臨晉侯賜，華嶽所挺，九德純備〔一〕，三葉宰相〔二〕，輔國以忠。昔朕初載，受道帷幄，遂階成勳，以陟大猷。師範之功，既昭於內；弼亮之勤，亦著於外。雖受茅土，未答厥勳，哲人既歿，將誰諮度？朕甚悼焉！今使左中郎將郭儀持節追贈特進司空驃騎將軍印綬〔三〕，謚曰文烈侯。」
〔一〕書皋陶謨曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義。」此所謂九德。
〔二〕楊震、楊秉、楊賜三世三公。
〔三〕范書作「追位特進，贈司空驃騎將軍印綬」，是。
賜字子獻〔一〕，篤志於學，閒居教授，不應州郡之命。辟梁冀府，非其好也，因謝病去。舉高第，稍遷越騎校尉、光祿大夫。靈帝初，與劉寬、張濟侍講於華德殿〔二〕。初，張角等誑耀百姓，天下惑之，襁負至者數十萬人。賜時居司徒。謂劉陶曰：「聞張角等黨輩熾盛，稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐驚動醜類，遂成反亂。今欲切敕刺史、二千石，采別流民，咸遣護送各歸本郡，以孤弱其黨，然後乃誅其渠帥，可不勞眾而定。何如？」陶曰：「此孫子所謂「不戰而屈人之兵」〔三〕，廟勝之術也〔四〕。」賜遂上書言之。會賜去位，事留中。後帝徙南宮，閱故事，得賜所上奏及講時注籍，乃感悟，遂下詔曰：「大司〔徒〕（馬）楊賜〔五〕，敦德允元，忠愛恭懿，親以尚書侍講〔六〕。累評張角始謀，禍亹未彰，賜陳便宜，欲緩誅夷，令德既光，嘉謀怛然。詩不云乎：「無德不報，無言不讎。」故褒城君孔霸，故太尉黃瓊侍講先帝，並宜受茅土之封。」賜上言曰：「臣前與故太尉劉寬、司徒張濟並被侍講，俱受三事；張角謀亂，又共陳便宜，而獨蒙師傅之澤，茅土之祚，而寬、濟不蒙雲雨之潤。乞減賜戶，以封寬、濟。」上雖不聽，嘉其至誠，乃封寬為遂鄉侯、濟子根為蔡陽侯。賜子彪忠厚有孝行，復纂其家業。
〔一〕按東觀記、范書均作「字伯獻」，謝承書作「伯欽」，三載互異，未知孰是。
〔二〕范書楊賜傳作「華光殿」。注引洛陽宮殿名曰：「華光殿在崇光殿北。」
〔三〕見孫子兵法謀攻篇。
〔四〕孫子兵法計篇曰：「夫未戰而廟算勝者，得其多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？」李筌曰：「夫戰者，決勝廟堂，然後與人爭利。」
〔五〕前此賜任司徒，作「司馬」，系傳刻之誤，故正之。〔六〕建寧初，常當受學，詔三公舉通尚書桓君章句。三公以楊震曾受歐陽尚書於桓郁，後世傳其學，故舉震孫賜，入侍講禁中。
光祿勳許相為司空〔一〕。
〔一〕范書作「光祿大夫」。十一月，張溫、董卓擊章、約，破之，約走金城。
是歲於後園造黃金堂，以為私藏，閉司農金錢繒帛，積之於中。又還河間置田業，起第觀。上本侯家，居貧。即位常曰：「桓帝不能作家，曾無私錢。」故為私藏，復寄小黃門、常侍家錢至數千萬。由是中官專朝，奢僭無度，各起第宅，擬制宮室。上嘗登永安（樂）候臺〔一〕，黃門、常侍惡其登高，望見居處樓殿，乃使左右諫曰：「天子不當登高，登高則百姓虛。」自是之後，遂不敢復登臺榭。
〔一〕據續漢書、范書刪「樂」字，逕改「侯」作「候」。三年（丙寅、一八六）
春二月，太尉張延久病罷。
