雲邑冠，俗人呼為小臺灣焉。
鋪遞（無）
營汛
北港汛隸嘉義營屬，千總一員。
橋
北港無橋，惟街西南番仔溝潭，地勢卑下，春冬水涸，於潭上編竹為橋，以利行人。
渡
北港渡凡三，皆以竹筏為之，於街外東南、西南溪港中，以載行旅。
義塚
一在興化店莊，新舊二所，系公置民園，方長一里；一在樹仔腳莊，凡十一所，橫直五里。
圳（北港地通洋海，潮汛可至，故無水圳）
坡（無）
書院（生童於社學會文，未建書院）
義塾
每年由紳民籌備膏火，延請塾師於聯甲局內教授本街幼童。
社學
聚奎社在街西北文昌廟內，為同社諸生會文之所。藝成，則送品學兼優者第其第次，互相切磋。
祠宇
旌義亭在街中。乾隆五十二年林爽文圍嘉義，擾及北港，紳民結壘自固，屢挫其鋒。五月三十日，賊設伏陷壘，遇害者百有八人。事聞，純廟御書「旌義」二字以賜，紳民敬謹鉤摹，建亭誌感；即其後為義民祠，祀死事諸人，後復以戴逆案內死難者從祀。光緒十七年，祠以歲久失修，為風雨所侵，傾壞將圯。紳民集捐，於二十年重修，增擴後堂一進。春秋祭祀，香火甚盛。
天后宮在街中。雍正庚戌年建。乾隆辛末年，笨港縣丞薛肇廣與貢生陳瑞玉等捐資重修，兼擴堂宇。咸豐十一年，訓導蔡如璋倡捐再修，擴廟廷為四進：前為拜亭，兼建東西二室；二進祀天后；三進祀觀音大士；後進祀聖母。廟貌香火之盛，冠於全臺。神亦屢著靈異，前後蒙頒御書匾額二方，現今鉤摹，敬謹懸掛。每歲春，南北居民赴廟進香，絡繹不絕。他如捍災、禦患、水旱、疾疫，求禱立應。宦紳匾聯，多不勝書。宮內住持僧人供奉香火，亦皆恪守清規。
文昌廟在街西北。堂宇二進，東西兩廊。道光十九年，貢生蔡慶宗倡捐巨資興建，奉祀文昌帝君，以為會文講課之所。光緒元年，貢生陳纓宏等勸捐重修；十三年，里紳蔡慶元等集捐興築垣牆數十丈。
彌陀寺在街東，一拜亭、一堂，祀阿彌陀佛。相傳前因溪有溺兒，每於白晝現形，曳人落水，街民恐懼，視為畏途。嘉慶三年，王福基由此經過，為鬼所困，幾瀕於危；朗誦阿彌陀佛數聲，鬼遂隱；乃告街眾立石焉。後五年，居民於黃昏時，每見石現火光，遂鳩資建寺。同治五年，增廣生鄭來臣等勸捐重修，頗著靈應。
碑
旌義碑在義民祠前進。長三尺七寸二分，闊一尺七寸三分。乾隆五十二年，御賜「旌義」二字，以獎義民。敬謹鉤摹，砌石建亭誌感。
坊（無）
匾
「神昭海表」匾在天后宮，嘉慶間御賜。
「慈雲灑潤」匾光緒十二年嘉邑大旱，知嘉義縣事羅建祥屢禱不雨，適縣民自北港迎天后入城，羅素知神異，迎禱之，翌日甘霖大沛，四境霑足，轉歉為豐，詳經撫部院劉公具題，蒙御書「慈雲灑潤」四字。今敬謹鉤摹，與嘉慶年所賜共懸廟廷。
「海天靈貺」匾道光十七年，本任福建水師提督王得祿統兵渡臺，舟次，外洋忽得颱風，禱神立止，兼獲順風以濟，遂平臺亂；上匾誌感。
風俗
與斗六首堡同。
科貢
黃登瀛：光緒丁丑科進士。
黃登瀛：同治甲子科舉人。
蔡錫嘉：光緒乙亥科恩貢。
許鴻書：咸豐己酉科拔貢。
梁棟材：同治癸酉科拔貢。
洪時配：咸豐癸丑科歲貢。
職官
文職（無）
武職
千總一員。
宦續（無）
流寓（無）
鄉賢（無）
孝子（無）
貞女（無）
貞孝女（無）
貞節婦（匯入節婦內）
貞烈婦（無）
貞烈女（無）
節婦
蔡吳氏，草湖莊人；父吳天來。年十七，適北港蔡天照；三年照沒，氏年方二十歲，矢志守節，屏絕鉛華，縞素終身。至年六十一歿，守節四十一年。光緒十三年，嘉義縣羅建祥為之請旌，報「可」。
