，淫则使人必死。人中固宜端正，若偏斜者，必主刑克，若是者，克妻子，无父母兄弟也。
“鬼牙尖露，诡计奸贪；神眉峥嵘，凶豪恶死。”牙之长者，露于唇外，谓之鬼牙，当门二齿齐大而平固者，诚信可交之也，若旁齿尖露，犬牙交互，曰鬼牙，其人必多诡计奸贪，不可交也，此之谓也。神眉者，神气眉也，二眉丰隆，厚而长，固为寿相，若棱骨高削，性必豪凶，为人霸道而必死夭非命也。
“人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸。”（广监相人，形古怪而似鬼者）人形古怪，固为贵相，若形相如鬼，虽有衣食，亦必不丰也，以此验天下之人，无不应验，学者慎之。形貌奇异，灵秀聪明，贤达而若仙，非贵即主仙，一生平淡，与世无争。
“谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。”（谷道无毛，亦作贫相）粪门呈乱毛，由膀胱盛气而生也，为人淫欲也。玉楼即耳后高骨也，耳后骨起，名曰寿堂，经云：相人之寿延，则考耳后玉楼，玉楼高起，年寿延长，玉楼低平，寿无长终也。
“骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。”言骨骼虽瘦而气色有神者，可取之吉昌荣华，皮肉虽厚而不坚润泽厚者，有不取之凶。
“目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。”眼如怒睁而露白，其欲闭而不黑者，孤刑之凶相也，主破败刑克。鼻有三凹，必贫穷而孤苦，三凹，鼻曲折陷下者也，主破败刑克。
“三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。”（三尖六削，奸而贫贱，终贫困也。二仓、二侧、五官俱方正是也）二天仓而地库方满，面不凹陷，五岳端正其位，拱朝有归，而不偏者，富贵之相也，四方五端，一生行谋而无可露者，未主富贵，终为善终也。
“腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好说是非之事。”腿胫细长，脚形枯瘦者，辛苦之相也，脚跟削薄，平荡无边者，当主奔波劳苦，终年不歇，不停不息者也。不事完事，嘴口尖削，两唇掀翻，薄而色白，好说是非之人也，若是者，好论人过，招是惹非也。
“部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。”部位者，面颜色也。部位分明而不驳亲者，定主吉昌，纹痣乱生于各位者，凶也。
“剑鼻蜂睛，不特凶而贱也。”剑鼻如立剑，蜂睛虚长，主心毒。鼻梁削而如剑，眼睛露而不转，如蜂目者，性情贪暴，而品位下贱之人也。
“峨肩鼠食，非惟吝而且贪。”峨眉，即眉耸如峰，乱杂如柴，鼠食，即食如鼠相，快而近吞，有此二相者，主贪鄙而凶暴，此之谓也。
“若夫孩童易养，声大有神；夭折难成，肾浮不紧。”
“头圆骨耸，易养而利益双亲；额方面阔，无险而吉祥迭至。”
“山根青色，出胎而频见灾厄；年上黑光，幼岁而多生脓血。”
“阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；面肉类浮沤，决是虚花之子。”
“头尖无脑骨，能言而亡；目缓少精神，将行而死。”
“色紧肉实，可养无虞；声响气清，端为颖异。”
“鼻梁低塌，当生啾唧之灾；发际压遮，定是孤刑之子。”
“发齐额广，英俊聪明；气短声低，胡涂夭折。”
“外郊插额，利处山林；正面无权，难居宅舍。”
“孤峰独耸，骨肉参商；四尾低垂，妻儿隔角。”
“乱纹额上，男女并生孤刑；黑痣泪堂，子息恐云有克。”
“眉不盖眼，财亲离散之人；眼大露睛，寿促夭凶之子。”
“上轻下重，未主伶仃；上阔下尖，终无结果。”
“额尖鼻小，侧室分居；喉结脚长，终临外处。”
“有权有柄，皆因两脸有权；无识无能，只为双眉不秀。”
“身白过脸，衣食丰盈；神赛于形，庄田荣足。”
“男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。”（古云：姜女肩薄，孤刑克夫）男子腰细，福必薄，女子肩寒似缩者，命必毒，孤刑克夫，此之谓也。
“头大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。”若女人头额俱大，声音粗厚，骨多肉少，皆孤刑之相也。
“眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。”眼露光而口阔大者，贪淫度日，头手轻摇而不重者，滥淫，则刑夫，此之谓也。
