，主晚年大贵）
若人有此六花纹，他日身沾雨露恩，早岁为官还作宰，从来晚景耀朱门。
悬鱼纹（文章立身登科）
悬鱼纹亲学堂全，富贵当时正少年，一举首登龙虎榜，踏龙作马玉为鞭。
独朝纹（正郎相，更有靴笏纹，主贵）
独朝纹出正郎揣，若逢靴笏更聪明，因官好好难和事，必定中年禄位升。
宝晕纹（封侯富贵）
宝晕纹奇异样形，端如月晕掌中心，是环定是封侯相，钱样须多杂与金。
金龟纹（此纹在命宫，主富贵，并行在宅亦好）
兑宫西岳起隆隆，纹如金龟形象雄，假算定须过百岁，居家金宝更从容。
玉柱纹（中年发达）
玉柱纹从堂直去，为人胆识必聪明，学堂更得文光显，一定中年作相公。
笔阵纹（主登科）
笔阵文生阵阵多，文章德行胜邹轲，中年得志登科第，福寿无疆有绮绮。
四直纹（中年富贵）
四直功名可自求，中年愿达不须愁，更宜红润鲜艳色，一旦封为万户侯。
天印纹（生乾位、震位，为从之相也）
天印纹生乾位上，文章才华自荣华，为官平步天街上，凡庶堆金积满家。
三日纹（名冠儒林）
三日精莹观掌心，文章年少冠儒林，须知月宫高攀柱，四海声名值万金。
高扶纹（红润富贵）
高扶纹出无名指，胆气高强难并比，手红色润是多能，自是一生招富贵。
三奇纹（更有学堂，科名及第）
三奇纹现无名指，一门分路三个纹，一在遐宫并堂内，拜爵金门宰相臣。
立身纹（上中带手印纹）
立身纹上带手印，堂堂形貌气如虹，他年发达须华贵，终作朝中一宰公。
玉井纹（佐理朝纲）
玉井纹为福德人，二三重井玉梯名，此人必定能清贵，出入朝中佐圣明。
美禄纹（一生安乐）
美禄纹如三角形，偏宜三角带偏生，自然衣禄常丰足，到处追陪自有情。
学堂纹（细者贵）
拇指由根论学堂，节如佛眼主文章，金门选举须科甲，金誉清高远播扬。
福厚纹（主财喜）
福厚纹生向掌中，平生无祸亦无灾，怜贫施舍多阴德，必主年高又主财。
小贵纹（足衣丰食）
小贵纹奇小贵官，纵无官禄称斗钱，那堪红润兼温软，僧道还须管要权。
川字纹（主长寿）
五指俱有川字纹，人人益寿更延年，男儿可比商山老，女子堪如王母仙。
三峰纹（主富贵）
三峰佳起异离坤，肉满高如束枯圆，光泽更加红润色，家中金玉又良田。
车轮纹（主大贵）
此纹圆满主车轮，必是皇朝倌阁人，更有纹全名杖鼓，封作诸侯百里臣。
学堂纹（多才干）
学堂纹小且相宜，清贵之中有富祺，开广主人为技艺，大事小事巧能为。
异学纹（主为僧道）
异学纹须招异行，声名常得贵人钦，为僧为道增殊号，尘俗还须百万银。
天喜纹（多福禄）
立身常带喜，一生多福祉，荣旺乐其安，事事皆全义。
折桂纹（荣显）
折桂纹名有大材，儒生及第挽高魁，嫦娥月里频相约，一日登云折桂来。
三才纹（一生荣昌）
三才纹上得分明，时运平生可得平，主命兴财俱有气，一纹冲破便无情。
离卦纹（主荣贵）
离纹冲破多劳碌，坎位如丰称晚年，八卦若形孤贱相，三山要厚主荣官。
银河纹（主立）
银河碎在天纹上，必在妨妻再娶妇，震坎乱纹冲破克，不宜相业自与福。
坎鱼纹（富贵）
纹理如鱼坎位藏，妻饶相受富田庄，因何子受官班爵，赖得乾宫井字纹。
智慧纹（主心慈）
智慧名纹远誉远，其纹又直象长枪，平生动作常思虑，慈善兼无横祸殃。
住山纹（主僧道）
身立斜纹是住山，又贪幽静又贪权，老来处世心常动，尤怅鸳鸯债未还。
千金纹（富贵双全）
人生若要问荣贵，若是千金直上加，更使少年人得此，前程富贵有人夸。
震卦纹（学堂无纹不宜）
震丰色润有男儿，纹细谁知子息稀，或遇其中逐带煞，只宜招取别儿宜。
华盖纹（吉利，主妻财）
华盖青龙阴阳同，此纹吉利优阴功，或有凶纹加掌上，得之为救不成凶。
妻宫华盖益朝妻，招后妻财逐后来，皆是五行并掌相，他年更许有儿郎。
阴德纹（福寿）
