诸来求乞者沙门婆罗门
各各无违逆悉令充满足
及诸缘觉等离欲无漏者
有五百缘觉清净心供养
由是善根力得此最后身
而生富贵家生已即能语
云我家中有仓库今欲舍施诸贫士
施诸贫士无厌足一切饮食并资具
诸贤善士今应知为我速答此有无
诸人见我说斯语各各惊怪皆逃走
汝为当是人为天物药叉
汝当为我说速答如斯事
母今听善说我是慈母子
非药叉鬼神但由宿命智
常为长者恒布施母闻斯语甚欢喜
我之慈母说是言爱子无畏常行施
母作是言已亲眷养育我
诸人咸爱乐见者生欢喜
始从生已来常增益仓库
金银及仆从由才生能言
众为立名字因生增益财
立我名财益彼时能施财
令求者充满今侍等正觉
舍家而学道我不为避难
而求于出家已获六神通
清净求出离诸王常供养
臣等并尊贵为是丰衣食
我财益苾刍对诸耆宿前
说昔业报事
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十七
大唐三藏义净奉 制译
诸大弟子说业报缘
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿薄俱罗曰。具寿财益。已说本业。次至仁说本业因缘。尔时薄俱罗苾刍以颂说曰。
昔于亲惠城而为卖药人
毗钵尸住世诸佛及僧伽
施诸疗病药来者求皆与
根茎叶花药合以施众僧
三月夏安居随食而供给
于诸苾刍众人施一诃梨
九十一劫中不堕三恶趣
由其施药报获斯殊大果
虽施少分药受乐转无穷
施一诃梨勒生天受天乐
有残余业报复得生人中
生在有学家不受信心食
于三日夜中解了三藏教
服著垢弊衣但唯求粪扫
常乐居闲静不爱俗喧林
我年百六十不曾身有病
我忆施少分多受天人乐
薄俱罗众前自说昔业报
安坐莲花内无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍告具寿尊者苾刍曰。具寿薄俱罗。已说昔业报。次至仁说。尔时具寿尊者。即以伽他。而说颂曰。
昔作治皮人忆念前生事
当时逢俭岁煮皮而用食
以此为存命后有一沙门
从远来求食我当发清信
皮食施沙门独觉尊食已
对面升虚空我发清净心
合掌申供敬见斯神变已
更起殷重心愿我当生处
常遇如是圣所获殊胜果
一如今圣者所施体无色
亦无香美味见者心清净
当施如是食因虽施少分
获果乃无量多引生天乐
复得胜人身此是最后身
得生于人趣亲侍大导师
无上等正觉我先所发愿
愿证无上果已获阿罗汉
除热得清凉我名大尊者
今对斯圣众自说昔业报
无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶。等作如是言。具寿尊者。已说昔业报。次至仁等当说。尔时三人。共以伽他。而说颂曰。
我等昔为三商主与诸兄弟同游戏
遇见迦叶佛灭塔破坏摧落无多在
我等共劝商人众营造此塔复令新
三人于此佛塔上各悬宝盖同崇建
由斯殊胜善业故得生天上受欢娱
天上福尽生人趣获得富贵常安乐
今逢世尊等正觉于佛教中而出家
世尊在彼尼连侧现大神变运神通
我等皆蒙示正法得入无上涅槃宫
斯由敬重大师教又于佛塔悬妙伞
由斯差别种善根能除热恼清凉乐
优楼频螺迦叶等于诸耆宿尊者前
自说往昔业因缘无热池中处莲坐
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿名称。作如是言。优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶迦叶等。各说本业。次至仁说。尔时具寿名称。即以伽他。而说颂曰。
我昔曾作卖香人于诸药性善分别
时有妇人将女来买香及药至我所
彼之少女美颜容见者皆令贪欲染
我见是女容仪已不觉起心生爱著
即执女手同游戏由斯恶业生恶趣
后得人身常手枯经于五百生受苦
我今亲事佛世尊随佛出家而学道
今已证获阿罗汉能除热恼得清凉
大德我思先恶业已经百劫业不亡
今已得神通由有余残报
我之左臂手不如右手臂
若男若女人侵妻及夺夫
常堕地狱中恒受斯剧苦
乐远离他妻犹如踊火炎
犹斯诸智者与自妻欢娱
汝等当审观贪染他妻妾
恒于地狱受长夜无休息
我由作是罪随所在生身
已受如斯报捺落迦中生
今此最后身得入无上位
解脱一切苦去热得清凉
欲求安乐处不得淫他妇
解脱诸烦恼受于妙喜乐
我名称苾刍今于尊宿前
说自昔业报无热大池中
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿火生曰。具寿名称。已说昔业。次至仁说。尔时具寿火生以颂答曰。