“发浓鬓重兼斜视，多淫；声响神清，必益夫而得食。”发鬓浓厚而视瞻不正者，血气旺盛，必邪而淫汤。声音响亮，眼神清明者，益夫，食禄之妇也，此之谓也。
“山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。”梁不断者，配必以佳者。部位不偏者，子必有。
“骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。”（腻者，滑也）骨骼相称而细腻者，清闲而安逸，发鬓粗浓而低乱者，辛苦也。
“皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。”皮肉清香而细腻者，面色润洁而端庄者，富贵家之妇女也。
“发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。”（神色，面上之光彩也）发细而有光者，气必和而佳，性良。神紧而目圆者，气必急而性燥也。
“二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成日。”颧骨高而削者，刑夫不定，克夫孤单，耳反而薄者，克子无休，终而无子也。
“手粗脚大，必是姨婆之命；鼻尖额低，终为侍妾之身。”手粗脚大者，巫姨媒婆之相，鼻尖头低者，佳妾之形。
“卧蚕明润而紫色，必产贵子；金甲丰腴而黄光，终兴家道。”眼下有肉如卧蚕，而肉色紫象，必生贵子，此之所谓，必验之也。金甲二颧，在鼻窍二旁，若丰隆，黄色而光者，必旺家门。
“妇人口阔，先食庄田而后贫；美人背圆，必嫁秀士而得贵子。”女人之口润大而无收拾者，贪食懒惰，而后贫乏，耗散家财，终无善终，此之谓也。背若圆厚而清秀者，必配良夫，且无用时日，必得贵子也。
“身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。”身体肥泽而不虚浮，貌称匀女形者，主荣华，然肉多体蠢，则反荣华。女人腰重腹肥，似男子形者，亦主富贵也，此荣华富贵之相，亦造化于自然之理。
“干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。”女人皮肉固宜细，惟于手瘦，是不露盘者，善持家也。若男子手如绵软而不坚，若是者，则不求自富。
“头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。”女人头小腹大者，不遇食多也，若又肉有余，而骨不足者，主夭，此属天理，此之谓也。
“眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。”（此言女子浊混者）眉粗乱而眼恶露者，克夫。声雄大而气粗者，贫薄之人也，若此不得也。
“眼光如醉，桑中之约无穷；媚态渐生，月下之期难定。”眼露光而神如醉者，多主淫欲，野贪之人也，此之谓也。媚者，妖娆之色也，若女人多妖媚者，下贱之妇也。经云：态渐生，非指良妇也，岂无月下之期？此之应也。
“面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。”唇若红莲，齿若白玉，面若光润，而无缺陷，唇若丹珠而不露牙尖，齿若玉珠，齐整无缺，口若是者，则富贵之相也。
“山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。”女人山根有黑痣，主有疾或刑夫。乱纹侵于眼下者，身必孤。面骨肉疏，末主孤单，无子息也。
“齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。”齿密如榴子，光洁如玉者，富足。鼻窍仰露者，不贫则夭。
“形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。”形容古怪，若罗汉之人，子息发达。貌若判官，形为乖张，则有女无子，亦或得子晚运。
“三山突阔，万顷规模；四渎清明，终生福气。”额与二颧高阔，耳口目鼻清明者，广远富贵之形也。
“形清神浊，不久贫穷，人小声洪，定须超越。”形貌虽清而神气枯浊，虽富而后贫。形貌虽小，而声音洪亮，本源盛大，丹气冲盛，终将发达，此之谓也。
“头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。”
“面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可夭。”
“少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。”
“形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。”
“鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。”
“鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。”鼻梁有三曲而不平直，破败之人，家无储粮，人无衣裳，此之谓也。天地相朝，泰华并拱，发达成立之形也。
“獐头鼠目，何必求官。”（注云：此言凶相）头削而骨露，曰獐头，睛凸而眼圆，曰鼠目，皆不贵之相。
“马面蛇睛，须遭横死。”（注云：此言凶相）声嘶而面长，曰马面，目凸睛红，曰蛇睛，其性心毒，兄弟不义，猝致横祸。
“睛清口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。”（注云：此言吉相）睛如点漆，口阔若抹丹，文章之士，面方而大，颐丰面润者，富家之子也。
“语言多泛，为人心事难明；”（注云：此亦为妄女之相也）语言贵乎有伦序，若言无统绪，语多泛滥者，必妄而无规，故许负有云：语言多泛，作事多乱，其心事岂易明哉？
“貌容温和，作事襟怀洒落。”（注云：此为下相）形容如美玉之温润，气宇似春风之柔和者，乃襟怀洒落，有德之人也。
“骨粗发重，何曾剩得一钱；”（注云：此为穷相）骨发粗而露，头毛厚而逢，此贫寒之相也。
“体细身轻，那得停留片瓦。”（注云：此言头角之相）身体贵乎厚重，若行如风摆柳叶者，不贫则夭也。
“巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。”经云：额骨入天庭，宰相位尊，若日月角插天庭者是也，巨鳌即额骨，龙骨即日月角也。
“日月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。”日月角者，即龙骨插天也，固为贵相，若二颧有骨接远地者，曰文武兼全，牧伯之相也。
“眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。”（注云：此言心毒之相也）眼为日月宜圆明，不欲三角相，有如此，其心不善，妇人主刑夫克子，男子必克妻儿。鼻为土星，年寿居之，若有二凹，不惟破财，又兼疾苦。
“骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。”骨骼削而轻，手指粗而硬者，庸俗之人也。眉目清秀，神气温和者，则为清闲之秀士也。
“声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。”此言声贵，皮肤粗是也。
“凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在他州，盖谓龈掀唇膘。”（注云：此言眼恶多凶）犯十恶之凶者多是眼赤睛黄而不黑也。身死于他乡者，多为齿龈掀露，口唇薄膘也。
“形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。”若形有余而神不足，或神有余而形不足，皆曰不蕴，如此之人不贫则夭。筋中显骨，骨上露筋，筋骨俱露而不藏者，不懦弱则愚鲁矣。
“眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。”目露神光，嘴薄唇掀，皆不良之徒也。咬牙作声，曰齿啮，捏手者，曰头摇，咬齿而头摇者，狠毒之相也，其人必多奸贪。
“得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。”名利得意之中，遇喜悦而面容凄惨者，虽富而后贫。若处穷困之间不愁而反温和者，早穷晚必发。
“金形得金局逢土可比陶朱。”若金形人又得金局之正者，固云：金得金，刚毅深。兼得土局而相生，主财富。陶朱公，范蠡也，能至富豪，彼此以后论行之形，今将五行相貌总解于此后，学者当熟记而群察之。（木形人宜修长，木之在色，宜青秀，得其正色，若腰偏而背薄，非木之善。火形人浑厚，上尖，如火之炎，色赤，活得其中也，或衍露浮燥，漂灼之过，故风鉴云：局露即曰火，面深即曰土，似有局露者，皆曰火也。水形人圆厚背负，腰圆，色无气静，肉重而骨轻，是其常也。或筋缓肉流，此谓肢不辅体，则泛滥而无所守，形同而相悖也。土形人面深，腰背露，形貌轩，肉轻骨重，色黄气莹，得其正也。或骨重肉薄，神昏无力乃淹滞之土矣。自金形得金局至此，皆论五行之形，妇重于土益，王行之金木水火，无不待土以生，故上季旺于四季，所谓若兼形得，则择其多者
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
