曲語有本
《捫蝨新話》。王元澤詞曰。露晞向曉。簾幙風輕。小院閒晝。翠逕鶯來。驚下亂紅鋪繡。倚危牆。望高榭。海棠帶雨臙脂透。又因循過了清明時候。 倦遊宴。風光滿目。好景良辰。誰共攜手。恨被榆錢買斷。兩眉長皺。憶高陽人散後。落花流水人依舊。這情懷對東風盡成消瘦。調寄《倦尋芳慢》。今曲中簾幙風柔。庭幃晝永。海棠帶雨臙脂瘦。因循過了清明也等句。本諸此。
二花蕊夫人
前蜀王建晚年。納徐耕二女。長為翊聖賢妃。次為順聖淑妃。後賢妃生王衍。淑妃號花蕊夫人。二妃遊燕污亂。亡國後乃隨衍入唐。半途遇害。後蜀孟昶亦有花蕊夫人。乃作宮詞者。國亡乃隨昶入宋。後為太宗射死。亦姓徐。 《菽園雜記》又云。墓在閩之崇安者。乃南唐宮人。選入宋宮。太祖號為小花蕊。予考二人最明。若是則有三矣。但就便入宋。死亦未必發葬閩地。恐崇安之墓為訛。不知陸公何據也。閩地彼時雖屬南唐。亦遙受降。唐自多事。閩復奪於吳越。獻表世宗。未必王氏宮人。民間女子。曾為李煜選也。
梅雨
《碎金集》云。芒種後逢壬入梅。夏至後逢庚出梅。《神樞經》又云。芒種後逢丙入梅。小暑後逢未出梅。人莫適從。予意作書者各自以地方配時候而云然耳。觀杜少陵詩曰。南京犀浦道。四月熟黃梅。湛湛長江去。冥冥細雨來。蓋唐人以成都為南京。則蜀中梅在四月矣。柳子厚詩曰。梅實迎時雨。蒼茫覺晚春。此子厚嶺外之作。則又知南粵之梅雨三月矣。東坡吳中詩曰。三旬過久黃梅雨。萬里初來舶趠風。又《埤雅》云。江湘二浙。四五月間有梅雨。（黑□）敗人衣服。予嘗亦戲為詩曰。千里殊風百里俗。也知天地不相同。江南五月黃梅（黑□）。人在魚鹽水滷中。是知天地時候。自有不同如此。
黃鶴樓
嘗言李白因崔灝《題黃鶴樓》詩既工。遂有恨不搥碎之說。故不再題而去。遂《題鳳凰臺》以擬之。今集中又有《望黃鶴樓》古詩一首。意前聞訛矣。然細讀之。乃是題黃鶴山者。樓固因山而得名。不應無一句到樓字上。此必刊題之訛。不然。何有崔灝題詩在上頭之句耶。又楊齊賢之註。但遇黃鶴樓處。或註鄂州、岳州。又曰在邠州。不知何也。下文復云因山得名。又似一矣。
奪胎換骨
《冷齋夜話》載。山谷曰。不易其意而造其說。謂之換骨。規摹其意而形容之。謂之奪胎。覺範復引樂天醉貌如霜葉。雖紅不是春。至東坡則曰。兒童誤喜朱顏在。一笑那知是酒紅。此謂奪胎。予以山谷之言自是。而覺範引證則非矣。蓋東坡變樂天之辭。正是換骨。如陳無己《挽南豐》云。邱原無起日。江漢有東流。乃變老杜爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流。皆此類也。若安石《即事》云。靜憩鳩鳴午。乃取唐詩一鳩鳴午寂。《紅梅》云。北人初未識。渾作杏花春。即晏元獻若更遲開三二月。北人應作杏花看。此乃奪胎也。山谷之言。但加數字。尤見明白。則覺範亦不錯認。如造字上加別字。形字上加復字可矣。
永樂正德
紀年之號。必擇正大光明之字。少有疑似。即不用也。如淳熙之淳。先用此純字。人有言純字有屯字在傍。遂不用也。有因時事而用好字眼者。如國朝天順之類是也。必不可重用。古今不易之道。若用先朝字眼。有故而然。如唐德宗以建中、興元之亂。因思太宗貞觀、明皇開元為不可及也。故改元為貞元。各取一字。以法象之。至宋孝宗即用以為故事。如隆興則取建隆、紹興。乾道則取乾德、至道。若永樂乃宋時方臘 并南唐賊張遇賢年號。 而正德亦宋時西夏賊之年號。 不知當時廷臣。更無一人記憶及此。即劉豫之母諡慈憲。宋理宗生母亦諡慈憲之事歟。
張司封
錢唐江干張司封廟。宋太宗朝進士。仁宗景祐中。出為兩浙運司。名夏字伯起。雍邱人也。正史作兵部郎。由前為兵部郎也。舊碑作張太常。由後嘉祐又有功而贈為太常少卿也。宋祠典作工部夏員外。訛也。俗呼司封。以其有功。授司封郎中也。其稱謂不同如此。按《四朝聞見錄》云。杭州江岸。率多薪土。潮水衝激。不過三歲輒壞。夏令作石堤一十二里。以防江潮。既成。杭人德之。慶曆中。立廟於堤上。嘉祐十年。又因功贈太常少卿。政和二年八月。封寧江侯。改封安濟公。併賜其額曰昭貺。今廟中之碑作真宗時出為運使治塘。天聖間石塘又壞。運使田公、知府楊公。率僚屬祠公堤上。功成。贈太常官。封寧江侯。則慶曆年也。至大觀改元。封安濟。不知何據。予意葉紹翁之作《四朝錄》。尚近當時。所考必精。今廟之文。恐亦傳訛。且真宗時司封既築。何數年之後。田公、楊公又為築之。既曰石塘復壞於天聖。何至慶曆之時。方稱有功。朝命贈官封爵時之相去又遠矣。若夫《四朝錄》以為作堤十二里。碑文曰四千六百四十丈。此則量約之數同也。但江塘有三十里之遠。而二文皆不言所修之處。予意必自司封廟地下至慶春門。蓋今自候潮門內以北一帶街坊土地。皆安濟之廟。必當時沿江小民。亦各立祠以祀。 且慶春以北。又為新塘。乃國朝之築。而錢氏之築。想皆通塘之地矣。或歲久而中之一已壞。乃改為昭貺之再築。餘者
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