，奉旨拔去三眼花翎、褫黄马褂。十月，革职留任，摘去顶戴。二十一年正月，赏还翎顶、黄马褂，开复革留处分；授为全权大臣，往日本议和。三月，于马关会订条款十二，割台湾以畀之；日本交还所侵地，乃成和。七月，留京入阁办事。
十二月，命充致贺俄国加冕头等专使大臣，并往德、法、英、美诸国聘问。二十二年正月，懿旨召见，准令扶掖。鸿章周历各国考察政治七阅月，回京。九月，命在总理各国事务衙门行走。十二月，充经筵讲官。二十三年，充武英殿总裁。二十四年正月，特恩免带领引见。五月，稽察钦奉上谕事件处。七月，奉旨「毋庸在总理各国事务衙门行走」。九月，命往山东查勘黄河工程。十月，赐西苑门内乘坐二人肩舆。
二十五年二月，鸿章偕河道团督任道镕、山东巡抚张汝梅疏言：『山东黄河自咸丰间铜瓦厢改道以来，光绪八年后溃溢屡见，遂普筑两岸大堤，尺寸初不高宽；乃民间先就河涯筑有小捻，随湾就曲，紧偪黄流。又因河滩淤高，捻自加增，官民相率守捻。大堤日久失修，每遇汛涨，捻决、堤亦随决：此历年失事病根也。古今言治河者，惟让地于水，实为上策；其次，则惟有展宽河身。今两岸大堤相距有五、六里至八、九里不等，应即就此两堤加倍高厚，永为修守；似不失为中策。第两岸之中，先有弃堤守捻之处；小民安土重迁，不肯远去：非可旦夕议定。暂宜照旧守捻，徐图更张。至下口入海尾闾，尤关全局。现在水行丝网口入海，去路偏向东南，形势不顺，不能筑堤；既无以束水攻沙，故不免下壅上溃。今勘得铁门关故道尚有八十余里可通海口，较丝网口、韩家垣两路为顺，工亦较省。然建拦河大坝一座，挑深引河三十余里、修筑两岸大堤八十余里，所需工费颇巨。惟是下口不治，全河皆病。今欲大加整顿，不得不从长计议，核实勘估。其余如添修费以固根本、设减坝以泄异涨以及设堡夫、办豁免、设厅汛等事，虽有先后缓急之分，实为将来必不可少之举。大约此项巨工，五、六年可期办竣－－略如从前南河规模；但需南河三、四年修费，则一切法制犁然毕具，而山东无蓄清、敌黄之累，收效亦较为远大』。乃上所筹十策及比国工程师卢法尔拟具治河新法，以备采采。
又言：『迁民修堤之举，繁琐委曲，断难克期告成；而频年决溢、河底积淤，如再节次决口，不特一切工程种种棘手，两岸灾民何忍再罹昏垫！为今之计，惟有择要加修两岸堤捻，疏通海口尾闾；既为目前救急善策，亦即治标以待治本之要图』。疏入，命军机大臣等核议施行。十月，充商务大臣，前往南、北洋各埠考核商务。十一月，署理两广总督。二十六年正月，京察－－鸿章自同治三年始，十三次京察，并蒙优叙。二月，皇上三旬万寿，赏穿方龙补服。六月，调补直隶总督兼北洋通商大臣。
时拳匪肇乱，八国联军攻夺大沽炮台，陷天津；七月，入京师。上奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后西幸，命偕庆亲王奕劻为全权大臣，便宜行事；迭奉电旨：以鸿章「公忠素着、威望信服，此行为安危存亡所系，勉为其难」。鸿章闻警，兼程进；先饬提督梅东益等搜剿直隶各属拳匪，与两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、山东巡抚袁世凯奏请惩治首祸王大臣。各国公使持十二款要挟，鸿章处以镇静，力与辩论，卒定和约。大乱之后，公私荡然；奏办善后诸务，畿辅以安。二十七年七月，和议成，诏行新政；设政务处，鸿章充督办政务处大臣，旋署总理外务部事务。
九月，卒。谕曰：『朕钦奉慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后懿旨：「大学士、一等肃毅伯、直隶总督李鸿章，器识渊深，才猷宏远。由翰林倡率淮军，戡平发、捻诸匪，厥功甚伟；朝廷特沛殊恩，晋封伯爵。翊赞纶扉，复命总督直隶兼充北洋大臣，匡济艰难，辑和中外；老成谋国，具有深衷。去年京师之变，特派该大学士为全权大臣，与各国使臣妥立和约，悉合机宜。方冀大局全定，荣膺懋赏；遽闻溘逝，震悼良深！李鸿章着先行加恩，照大学士例赐恤；赏给陀罗经被，派恭亲王溥伟带领侍卫十员前往奠醊。