蔡王氏，字閑娘，北港王謙女也。幼性端謹，非禮勿言。年二十，適本街蔡鑽，伉儷甚篤。逾年，育一子。家門雍睦，琴瑟靜好，人盡羨之。鑽病，氏調湯藥必躬親，晝夜未嘗就枕；未幾，鑽歿，氏蓄志欲殉，慟哭嘔血，暈絕。後醒，張目遍視，見幼子在側，乃拊屍大哭曰：『兒幼，妾志不得遂矣！奈何』！悲極聲嘶，鄰人為之下淚。氏既葬夫，即杜門課績，雖親串慶吊皆不往，惟撫孤守節以存禋祀。今子已長成，且抱孫矣。氏志於此少慰。行年五十有四，猶不見外親云。計守節二十五年，尚存而未旌表。
蔡楊氏，楊崖女也；世居北港。字蔡■〈木盛〉為室，年二十于歸。■〈木盛〉家貧，氏能茹苦，有梁孟風。二十歲，■〈木盛〉卒，僅有七月遺孕，氏摒擋喪具，為夫殯斂；既葬，惟以女紅自給。逾三月，產一子。氏既須乳子，又事針黹；家益貧，然矢志彌堅，雖炊煙屢斷，處之晏如。今子已長成，能順母志，家業稍裕，氏猶不改寒素。現年五十八歲。
蔡陳氏，名珠，扶朝家莊陳烏番女。年十五適北港蔡汝永，便能持家，操中饋事，井井有條。伉儷九年，汝永歿，氏年二十四，稱未亡人，不通慶吊。卒年六十八歲，守節四十四年，人罕見其面。
節孝婦
蔡楊氏，字安娘；父楊天江。十八歲，嫁同里蔡汝鐸。鐸業儒而家小康；氏入門便操內政，寬嚴得體，尤善事姑，人咸頌之。結縭十一年，鐸歿；無子，以親侄二人繼。母哭之慟，氏內痛夫亡，又傷〔姑〕老，乃勉制哀痛，強顏承懽，始得少減哀思焉。未幾，姑疾，氏日侍湯藥不少離，飲食非親調不敢以進；年餘如一日，並移榻姑室，雖終夜喚，勿倦。姑歿，氏料量喪葬，必潔必豐。既乃杜門課子，婢年方長，即遣嫁之，厚其資粧。撫繼子如己出，及長，各為婚娶。同治十三年，蒙總督李公奏請旌表，人盡榮之。光緒十三年歿，兒孫十餘人，多成立云。
許吳氏，草湖莊吳周先女。周先以其幼孝謹，故名之曰謹。十八歲，嫁北港街許開福。八年生一子，甫周歲，福歿，氏年二十六歲。家既貧，翁姑衰老，氏日操井臼、夜習女紅；上事翁姑、下撫孤子，勤苦備至，人咸稱之。翁姑既歿，喪葬盡禮，哀戚逾恆。子長成家，能順母志。五十八歲病，自知不起，召子婦戒以勤儉為本，並曰：『今而後可見吾夫矣』！含笑而逝。
蔡劉氏，嘉義縣打貓堡人。父劉忠；年十八，歸北港街蔡然淮為妻；伉儷十年，連生數子。淮病，氏手調湯藥、料量衣食，盡夜未嘗安枕；未幾，淮歿，氏年二十八歲，撫屍慟哭，痛不欲生，庶姑葉氏寬慰再三，力勸撫孤存祀，氏從其言。葬夫後，與庶姑朝夕相依，互相慰勉。延師課子，夜必考其功業，始令安寢；雖為慈母，有類嚴師。現其長子位中、次子位崧已相繼入泮。氏侍庶姑加謹，御奴婢有恩，寬嚴得中，人皆稱之。現年五十五歲。
李黃氏，牛頭埔黃狃女也，名錦娘。幼有至性，端重寡言。年十八歲，嫁北港街李深，生一子。深歿，氏年二十九歲；家貧、子幼。堂上翁姑年已垂暮，以喪子故，日夕淒楚；氏強抑哀情，勉承懽意，柏舟矢節，子職兼營，翁姑顧之稍慰；久之，並忘無子，人咸美其節孝。子長，從商人，作小經紀，頗能養志；後家業漸裕，娶妻生子。翁姑相繼歿，氏喪葬盡禮，事死如生。卒年六十九歲。
蔡楊氏，北港街人，名存娘，父楊永承。二十二歲，歸蔡汝姐。姐卒，氏年二十六。無子，以侄為嗣，撫如己出；事翁姑能承懽志，存歿之禮無少違缺。嗣子有女幼，抱與吾姓為媳；及長，越禮，氏絕之，不使登門；『曰非吾族也』。其嚴謹若此，戚里敬之。卒年七十七。
蔡王氏，名笑娘，新街王寶林女。十五歲，嫁蔡第。第歿，氏年十九，矢志守節，翁姑憐之，為擇侄繼嗣，令氏撫養。氏善承翁姑意，愛若所生，每引以博堂上懽。及長，早為完婚；戚友問故，氏泣然曰：『翁姑已老，欲其得見孫耳』！子與婦亦能順志，服勞無怠。及翁姑卒，子亦隨逝，氏與媳焭獨相對，晚節彌堅，人盡稱之。現年六十八歲。
