召范镇、刘几与杰参议，下王朴乐二律，用仁祖所制编钟，稽考古制，是正缺失，焕然详明，?出前世焉。然诸儒之议，互有异同，而其论不出于西汉。
虽粗能减定，而其律皆本于王朴，未有能超然自得，以圣王为师者也。魏汉津居西蜀，师事李良，授鼎乐
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