佛身意神通而来于我所
我所有思念而能增上说
大师无过咎所说亦无非
我闻彼所说依教而净住
心生极精勤常修不放逸
三明已通达所应作已作
于生无有喜于死亦无忧
唯知待时至正念住威仪
广严竹林村命当于彼过
于其竹林下而欲取归化
我先施食故获此殊妙果
虔恭大导师无比等正觉
证得阿罗汉清凉寂静处
诸见者记我大福中为最
此阿泥卢驮对佛苾刍僧
于无热河中说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。又告具寿师子王迦罗苾刍。具寿阿泥卢驮。已说业报。次至具寿说。于时迦罗即说颂曰。
我先押甘蔗至于煎糖室
时有病独觉徐行来我所
于其七日内糖油常奉侍
于其七日后独觉升空去
我缘出不在奴便启我言
有斯胜福田比受家中供
我既闻斯说情生极净信
速往升空处深为钦敬仰
往因发净心又缘施油糖
天上人间趣具福心明朗
此为最后生亦得作人身
虔恭大导师无比等正觉
于大释师教希得为出家
证获阿罗汉清凉寂静处
我今极获安利养甚丰多
衣食及卧具汤药无所乏
我以少缘事要须四团糖
欲施缝衣者糖将兴供养
诸天知我念即告影胜王
宜速施迦罗沙糖清凉浆
由斯施浆故王获大胜利
宜使侍缚迦赍庵罗及糖
即遣四大象驮赍真美味
影胜大福王令送于我所
王既令使送我得此甘糖
供给千二百五十苾刍僧
迦罗阿罗汉具六大神通
于无热河中说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。又告具寿罗怙罗曰。具寿迦罗。已说业报。次至具寿。于时罗怙罗即说颂曰。
我作先国王在于广严都
发朝依正化令众皆安益
时有一仙来威德甚雄猛
诣至于我所便发如是言
我今是盗贼不与水而饮
请王准贼法依教科罚我
我即报彼言仙若法德备
泉井河江水许随意而饮
我所怀疑惑不能悉蠲除
愿见王罚罪我即无思虑
即告彼仙曰宜入芳园中
六日不应食已后任随去
我所作此业实无有恶意
黑绳炎热中六十年受苦
业报尽后身六年在母胎
此实无心造亦无身口业
由此因缘故而受诸苦果
耆宿众前说当知业不亡
此是罗怙罗对于诸尊者
于无热恼池说斯先恶业
尔时诸耆宿苾刍。又告具寿难陀曰。具寿罗怙罗。已说业报。次至具寿。于时难陀即说颂曰。
毗钵尸佛教时我设香汤
洗浴苾刍僧便发如是语
愿我当来世及诸如是众
清净无瑕垢烦恼漏皆除
容仪得端正颜色过莲花
其时命既过得生于天上
天上甚超绝人趣亦殊妙
随所生流处恒安常富贵
后持独觉身起塔鲜白净
严饰涂香已黄色而覆上
胡跪合掌言当愿诸根具
身相如金色善持而不变
由此善根故生波罗痆斯
与迦陀国王而为第二子
又见迦摄塔虔恭生净意
于其此塔中而悬一伞盖
由先浴众僧涂塔黄色因
施塔伞盖故多获诸安乐
由斯余福业于其最后身
生释迦王族与如来为弟
我今于此身具备大丈夫
三十殊妙相而无欠阙者
释迦师子教而我得出家
证极阿罗汉除热获清凉
蒙佛记于我端严甚可乐
我生皆已尽至于无上处
此善者难陀对佛苾刍众
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。具寿实力子曰。具寿难陀。已说业报。次至具寿。于时实力子即说颂曰。
我于前身时名捕鱼商旅
因兴易进发有仙来伴去
是真大独觉漏尽心无碍
我相见中间常请受微供
随其至宿处为敷诸卧具
洗足奉油涂及与为然灯
同比共为伴虔心常供侍
徐徐既前进得至于海际
既至于海际我即前跪曰
大德有何缘故来于此处
我等皆欲缠不辞诸苦恼
入于险难处无涯大海聚
彼言我除恼愿汝常安乐
生生备大福多财无所乏
我即以上衣赍持而奉施
头面礼敬足虔心而右绕
彼哀愍我故受我所奉衣
诸旅咸瞻仰便升于虚空
诸旅睹神通我即怀悲恼
虔躬遥合掌作如是发愿
如是大尊德愿我常相遇
其所得妙法愿我亦证悟
当来得值佛而得为出家
供养僧伽众发起大神通
由此善根故天上常欢乐
亦生于人趣多受诸安泰
凡是诸生处多财大富贵
天上及人间福德恒明朗
从初受果报此为最后身
于拘尸那城得为壮士子
端正极可乐颜容无有比
人众皆敬爱得超大富际
希遇释师子无上等正觉
见已心清净舍俗而出家
依于竹林内及处于山间
声闻众来集而恼苾刍僧
敷设卧具故与苾刍说过
或恼或讥诮频频相呵责
具此诸梵行我即起悲心
时有我生尽当为供侍者
而自常勤策于教恒修习