鄭林氏，打貓街人，父林韭。少有至性，事父母孝。鄭崑來喪偶，聞氏賢，聘為繼室；年二十，歸鄭。鄭居北港，業儒，父母俱存；娶氏後，相得甚懽。逾年，生子；翁姑益喜，以惟孝過前婦。未幾，崑來卒，氏哭之哀，暈絕者再；姑勉以撫孤之義，氏收淚謝。既葬夫，遂代子職，朝夕侍膳，能承意志。未幾，翁死、姑多病，氏患僕婦與婢女之偷安也，移床就姑，終日相對，侍奉益謹。後姑卒，子已長，取名步南，使讀書，聰慧過人；二十四歲入泮，二十六歲食餼，娶妻生子，年四十七卒。氏遂與媳撫孫。未幾，孫夭折，氏痛哭曰：吾自負夫與翁姑矣！地下何面相見？媳勸慰之，悲少減。現年八十一歲。
蔡張氏，南壇莊張秀潤女。十七歲，嫁北港蔡株。四年株卒，氏二十一，有遺孕；跪靈前，設誓守節撫孤，辭甚悲慘，人咸哀之。未幾，舉一子。娩身後，即事女紅；彌月出房。頗能將順翁姑之意，若忘其喪子焉。遺腹子長，翁姑卒，氏經紀其喪多從豐厚，事亡如存，戚族羨之。現年七十，子亦能守其業。
節烈婦
馬吳氏，安徽桐城縣人，小字仁麟；前笨港縣丞吳湛恩女。幼字同里馬萬全，翰林院庶吉士馬伯樂次子也。湛恩宦於閩，氏從焉。歲辛酉，萬全來閩就親；適吳官笨港，贅於官署，相得甚懽。次年，吳解任，就北港小住，氏與夫從焉。會萬全病，氏日侍湯藥，飲食親嘗，扶持寬譬，衣不解帶；未幾，萬全卒，氏悲痛欲絕，勉理殯葬。既終七，氏語婢曰：『吾事畢矣！既無子息，偷生何為』？遣使開，閉戶自縊，年二十七。
王張氏，名好娘，布嶼西堡人。二十三歲，王光攀買以為妾。甫三年，光攀病，遣使行，氏不應；再問之，惟俯首泣。及光攀歿，方殮，氏忽入內，呼之不出，家人疑其有故，聽之。既卒事；女眷入房尋之，見其僵臥不起。迫視，氣已絕；枕旁餘洋煙少許，蓋服以殉云。
楊張氏，名笑娘，幼鬻於楊天江家為婢；及長，姿色韶秀，天江納以為妾。善事大婦，視嫡子如己出。咸豐十年天江歿，氏年二十八，無出；議遣別嫁，氏不肯。詢之，惟云：『行當從主，母煩多語』。人以為戲言，不之理。殮葬既畢，入室僵臥，呼之不應；撫之，體已冰，不知何時飲酖，面上猶帶笑色云。
兵事
土寇
乾隆五十二年，林爽文撲嘉義，另股竄北港，鄉民結壘自固，屢次拒戰，勝負互當。五月三十日，賊誘我出，使其黨作難民入壘內應；伏發，民大亂，堡遂破，遇難者百有八人。盜平，地方官上其事，蒙御賜「旌義」二字，准建祠祀。紳民感恩，鉤摹泐石建亭以誌；並建義民祠，以祀死難諸人。
同治元年，戴萬生陷彰化，遂圍嘉義，遣股撲北港。港民議戰議避，莫衷一是；相率禱於天后，卜戰吉，議遂定。乃培士為壘，引溪為濠。事方集，賊大至，居民迎旂旗出禦；賊不戰，退。時四月也。自是屢來窺伺，既不得逞，遂破新街，焚掠居民；港人集義勇出救，拔出被難男婦甚多，兼捦賊二人。詢以前此不戰之故，賊稱是日見黑旂下兵馬雲集，雄壯如神，故不敢戰；民始悟天后顯靈保護，共詣廟叩謝，守禦益力。屢與賊戰，均勝；前後斬獲數百級，港民受傷陣亡者僅十餘人。然賊勢眾，新街未能即復。七月，官軍至，獲賊間諜，與義勇分道出擊，大敗賊黨，狂追十餘里，遂復新街；並隨官軍解嘉義圍，集捐米一千石、洋銀二千五百元以濟城眾。大槺榔堡盜平。
附天后顯靈事
昔先王之以神道設教也，蓋以功德及民與夫捍災禦難者，尊崇而奉祀之，所以崇德報功，彰善癉惡也。我朝歷聖相承，攸崇祀典。神亦顯靈效順，輔翼皇圖：每見奏報之中，筆難盡紀。然其威靈顯著、功德昭然者，惟關帝、天后為最著。相傳后司東南七省水旱，故舟車所至，莫不廟貌巍峨；而商舶之來往海中者，尤加崇奉。北港實為海汊，通金、廈、南澳、日本、呂宋等處，商船萃薈，廟貌尤宏。神之威靈卓著，凡水旱、疾疫，禱無不應。所尤顯者，惟同治元年顯聖退賊事。先是，正月十五日居民迎神輿至廟廷，簥擔忽飛起，直
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
