根本说一切有部毗奈耶药事 - 第2部分

作者: 义净19,552】字 目 录

转趣

鄙贱常忧苦餐粮甚难得

此是我最后而获于人身

不亏调御士正觉无上尊

净信而出家蠲除诸有漏

证得六神通至于罗汉果

诸德当知我虽证大神通

经行甚难苦方获而饮食

游历极远处遂有而少获

命将欲断绝时可得其食

我姓膝迦摄名为耳大威

无热莲花坐言斯先业缘

尔时诸耆宿苾刍。告具寿周离槃陀迦曰。具寿膝迦摄波。已说业报。次至具寿说。于时槃陀迦即说颂曰。

我于前生中而为养猪者

系其猪口已将渡至河边

既到河中心欲至于彼岸

诸猪气不通因此皆命过

我随水漂没荒迷无所为

河边有仙住哀愍所救济

出我溺忧苦而为与出家

以无相三昧教化令调顺

既于此灭已得生于天上

天上才舍命下生于人趣

虔恭等正觉舍俗为出家

顽愚极暗钝示敬不能持

于其三月内方能诵一偈

既明一句义烦恼欲悉除

我先所造业如是思忆念

经于无量时轮回生死海

对于世间父于此无热池

我周利槃驮说斯黑白业

尔时诸耆宿苾刍。告具寿蛇仆。具寿周利槃陀迦。已说业报。次至具寿说。于时蛇仆即说颂曰。

迦摄佛灭度最后为声闻

多闻备三藏于法甚悭吝

不为诸苾刍讽诵而解说

恐余诸苾刍而有胜于我

苾刍诣我所欲求问少义

我为怀恶色诃诘而不理

时诸苾刍来谏责我斯见

何不治法化作斯非理事

我于临终时情生极追悔

所闲真妙法不为他显示

命唯有七日时转不久停

宜集出家士悔谢诸过咎

我既悔罪已息其悭法心

即于大众中七日常说法

既闻善说法随我皆听受

互相为解释咸共而谈论

我缘临终时七日说妙法

而得生天上诸欲悉具足

天上舍报尽下生于人趣

而生劫比罗释迦王族中

资财大富贵容仪甚可乐

人众皆敬爱资产无有乏

种族诸男女舍俗而出家

我为恼欲缠而无欣乐意

无比大丈夫为欲哀愍故

频至于我所诲劝令出家

我即稽调御无上等正觉

唯愿七年中哀愍受坛施

若见受其施七年将过已

即随大慧所方可为出家

告我命危脆不暂岂七年

宜当急舍施出入息难保

佛语深尊重岂敢而弃舍

白言七日内哀愍与出家

即于七日中随意皆资给

于其城内外诸亲咸守拥

最上大光明遍耀于城墎

不思议人众得出于城外

于佛法教中净信为出家

于二十五年心无有正悟

遂即罪心起不欲依此住

莫能至甘露宜退且还家

既生此怯惧深怀大羞耻

诸亲及家眷定为讥诮我

所念非相类审知不善事

我宜以刀害何用此残活

即持极利刀跏趺而端坐

安刀于头上心即得解脱

心既得蠲除口口而称赞

奇哉佛法僧有斯胜善法

我先有思想凡夫便舍寿

不顾其性命证得无上寂

我于先有中懒惰极悭法

由斯果报故艰难得解脱

又我于临终为说净妙法

由斯业成熟超除诸财欲

法根释迦子蛇奴大威德

于其无热池说斯先业报

尔时诸耆宿苾刍。又告具寿阿泥卢驮曰。具寿蛇奴。已说业报。次至具寿。于时阿泥卢驮即说颂曰。

我先无摄录贫穷负草活

归投备名称奉觐大沙门

今生释迦种名阿泥嚧驮

善闲歌舞伎能于诸妙曲

希逢大导师无畏等正觉

见已心清净舍俗而出家

得闻所说教乐住大师处

情无暂放逸常自勤策勇

三明具获已大师教已作

观知于宿命所曾之事业

于三十三天七返而受生

七返生人趣亦为作人主

灌顶刹帝利独化于赡部

彼七此亦七轮回十四返

曾住受用处咸皆知其所

此类诸果报无有而不悉

我于所生处情极甚欢喜

观知诸有情生死轮回趣

此变于余现一心系思念

五趣轮回事天眼皆明了

已获安详道天眼甚明净

世间无上师知我念所念

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