证得阿罗汉具备六神通
诣于大师所曲躬头面礼
合掌前恭敬从无上乞愿
愿见听于我供给苾刍僧
不随爱嗔痴慈心皆平等
大师知我意默然受我请
即令住寺内对诸苾刍僧
身为慈悲业口意亦复然
供给苾刍众低心常敬重
来去诸苾刍及诸道行者
我见甚欢喜安慰而问讯
五指放光明如然大明炬
敷设诸卧具显现大神通
我所有神变苾刍欲见故
时极将幽暗方来于我所
次复续后来慈心悉敬重
为敷其卧具不生恚念心
我先有思虑我所有誓愿
清净悉成办今皆得圆备
此实力圣子漏尽心自在
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。告具寿近将曰。具寿实力子。说业报已。次至具寿说。于时近将即说颂曰。
我于往昔时为猎者游薮
为求害獐鹿持弓及毒箭
寻山登峻险夙夜常无倦
若逢禽兽时情起杀害心
弯弓放毒箭射断其命根
时我持弓箭游行于林薮
见一大独觉住在于树下
我睹彼沙门情生大忿恚
彼无犯调寂我以毒箭射
既遭毒箭苦甚受诸楚痛
即于其树下舍有归寂灭
我由斯恶业命终堕地狱
经无量千岁具受诸楚痛
地狱命既终复受傍生趣
山中遭害死还堕于地狱
生生恒怖畏步步皆惊恐
夙夜饥困苦羸瘦甚憔悴
而常逢猎师怀害雄猛者
即以利毒箭射我应时倒
彼见我堕地命在身摇动
后以利刀截分割肉将去
如是五百生多受诸苦恼
又于某方处为求诸食故
乃于其山下见多大仙众
具修诸苦行有大神威德
我既睹仙众情便生慈念
渐渐心以庆观其大仙众
由此发清净得生于人趣
遂见大独觉而来乞求食
我即常奉请就家受微供
供养彼德已合掌而发愿
愿我当来世常逢此尊师
见佛生恭敬而为作出家
得生无所畏断除诸有漏
由此善根故得生于天上
又生于人趣大富具多财
虔奉此大师无比等正觉
既见大牟尼舍俗归出家
净心既出家深乐大师教
我证阿罗汉具六大神通
大德而我今断除诸结缚
当入于山窟方欲而受终
当有碜毒蛇来堕我身上
此时我归寂是为证涅槃
诸德我思惟先身所造业
受无量果报所作业不亡
此近将苾刍对大僧伽众
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。告具寿贤子曰。具寿近将。已说业报。次至具寿说。于时贤子即说颂曰。
昔时极饥俭大怖皆幽闇
时有五百人求乞而济活
我为众中首而与作导师
彼乞得食已咸来奉于我
或精或粗食常济供承我
不怀诸恶意依我教而住
时有人在市持煎饼而卖
我即强夺取走出于市外
冲突向前走饼主随后逐
我便迅疾去莫能擒得我
急渡于大河一边而安住
四面遥顾望不见有人来
欲餐其煎饼多腻甚精味
我作如是念今日应饱满
时有大威仙急来于我所
是大独觉尊诸根甚寂静
我便作是念贫苦最为楚
由先不修福今获饥穷报
今宜精味饼奉施此沙门
宁可受饥死不用贫苦活
便发志诚心深生清净意
即持其煎饼奉上胜福田
大师受我施对我前而食
欲哀愍我故便升于虚空
我即合掌礼愿我无穷报
当生大豪族颜色得端严
如是大德类愿常得相遇
彼所证获法我亦当开悟
由此善根故多受诸快乐
天上及人趣端严甚光悦
天上及人间受胜大王报
由斯施业故不曾生恶趣
复由残业报今于最后有
得生大豪族释迦种望城
于此后生中而处于人身
虔奉释师子无上等正觉
大德佛世尊来过亲族时
我与诸亲眷舍俗而出家
我先所有愿今皆已圆满
证获阿罗汉寂静清凉处
王种而出家是其佛种族
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。告具寿贤盐曰。具寿贤子。已说业报。次至具寿说。于时贤盐即说颂曰。
拘留孙佛时有造彼佛塔
时我为佣力常与他雇作
作此塔之时我频出恶语
何用斯大塔岂有得成期
塔宜微小作不应广费损
省功无忧恼而得速成就
由斯口业故说此粗恶言
临终既命过堕于地狱中
地狱业报尽于其所生处
颜色极丑陋人众皆弃贱
迦摄波佛时为雄拘罗鸟
依波罗痆斯半道大林中
其世大明灯苾刍众围绕
我出和雅音于上右飞绕
我凡见佛众而行乞食时
出时及入时常与右飞绕
由斯善根故得生于人趣
虔奉调御士无上等正觉
释迦师子法而得为出家
证悟阿罗汉至寂清凉处
于诸妙教中佛记我为最
多闻持法则善音常演畅
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