阴德纹从掌位生，常怀自德合聪明，凶危不犯心无毒，好善慈悲好念经。
山光纹（宜僧道）
山光纹现好清闲，或是或非两不干，此相最宜僧与道，闲人多是主孤鳏。
隐山纹（主闲静）
隐山纹现掌中央，性善慈悲好吉昌，爱乐幽闲增热闹，末年信道往四方。
逸野纹（好幽闲）
逸野纹从命里寻，两重直植掌中心，性好悠闲饶好术，一生嫌闹怕人侵。
乱花纹（好贪花）
身畔朝生是乱花，平生天性多奢华，闲花野柳时攀折，只恋娇娥不恋家。
花酒纹（好酒色）
花酒纹生向掌心，一生酩酊醉花丛，硫狂好用无居积，只为贪迷二八容。
花柳纹（爱欲）
花柳纹生自不愁，平生多是爱风流，绮恋群里贪欢乐，红日三竿才举头。
花钗纹（主色重）
花钗纹现主偷欢，巷陌凰花只自知，到处得人怜又惜，贪欢乐处胜西施。
偷花纹（好花酒）
偷花纹现是多非，别处风流恋暗期，自有好花心不喜，一心专恋别人妻。
色欲纹（好色）
色欲纹如乱草形，一生终是好风情，贪迷云雨心无歇，九十心尤似后生。
色劳纹（好欲）
纹如柳叶贯穿河，巷陌风花度岁华，暮雨朝云心便喜，中年因此患沉疴。
桃花纹（好风流，主淫乱）
桃花纹现爱奢华，只爱贪杯又爱花，情欲一生缘此误，中年必定不成家。
桃花纹现主情邪，柳巷陌花即是家，正是中年临此限，梦死犹恋一枝花。
鸳鸯纹（恋淫）
鸳鸯纹现主多淫，好色贪杯不暂停，暮雨朝云年少爱，老来犹有后生情。
鱼纹（主清节）
妻位纹有鱼，清贵更何知，有妻能守节，冲破却淫愚。
奴仆纹（主妻淫）
奴仆纹朝入向妻，必然奴仆便淫之，妻心不正奴心倒，状此君家有此为。
妻妾纹（主淫妻）
妻纹生入奴仆宫，有妻意欲私事通。
克父纹（刑克）
天纹劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指缝中心，少年克父无所倚。
过母纹（主随母)
掌主法文是过随，早年无枯不伤悲，岂知却有随娘嫁，拜认他人作齐儿。
月角纹（招阴财）
月角阴纹自兑来，生平偏得妇人财，好事也须常戒忌，莫教色上惹官非。
朝天纹（主妻淫）
妻纹朝入向天纹，妻起淫心悔失尊，交合遂成云雨事，人伦不正乱家门。
生枝纹（主妻猾）
妻位纹生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，问子赖施为。
三煞纹（妨妻手）
三煞纹侵妻子位，妨妻害子空垂泪，若然见客后须轻，免致中年孤独睡。
克母纹（克剥）
太阴若有纹冲破，必定亲生母见之，若是过房独自可，亲生必定见阎君。
贪心纹（心难定）
天纹散走有贪心，只爱便宜机未深，对面身心难定疑，他人物事若相欺。
神纹（无信义）
手中横直号亡神，破了家财损六亲，到处与人家不足，更妨性命险离身。
劫煞纹（妨骨肉）
劫煞金纹散乱冲，又多成败又多凶，初中焚了无刑害，未限须交得意浓。
朱雀纹（主官刑）
朱雀纹生向掌来，一生终是若官非，若有吉纹来自可，最忌两头口又开。
一重纹（主孤独）
妻宫只有一重纹，没个妻奴及弟昆，若有两纹并四画，许君后继有儿孙。
酒食纹（酒禄）
横来酒食纹何似，掌上差池入异宫，好似斜飞三燕子，每逢横直贵交中。
论手背纹
手背之纹其验尚矣，故有人知之理。五指皆近于上两节者，谓之龙纹，为天，主之师。下节为公侯，中节为将相，无名指者至卿监，小指者主朝郎，大指者巨富。手背五指皆有横纹旋绕者，主封侯王位。理贯者，主拜相。手背食指之本，亦谓之明堂，有异纹黑子者，主才艺，高贵。有飞禽字体者，又为清显之贵，大指本有横纹者，主朝暮之荣。三纹以上者，主翰院之贵，男女皆同。其纹须得周密，若或断绝，乃取证无验也。
论足
