弘愿
今获大神通我愿得斯通
如是大仙者由斯善根力
生处常获福此是最后身
得生于人道亲事大导师
无上等正觉于释师子教
而我得出家已获阿罗汉
去热得清凉世尊记别我
神通为第一缘于施少分
今招大果报昔时残恶业
我说仁善听往因大国中
而生豪贵族初为童子时
出门庭游戏入家欲饮食
遇父与母交既见生羞耻
便以杖打我为此怀嫌恨
发言愿长大摧其身如[竺-二+韋]
当发斯恶愿生黑绳地狱
受诸极苦已得生于人中
此是最后身由有余残罪
遭斯外道难命根几欲尽
最后罪报尽不复更有余
于慈父母边是故发清信
所有诸群生而堕于恶趣
由心怀恶事常见苦无乐
目连对耆德说是宿业报
阿耨大池中安坐花台上
尔时耆宿声闻诸大苾刍。于具寿善妙苾刍。作如是说。具寿目连。已说宿业竟。次至仁说本业报缘。作是语已。其时善妙即以伽他。而说颂曰。
我昔入寺中见地有尘秽
即便持扫帚除粪及涂治
因发清信心扫洒令清净
由斯善根故生处端正身
父母与立名名为妙善来
于眷属等前时好美名称
众人常乐见见者生欢喜
亲侍大导师无上等正觉
我获阿罗汉去热得清凉
我昔作斯愿恼尽成无漏
于赡部等洲以缯彩扫地
若有人能扫离欲经行处
彼人能扫除此地并诸地
若有人能扫四方僧住处
塔地好如掌大如安钵许
斯人福增长亦能自觉悟
是故汝当知应正等妙觉
有大功德聚宜勤供养塔
获斯大果报皆由往昔时
所修众善业方获斯安乐
所以于佛塔志心兴供养
无上大福田净心应布施
若于佛正觉或佛声闻处
施少获福多由持戒净故
善妙大众前自说宿业报
无热池安住安坐妙莲台
尔时耆宿声闻诸大苾刍。告具寿妙意曰。善妙已说本业果报。次至于仁。说其本业。尔时妙意便以伽陀。而说颂曰。
我昔为童子共诸同伴侣
耳安苏秣那同往花林处
见佛毗钵尸大窣睹波塔
诸天人众等咸兴大供养
并以清净心手持顶耳鬘
悬在高塔上各发斯誓愿
我见彼施花即于大众前
持其耳上花悬佛大塔上
由斯善根力生于六欲天
常得大果报我舍一花枝
一百俱胝岁天中受妙乐
最后证无生大德今应知
正觉多福德勤修胜供养
第一世间尊佛塔应恭敬
大师并弟子净心施少分
获福果无边我念过去世
作斯微善业由斯福业故
常受诸天乐亲觐天尊师
无上等正觉已获阿罗汉
去热得清凉此是最后身
不得受后有由此因缘故
名为苏末那解脱诸苦蕴
已度于有海苏摩那苾刍
对众而宣说昔时因业报
无热大池中安坐花台上
尔时耆宿声闻。告具寿俱胝苾刍曰。其具寿苏末那苾刍。已说自业。次至仁说。昔作何业。由何业故。佛记于汝。精进之中。最为第一。
尔时具寿俱胝苾刍以颂告曰。
昔于亲慧城造一毗诃罗
净心修已毕奉施四方僧
于斯寺院内缯彩而敷地
欢喜心调畅发斯弘誓愿
常愿亲事佛获得无上果
证第一涅槃永离诸烦恼
我缘此福故于九十劫中
常受人天身快乐恒无畏
彼有余残业受此最后身
生于高族家唯有我一子
十月满已诞心生大欢喜
父时给财物数有二百万
我足有金毛长短向四寸
微妙绝柔软喻若兜罗绵
已经九十劫足常不蹑地
以福因缘故亲侍大导师
无上等正觉得受人天乐
既证阿罗汉去热得清凉
世尊已记我精进中第一
诸漏并已尽而获无垢处
我俱胝二十对众耆宿前
说其宿业报无热大池中
尔时耆宿声闻诸大苾刍。告具寿妙音曰。其具寿二十俱胝苾刍已说本业。次至二说。尔时具寿妙音以颂告曰。
我先种善业经于九十劫
不堕三恶趣而得天人身
我未识三宝唯见是佛塔
佛名毗钵尸而兴大供养
复以三金钱用买涂香等
安于佛塔上一心无退转
由斯福力故多受人天乐
今获阿罗汉去热得清凉
我于佛塔前广发微妙愿
以斯少供养受于无量果
大众今应知等觉有大福
塔前呈少供获果报无边
世尊受我记于彼伽陀中
广宣妙辩才多闻中第一
于斯大众前并及诸耆宿
已说宿业事无热大池中
尔时耆宿声闻诸大苾刍。告具寿宾头卢颇罗堕阇。而作是言。具寿妙音。已说本业。次至仁说。
尔时具寿宾头卢以颂告曰。
我昔生贵家父母边自在
父令知库藏侍卫于父母
心常为悭吝于姊妹兄弟
及以奴婢类不给于衣食
我母亦索食悭吝而不与
口复出恶言可食诸瓦石
由斯恶业力堕于大地狱
大热及黑绳于斯受众苦
地狱受苦已方得生人间
由斯恶业力我常食瓦石
若得饮食时食常不知足
饥渴甚逼恼由斯恒受苦
此是最后身人中生出家
亲事大导师无上等正觉
我以得出家于释师子教