予谥「文忠」，追赠太傅，晋封一等侯爵，入祀贤良祠：以示笃念荩臣至意。其余饰终之典，再行降旨」』。十月，谕曰：『朕钦奉懿旨：「周馥奏「督臣因病出缺代递遗疏」一折，大学士直隶总督李鸿章以儒臣起家军旅，早膺疆寄；晋赞纶扉，辅佐中兴，削平大难。嗣在北洋三十余年，办理交涉，悉协机宜。上年京师之变，事机万紧；该大学士忠诚坚忍，力任其难，宗社复安，朝野攸赖。本年七月间，因病迭经降旨慰问。该大学士仍力疾从公，未克休息；忠靖之忱，老而弥笃。方冀调理就痊，长资倚任；乃骤患咯血，遽致不起。当兹时局艰难，失此柱石重臣，曷胜怆恸！前已加恩赏恤、予谥「文忠」、追赠太傅、晋封一等侯爵、入祀贤良祠，着再赏银五千两治丧，由户部给发。原籍及立功省分，着建立专祠；并将生平战功、政绩，宣付国史馆立传。灵柩回籍时，沿途地方官妥为照料。任内一切处分，悉予开复。应得恤典，该衙门察例且奏。伊子刑部员外郎子李经述，着赏给四品京堂，承袭一等侯爵；毋庸带领引见。工部员外郎李经迈，以四、五品京堂用。记名道李经方，俟服阕后，以道员遇缺简放。伊孙户部员外郎李国杰，着以郎中即补；李国燕、李国焘，均着以员外郎分部行走；李国煦、李国熊，均着赏给举人，准其一体会试：用示笃念荩臣有加无已之至意」』。又因时局渐定、回銮有期，加恩议和王大臣及东南各督、抚；追奖鸿章成绩，特再赐祭一坛，子经迈以三、四品京堂候补。十一月，谕曰：『朕钦奉懿旨：「奕劻等奏「据呈请为已故大学士功德在民，恳建专祠」一折，已故大学士李鸿章服官中外四十余年，懋建殊勋，安定疆宇；前经迭降恩旨优予饰终，已准于原籍及立功省分建立专祠，以彰劳勚。兹据奏请各节，京师建立专祠，汉大臣向无此旷典；惟该大学士功绩迈常，自宜逾格以示优异。李鸿章着准于京师建立专祠，列人祀典；由地方官春秋致祭，以顺舆情而隆报享」』。二十八年四月，谕曰：『朕钦奉懿旨：「原任大学士李鸿章忠勋久着，饰终之典，前已迭霈恩施；现在灵柩回籍有期，朝廷惓念前劳，倍增悼惜！着派醇亲王载澧先期前往致祭。伊子李经方，加恩着以四品京堂候补；用示笃念荩臣有加无已之至意」』。寻赐祭葬。护理直隶总督周馥、山东巡抚袁世凯、江苏巡抚恩寿、浙江巡抚任道镕疏陈鸿章勋绩，请于山东、江苏、浙江各建专祠；允之。
子经述，袭侯爵，候补四品京堂；以毁卒。子经方，候补四品京堂；经迈，候补三、四品京堂。孙国杰，委散秩大臣，袭侯爵。
－－见原书卷五十七「新办大臣传」（一）。
附录
钱澄之
顾炎武
袁孙贻
谷应泰
刘献廷
王士祯
钮琇
徐鼒
魏源
钱澄之
钱澄之，初名秉镫，字饮光；安徽桐城人，明诸生。弱冠时，有阉党为御史，巡按至皖，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵；澄之徐正衣冠，植立昌言以诋之。由是，名闻四方。
崇祯朝，以明经贡京师。屡上书言时政得失，不报。游吴、赵间，复社、几社名流雅相引重；遂为云龙社以联吴淞，冀接武于东林。云间陈子龙、夏允彝、嘉善魏学渠，与相友善；又尝问「易」于漳浦黄道周。后避党祸至震泽，遇兵跳身南遯，崎岖闽、粤间。
乱定归里，遂杜足田间治诸经，课耕以自给。着「田间易学」十二卷，其学初从京房邵康节入，故言数颇详；盖道周之余绪也。后乃讲求义理，参取注疏及程传本义，而本旨以朱子为宗。其说不废图，而以陈抟「先天图」及河、洛二图皆因「易」而生，非「易」因此而作；图中奇偶之数，乃揲蓍之法，非画卦之本：持论极为允当。又着「田间诗学」十二卷，谓「诗」与「尚书」、「春秋」相表里，必考之「三礼」以详其制作、征诸「三传」以审其本末、稽之「五雅」以核其名物；即今舆纪，以考古之图经，而参以平生所亲历。其书以「小序」首句为主，所采诸儒论说自注疏集传外，凡二程、张子至明黄道周、何楷共二十家，持论精核，无所攻、亦无所主；而于名物训诂、山川地理，言之尤详。他着有「屈宋合诂」二册、「诗集」二十八卷、「文集」三十卷。
康熙三十二年，卒；年八十二。
－－见原书卷六十八「儒林传」（下）。
顾炎武
