四众来我所听闻我说法
天及诸有情无不皆钦仰
先作善业少为恶业极甚
今获其果报当知业不亡
此贤盐苾刍对大僧伽众
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。告具寿蜜性曰。具寿贤盐。已说业报。次至具寿说。于时蜜性即说颂曰。
昔于广严侧我为猴中主
见多钵在彼我便持佛钵
诸苾刍见唱世尊即告曰
汝等诸苾刍勿暍不损钵
即持大师钵将升于大树
满盛白净蜜徐徐从树下
捧持净蜜钵奉献大导师
其中有虫故大师不为受
我即诣一边观见而有虫
拣择其虫已还持奉大师
虽至如来所世尊亦不受
由未作净故善逝不纳持
我即以清水点净其蜜上
以大至诚心奉施等正觉
佛舒百福臂无比无等手
持我献蜜钵与声闻众饮
情怀大欣庆虔躬而合掌
对此法王前舞蹈礼已去
我愿舍命后得生于人趣
常遇大导师恒持真妙法
由此善根故遂获得人身
敬奉事调御无上等正觉
于释师子教得为作出家
证获阿罗汉至寂清凉处
备六大神通而此诸苾刍
犹呼我蜜性名称福远闻
常受尊敬重恒来供养我
与诸苾刍众游行于人间
至于旷野处大众咸遭渴
我便心起念愿令获净蜜
四方非人类知我心所愿
各持大蜜器咸来施与我
我见即便受乃至随意足
充满苾刍众皆发胜上心
我于猴生中为王供养故
才舍傍生趣得践甘露地
我先所有念及曾发深愿
虔心奉大师所作皆成办
此是我所念先为善业因
今受其果报微妙极受乐
此蜜性苾刍对大僧伽众
于无热恼池说斯先业报
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十七
根本说一切有部毗奈耶药事卷第十八
大唐三藏义净奉 制译
诸大弟子及佛自说业报
尔时诸耆宿苾刍。告具寿因缘曰。具寿蜜性。已说业报讫。次至具寿说。于时因缘即说颂曰。
九十一劫时我在亲慧城
见毗钵尸佛欲入大都郭
我既见大悲妙花散于上
花开茎卓竖佛顶上为盖
净心投佛足虔恭头面礼
十指端合掌敬重右围绕
不闻彼佛法亦不受三归
但发清净心随善逝而去
我于毗钵尸作斯善业故
经九十一劫不曾生恶趣
常受大天身恒受胜天乐
多生于人趣大富多财宝
此是最后受今得为人身
生大净行族大富具多财
披其秘典趣文义及占相
章句皆通了及大人相好
于其净行林教授五百人
婆罗门众围出城归林薮
时我见世尊苾刍众围绕
精进甚勇猛来入摩揭陀
既见大悲士情便生净信
由斯因缘故得知其胜相
既出见世父备足诸妙相
三十二端严八十诸好饰
见此端严相虔诚顶礼足
恭敬合掌立赞叹大导师
相论所言者唯仁得具备
必定是大师世间无与等
胜梵过帝释更无有双者
超日越地神十方界无比
不见过佛者岂能相比类
天上及人间为大摧魔将
无怙中为依无导中为导
我愿作声闻我希依奉教
赫奕金色臂百福庄严相
世父舒垂下摩我于顶上
蒙告汝心净多获诸胜利
能发净心施其福无边限
于无上福田能生净妙意
良田下种已摩纳婆皆办
永断无利趣不有恶道怖
得开甘露门所爱悉成就
必若乐出家随意而来作
急宜弃须发可置婆罗门
既闻佛法音遍告诸门徒
门徒启告我为秃沙门耶
云何舍白净而取于黑处
弃其胜妙族欲习卑贱类
婆罗门种类世间最超越
梵王从胸口化出婆罗门
汝等无开觉汝等无所知
汝所习学教唯我善能咏
如我所明解文义说无穷
我随解应作汝等随缘散
若无有所须各随其意乐
我更不为师亦不复教示
时此诸门徒泣泪向前来
悲涕皆忧恼随便四散去
大悲静寂士善言慰告我
可来善苾刍我即具近圆
发正清净心舍俗而出家
备诸大神通所作已成办
我今观先业天眼悉明净
知生及死相所曾受身处
证神通竟者竭有漏际者
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。告尊者憍陈如言。具寿因缘。已说业报竟。次至尊者说。于时憍陈如即说颂曰。
乃往过去世迦摄佛灭后
见诸声闻众共集作是议
大悲迦摄波应为后涅槃
出家者甚少正法不彰明
我等所闻法互相而教示
精进不放逸于佛教勤修
共登于山上布草以为座
各要漏不断不从座而起
由怀精进故不惜其身命
六人证神通便入于涅槃
我第七根劣不能断诸漏
有法相应心处凡而命过
由法相应住不舍精进念
便得生天上于睹史多宫