获得阿罗汉去热得清凉
世尊为我记烦恼漏已除
于师子吼中最名为第一
今虽得神通由常服瓦石
假令经百劫所作业不亡
耆宿今应知我念往恶业
已受种种苦余业今应尽
我名宾头卢今在大众前
说自宿业报无热大池中
尔时耆宿声闻诸大苾刍。告具寿善来。作如是言。具寿宾头卢。已说宿业。次至仁说。作何业报。
尔时善来苾刍以颂告曰。
我念过去世亲意大城中
生于贵族家有无量仓库
王名随众意诸臣亦复然
端严人乐见色相好容仪
于时我乘辂大众咸恭敬
同诣胜园林共受五欲乐
于彼芳林见沙门调六根
身披垢弊衣寂然而宴坐
我既见斯人心生大欢喜
虽见著弊服而心不生厌
骂此出家人恶想不乐见
身著大癞病食时常变吐
由斯业报故口出于恶言
于人命终后生于地狱中
常为饥渴逼恒受于众苦
厥名为远来复名为众弃
身色甚大恶受地狱苦已
方得生人闻身著大癞病
食常为变吐手抱人髑髅
竹叶为衣服用草而为壁
常居此舍中入聚落乞食
恒被他驱摈或复被杖打
或不听入舍常被他嫌贱
五百生中然不顺诸人心
人天神所舍于时我见佛
僧伽众围绕欲于此众心
志诚当说悔遥见大众已
便速奔驰走即发如是言
常愿足饮食我身并大众
佛前而听法无人施我食
失望而欲去牟尼大导师
慈悲为我说众中遥命我
善来汝应坐我闻心极喜
曲躬虔合掌礼佛双足已
退坐于一面世尊大慈悲
应怜愍我故为我说妙法
闻法见真谛啼泣泪交流
而即请出家世尊许出家
我名为善来亲事大导师
世尊受我记处界中第一
我今大众前自说宿业事
安坐莲华内无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿有喜曰。具寿善来。已说本业。次至仁说。昔作何业。尔时具寿有喜说伽陀曰。
昔于王舍城身受大富贵
其时遭亢旱我设仙人食
后有一仙来容仪甚端正
此是缘觉性漏尽心自在
为我心悭吝遂起斯恶念
谁能于此人七年供给食
以马尿煮饭令彼仙人食
仙人既食已由此命便终
为斯作恶业久在地狱受
众合及大叫焰热并大热
地狱受苦已方始得人身
多病不自在死受于剧苦
展转五百生生生恒受苦
重病常不离不免众苦迫
此是最后身得生于人间
亲侍大导师无上等正觉
我得出家已释师子教中
证得阿罗汉去热获清凉
我入耆宿位获得通无漏
随顺众病人皆令病消殄
我苾刍有喜对诸耆宿前
自说昔业报无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿名称曰。具寿有喜苾刍。说本业已。次至仁说。尔时名称苾刍。于大众中。说伽他曰。
昔为隐士居兰若为乞食故入村中
见一死女在道傍青泡脓流并粪尿
我即如理善观察对此跏趺正忆念
于时我观不净行一心想念不散乱
我坐不久观斯事然此死尸肚坼裂
当见肚裂流脓血粪尿臭秽皆充满
遍体脓流肉坏烂无量蝇蛆皆唼食
我时从定起即诣空寂处
更不行乞食亦不思餐啖
若入聚落时但缘求饮食
诸女甚端正观此不忍食
一切有情身皆由四大合
满中多粪尿臭秽血脓流
如是正观已便得离欲想
住于四梵行无量善观察
从彼命终后生于大梵天
梵天中寿终生波罗痆斯
最尊富贵族长者家作子
一切皆具足昼夜常受乐
夜内眠卧时忽然惊觉见
诸彩美女等脱去璎珞衣
身形皆裸露更相架枕眠
我由昔业力想彼旧寒林
念女皆不净心便厌离欲
发声称苦哉遍告无人应
即从高楼下天众为开门
出此大城中至一河南岸
见佛在北岸高声而唤佛
我今被损害圣者哀救护
大师闻我声便以善言答
汝来施无畏我闻速度河
遗一宝庄履既至大悲所
正觉无上士世尊知我渴
种种说妙法闻法心开悟
剃发而出家得见真谛理
世尊加被我精进不放逸
后夜明星出漏尽得清凉
我于耆宿前名称说本业
安坐莲花内无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿财益曰。具寿苾刍名称。已说本业。次至仁说。尔时具寿财益即说业报。以颂答曰。
昔于波罗痆斯城国王名曰吉基罗
迦叶世尊灭度已为佛造立窣睹波
我为彼王之长子其王名称遍诸方
于此宝塔我居先建立殊胜妙伞盖
由作如是胜善业人天常得最胜福
所生之处常富贵为大施主多仓库
我于五百生舍施无能数
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