足者，上载一身，下运百里，为足之重也，为地之象。故虽至下而其用至大，是可别研而审其贵贱也，欲得方正而广，长腻而软，富贵之相也。不可窄而薄，横而短、粗、硬，贫贱之相也。脚下无纹理者，下贱。足下有黑子者，食禄。虽大而薄者，下贱。虽厚而横者，贫苦。足下成眼者，福及子孙。足下施纹者，誉合千里。足下平如板者，贫贱。足下可容龟者，富贵。足指尖长者，忠良之士。足指端齐者，豪强之贤。足厚四方者，巨富之人。足排三痣者，两省呼奴。大抵贵人之足小而厚，贱人之足大而薄，此类是也。
诗曰：贵人足厚多闲乐，贱人足薄主奔波，有痣有纹真可美，无纹无痣损寿年。
论足纹
足下软滑而多纹者贵，粗硬无纹者贱。足下有龟纹者，两千石禄。足下有禽纹者，八位之职。足下五指有策纹上达者，有两府使相。足下有十字一策纹上达者，六部侍郎。足下有三纹如锦秀者，食禄千钟。足有纹花树者，积财无数。足下有纹如剪刀者，藏金巨万。足下有纹如人形者，贵而官。有一策纹者，福而将。有八螺纹者，富贵。两小足指背有纹，谓之十螺纹，主性鄙。惟十指皆无纹者，破败。足下有纹，大利子孙。足下龟纹，一世清名。足下有黑痣，富贵贤士。
达摩祖师相诀秘传
九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。
竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆
吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。
第一法 相主神 神有七
藏不晦 藏者不露也，晦者无神也。
安不愚 安者不动摇也，愚者不变通也。
发不露 发者发扬也，露者，轻佻也。
清不枯 清者神逼也，枯者清而死。
和不弱 和者可亲，弱者可狎。
怒不争 怒者正气也，争者戾气也。
刚不孤 刚者可敬也，孤者可恶也。
第二法 神主眼（眼有七）
秀而正 秀者论其光，正者论其体。
细而长 细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。
定而出 定则不露，然不出则愚人也。
出而入 出则有神，然不入则荡子也。
上下不白 上白多必奸，下白多必刑。
视久不脱 足神也。
遇变不毛 有养也。
第三法 人身分十分
面六分 面平正，不亏损，为得分数。
身四分 身坚硬， 不浮弱，为得分数。
第四法 人面分十贫
眼三分 眼正心亦正，作事终有进，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。富贵之人一艺者亦有进。
最防流丽思似是却为非，流者，发业而似秀丽者，好色。而似有神思者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。
额三分 额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以直言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所得几何。
眉口鼻耳二分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不疏散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。
第五法
择交在眼：眼恶者，情必薄。交之有害，然害者无心，不可不祥察也。
问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。
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