顾炎武，初名绛，字宁人；江南昆山人。生而双瞳子，中白边黑；读书一目十行。年十四，为诸生。耿介绝俗，与同里归庄善，时有「归奇顾怪」之目。见明季多故，弃举业，讲求经世之学。
炎武三世俱为显官。母王氏，守节，孝于姑；明亡，不食卒。叛仆陆恩见炎武家中落，欲告炎武通海；炎武沈之水。仆婿投里豪复诉之，系奴家，危甚。会曲周路泽农救之，得免。遂去之山东，垦田长白山下；复北历关塞，垦田于雁门之北、五台之东。后客淮安，莱州黄氏有狱词连炎武，乃赴山东听勘。富平李因笃营救之，狱始白。自是，往还河北；最后至华阴，置田五十亩，因定居焉。
生平精力绝人，自少至老无一刻离书。所至之地，以二骡、二马载书。遇边塞亭障，呼老兵卒询曲折；有与平日所闻不合，即发书对勘。或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。尝谓『经学即理学；自有舍经学以言理学者，而邪说以起。不知舍经学，则其所谓理学者，禅学也』。于同时诸人，虽以苦节推孙奇逢、李容，以经世之学推黄宗羲，而论学则皆不合。其与友人论学云：『百余年来之为学者，往往言心、言性，而茫然不得其解也。命与仁，夫子所罕言；性与天道，子贡所未得闻。性、命之理，着之「易」传，未尝数以语人。其答问士，则曰行已有耻；其为学，则曰好古敏求。其告哀公明善之功，先之以博学。颜子几于圣人，犹曰博我以文。自曾子而下，笃实无如子夏；言仁则曰博学而笃志、切问而近思。今之君子则不然；聚宾客、门人数十百人，与之言心、言性，舍多学而识以求一贯之方，置四海之困穷不言而讲「危微精一」，是必其道高于夫子而其弟子之贤于子贡也，我弗敢知也。「孟子」一书，言心、言性亦谆谆矣；乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更之所问与孟子之所答，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。是故性也、命也、天也，夫子之所罕言而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言而今之君子之所罕言也。愚所谓圣人之道者如之何？曰博学于文，曰行己有耻；自一身以至于天下、国家，皆学之事也。自子、臣、弟、友以至出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。士而不先言耻，则为无本之人；非好古多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也』。炎武之学，大抵主于敛华就实；凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。撰「天下郡国利病书」百二十卷，遍览诸史、图经、文编、说部之类，取其关于民生利病者；且周流西北历二十年，其书始成。别有「肇域志」一编，则考索之余，合图经而成者。尤精韵学，撰「音论」三卷。言古韵者，始自明陈第；然创辟榛芜，犹未邃密。炎武乃推寻经传，探讨本原。又「诗本音」十卷，其书主陈第「诗无协韵」之说，不与吴棫「本音」争，亦不用棫之例。但即本经之韵互考，且证以他书，明古帝原作是读，非由迁就；故曰「本音」。又「易音」三卷，即「周易」以求古音，考证正确。又「唐韵正」二十卷、「古音表」二卷、「韵补正」一卷，皆能追复三代以来之音，分部正帙而知其变。又撰「金石文字记」、「求古录」，与经史相证；而「日知录」三十卷，尤为精诣之书，盖积三十余年而后成。其论治综核名实，于礼教尤兢兢；谓风俗衰，廉耻之防溃，由无礼以维之；常欲以古制率天下。又以杜预「左传集解」时有阙失，作「杜解补正」三卷。其它著作有「石经考」、「九经误字」、「五经异同」、「二十一史年表」、「历代帝王宅京记」、「营平二州地名记」、「昌平山水记」、「山东考古录」、「京东考古录」、「谲觚十事」、「菰中随笔」、「救文格论」、「亭林文集」、「诗
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