遂见释师子牟尼大菩萨
与诸天说法致令得开觉
我闻彼说法一心而听受
深乐其正法无心暂舍离
天上业报尽下生劫比罗
为憍陈如姓净行豪族中
净饭大王子备名称菩萨
信心舍国出苦行于林薮
最君大净饭敕我如是语
可去而出家供承其太子
我以清净心即供承菩萨
将非证圣道厌舍而方去
释迦大牟尼正转法轮时
于此诸妙法最初我证悟
迦摄波佛教出家修梵行
今得逢正觉证获于无漏
憍陈如苾刍对大僧伽众
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。复告具寿邬波离曰。尊者憍陈如。已说业报。次至具寿说。于时邬波离即说颂曰。
乃于往昔时波罗痆斯都
有王名梵授我为常供承
净饰王髭发种种使端严
衣服皆相类熏香而奉持
怀悲敬重心奉事于大王
含喜于王处说未曾闻颂
欲是极少味而为罪根本
忧苦皆缘此安乐无由得
若出家舍欲得闻未曾闻
臣今情慕极愿王听舍俗
时王告我曰卿若能决定
出家后见我即许卿舍俗
我启大王言审知决定意
愿王悉臣心出家后来见
既蒙王听许便诣于林薮
怀直不谄心舍俗而出家
随其力出家得至于离欲
修习四静虑勤念不放逸
此王在世时我名殑波罗
具大尊贵德人众咸恭敬
又以正直心诣师所顶礼
一边而胡跪合掌如是白
亲教师存念证我有未闻
须往梵授处现身令正见
师告我听诣波罗痆斯城
可存决定信勿得招虚妄
我今听许汝汝当随我语
令其王中最兴发清净心
蒙师正直许我即右旋绕
奉辞随渐进诣波罗痆斯
梵授王闻至亲来于我处
及由王威德诸天亦随来
王从车而下敬心顶礼我
虔仰极尊重合掌一边坐
我即为说法令其断诸欲
王闻深钦敬顿舍诸欲事
便发猛利心复作如是言
我今求出家不乐诸欲事
我告王可来诣于净林薮
亲近大仙所而为作出家
王便册长子绍继其国位
此大最胜王舍国归出家
王与妃宫婇臣佐及宗亲
大众皆围绕诣求出家处
王以正直心顶礼诸仙足
合掌求请遍愿与为出家
与王剃须发身披袈裟服
无量百千众皆舍俗出家
我求正直心演说清妙法
令使诸闻者得生四静虑
我以怀慈念恭敬大王故
命尽临终时生无边光天
于彼天舍报生来于此处
凡所生生处大富多财宝
天上及人间常受胜妙乐
此为最后时斯是最后身
生劫比罗城释迦豪族中
常知所进趣恒为侍释迦
声闻释迦子我为作承事
由大王威德而得为出家
我与剃须发作如是白言
圣者不相济我当云何活
所有严璎珞及诸上妙服
告言今与汝用充为活命
我见多珍宝心生大追悔
宜皆尽舍置乐求为出家
我今贫困苦持此多珍宝
若有知闻者必来而害我
可留已调度及此诸珍宝
即挂于树上亦求为出家
释迦诸王子闻我如是说
令我先出家悉皆礼我足
佛哀愍我故告善来苾刍
我既出家后然度诸王族
彼众礼我足顿摧于我慢
既调为出家证得六神通
六通阿罗汉超际于彼岸
蒙佛记于我持律为第一
邬波离苾刍对诸僧伽众
于无热恼池说斯先业报
于时大导师告尊者为光
可说先业报曾受诸善恶
彼闻佛音告即忆先业事
白言对佛前今说诸果报
昔在莲花上救世最胜尊
有塔在旷林多饶诸恶兽
无人能往彼恭敬申供养
在彼侧近人不知罪福报
我即诣塔所净除诸草木
持[打-丁+彗]遍洒扫悉使周严饰
虔恭礼八方敬重已便回
由斯善根故得生于天上
于三十三天受诸胜欲乐
经三十六返而得为天王
我所住天宫常为金赫耀
广有三十六长六十缮那
我复有希奇严净佛塔故
下生于人趣七返为人主
我复有希奇严净佛塔故
曾所受生处身有金光耀
我复有希奇严净佛塔故
恒生婆罗门刹帝利豪族
我复有希奇严净佛塔故
随意乘车舆象马不步行
我复有希奇严净佛塔故
若践荆棘林自然皆屏息
我复有希奇严净佛塔故
不曾遭疾患亦无诸撗恼
我复有希奇严净佛塔故
凡所游行处吉祥相皆现
我复有希奇严净佛塔故
常得尊胜贵敬事如大天
我复有希奇严净佛塔故
不曾身有苦及余诸少恼
佛法无瑕秽如是不思议
净心获大果亦复不思议
若求胜妙乐尽除生死者
应敬如来塔奉事无上尊
大德是我念先世为善业
得受其果报甚深有爱乐
此为光苾刍对大僧伽众
于无热恼池说斯先业报
尔时诸耆宿苾刍。告具寿奎宿曰。
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