庚戌，大赦天下。
三月，車騎將軍張溫為太尉〔一〕。
〔一〕時溫駐車於長安，督討邊章、韓遂及先零羌。帝遣使就拜，三公在外自溫始。夏五月壬辰晦，日有蝕之。詔公卿舉直言。
四年（丁卯、一八七）
春正月己卯，大赦天下。
二月，滎陽盜賊起。
三月，河南尹何苗擊破之。以苗為車騎將軍，封濟陽侯。
夏，狄道人王國反。自黃巾之後，盜賊群起，殺刺史、二千石者，往往而是。
夏四月，太尉張溫以寇賊未平罷。司徒崔烈為太尉。
五月，司空許相為司徒，光祿勳丁宮為司空。
秋九月，大長秋趙忠為車騎將軍。執金吾甄舉為太僕，因謂忠曰：「傅南容有古人之節，前在軍有功不封，天下失望。今將軍當其任，宜進賢理枉，以副眾望。」忠納其言，遣弟延齎書致殷勤曰：「南容少答我常侍，萬戶侯不足得也。」燮正色拒之曰：「遇與不遇，命也；有功不論，時也。傅燮豈無功而求私賞哉！」遂不答其書。忠愈恨燮，然憚其高明，不敢害，出為漢陽太守〔一〕。〔一〕范書系此事於中平三年，通鑑從范書。
冬十月，零陵盜賊寇長沙〔一〕，太守孫堅討破之。封堅烏程侯。
〔一〕范書桓帝紀作「零陵人觀鵠」，所攻乃桂陽。三國志吳志孫堅傳作「長沙區星」。通鑑從吳志。盧弼以吳志下文有「周朝、郭石亦帥徒眾起於零、桂，與星相應」句，故曰區星「非長沙之賊也，考異似誤以區星即觀鵠也」。按弼言區星非長沙人是，蓋其起於零陵，轉攻三郡之間，堅任長沙太守，而越境尋討，致三郡肅然可證。觀鵠恐系區星所遣別攻長沙者。
十一月，太尉崔烈久病罷，大司農曹嵩為太尉。
是歲漁陽人張純反。初，發幽州烏桓以討敘州。故中山相張純請將之〔一〕，不聽，使涿令公孫瓚。純忿不得將，因說故太山太守張舉曰：「烏桓數被徵發，死亡略盡，今不堪命，皆願作亂。國家作事如此，漢祚衰亡之徵，天下反覆，率監子故。若英雄起，則莫能禦。吾今欲率烏桓奉子為君，何如？」舉曰：「漢祚終訖，故當有代之者，吾安可以若是！」純曰：「王者網漏鹿走，則智多者得之，子勿憂也。」遂共率烏桓作亂，故人喜悅歸純，日十餘萬〔二〕。
〔一〕范書劉虞傳與袁紀同。而南匈奴傳、烏桓傳皆作「前中山太守」。按靈帝紀熹平二年三月，中山王暢薨，無子國除。然據光武十王傳，暢薨，子節王稚嗣，無子國除。則暢之後尚有節王在，其在位年數雖不詳，但節為上謚，在位必不甚短。熹平二年至中平四年，不過十餘載，純又系故相，則當以袁紀為是。通鑑亦作「故中山相」。
〔二〕范書劉虞傳作「眾至十餘萬」，袁紀必有脫誤。
五年（戊辰、一八八）
春正月丁酉，大赦天下。太尉曹嵩罷〔一〕。
〔一〕范書作「夏四月」。二月，有星孛於紫宮。
三月，少府樊陵為太尉〔一〕。
〔一〕范書靈帝紀作「五月，永樂少府樊陵為太尉」。夏五月，敘州刺史耿鄙擊王國，敗績〔一〕。
〔一〕范書系此事於四年。
初，鄙合六郡兵，將欲討國。漢陽太守傅燮諫之曰：「使君統政日淺，民未知化。孔子曰：「不教民戰，是謂棄之。」〔一〕今率不教之民，越大隴之危，賊聞大軍將至，必萬人同心，其鋒難當也。萬一內變，悔何及也。不若息軍養德，明賞罰以教民戰。賊得寬容，必謂我怯，群惡爭勢，其離可必。然後率已教之民，討離
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