我昔曾于亲惠城有佛正觉号毗钵
我时名为无所著于众人中最尊贵
佛有六十二万众声闻弟子共围绕
我屈毗钵尸世尊并诸弟子三月请
于时亲惠城国王亦请世尊并弟子
是时我与彼城王隔日设食呈微供
至时我倍加供养佛及苾刍声闻众
三月供养事已毕我更共王同供养
当时最后设会日亲惠城王宫自办
广设百味妙饮食衣服卧具及诸珍
既办如斯上妙物复于王苑敷高座
其座价直百千金饮食衣服同斯量
一一苾刍所施物算数计分不能知
所有象马皆严饰缕金线网庄严身
各各僧前持伞盖依座次第布周圆
宫内婇女庄严身以次旃檀涂莹体
各执金瓶盛德水苾刍僧处遣只承
于是最后兴斯供王自供养佛僧伽
我当见是王供养一心正念作思惟
上妙饮食皆能办宝座严饰实难为
乍可办余上妙具如王象马无由得
既作如斯言念已帝释天主应时来
于时天帝报我言善哉助汝兴供养
天帝既述斯言已便化最胜大园林
其园芳丽甚超绝诸天妙座遍庄严
并持上妙天衣服奉施佛及苾刍僧
先请毗钵尸世尊并诸弟子声闻众
于时天帝及诸天第一宝象而来应
各各执持天宝盖于僧顶上在空中
赍持天饮食供养真圣众
复以天衣覆得受人天乐
九十一劫中不堕三恶趣
由斯先世善感得柔软身
为大仙兴供大德毗钵尸
今此最后身生于王舍城
影胜王宫内最尊豪族家
王及大夫人敬恋恩养育
诸臣咸爱我及所有国人
常受于天上诸天五欲乐
既得是人身反受诸天乐
无上大导师正觉牟尼主
调伏人天故而来王舍城
我当闻佛来大师微妙觉
闻已生欢喜即诣如来所
既见世间灯能持流炬者
从辂投身下足步至尊前
顶礼佛双足深心极喜悦
退坐于一面瞻仰大慈尊
无量人天类恭敬而围绕
世尊如是告汝断诸缠缚
无上天尊师慈悲故来此
为说四谛法闻者能开悟
我闻如是请唯正觉世尊
愿许我出家近住成圆具
无上大慈父无有等等者
哀愍命善来言下成圆具
精进不放逸苦行而修习
即证无生位得入涅槃宫
亲侍大导师无上等正觉
证得阿罗汉除热得清凉
能脱三有海漂流生死河
一切忧悲苦由斯永得除
火生之苾刍对斯真圣众
说自昔作业无热大池中
安坐莲花台
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿护国曰。具寿火生。已说本业。次至仁说。尔时护国苾刍即说颂言。
昔有王名吉基利迦尸国主饶益人
我身是王最小子为佛造大窣睹波
父王令其最小子躬持伞盖奉如来
我闻王敕心欢喜安置宝盖窣睹波
既安盖已便发愿由斯善业因缘故
天上人间招快乐常有最胜大光明
今生最后于人趣降诞仓库大城中
既生最胜豪族舍世间尊贵而第一
见者欢喜常恭敬一切国人皆庆悦
殊胜果报随身现色相端严心安静
人间受用悉充足一切所须无乏少
护国苾刍对尊宿说自昔报业因缘
尔时诸大声闻耆宿苾刍。告具寿娑底曰。具寿护国。已说业报。次至仁说。尔时具寿娑底即说颂曰。
昔于王舍城王臣大富贵
五百仙人至皆令共供养
当时我宣教普令先造食
家中种种饭给五百仙人
次第分与我我既为尊首
最初仙供养我家恒营办
作饭百杓余于彼出家人
将此饭供给既施饭食已
生贪作是念我姊妹兄弟
妻男女亲族尚不施饭食
此仙三月坐当有用度多
况于五百数我须彼沙门
令其得命终若得彼身死
我即无用度无过杀于彼
及生罪心已煎煮其马尿
和食与彼餐当吃此食已
乃即有病患便即肠肚出
其时知死已彼仙得道人
于时龙神等皆共大声语
大罪是商人无过枉杀仙
得自在独觉寂静无漏者
诸亲皆嗔我皆于当观察
能生多罪业为杀彼仙故
闻亲说语已我即起愁悲
请余诸仙人极生悔其过
对诸佛忏悔现过心悔已
饭供五百仙珍重令充足
忏其彼罪业忏过于诸仙
以食供养已即当发誓愿
当来愿如是供养此大德
如所得解脱愿我亦离缚
生生离贫家莫在贫穷处
忽常起悭贪令心发其恶
捐彼独觉人作业即愁悲
死后堕地狱久住千年岁
常受其苦痛后得生人身
还受短命报当有多财物
供养于诸人常患肠肚出
因此即命终即生遇大圣
乃获出家体依教而成住
一切贪悉舍无热莲花座
说本业因缘
尔时具寿耆宿苾刍。告具寿膝多迦摄波曰。具寿娑底。已说业报。次至具寿说。于时膝多迦摄波即说颂曰。
往请苾刍众不阙于七年
于其聚落内时世为饥馑
我所得分者心调意寂静
是独觉所尊无恼甚清凉
我先有要誓乞者而不与
纵是子及亲非营作不济
如是发此意遂为罪恶业
苾刍既不作何故而与食
即将此苾刍经行于田处
然始至家中方与其饮食
由斯恶业熟遂堕于地狱
众活炎热中而受诸楚苦
地狱业报尽所生流转
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