诗集」，并有补于学术、世道。国朝称学有根柢者，以炎武为最。又广交贤豪长者，虚怀商榷不自满；假作「广师篇」云：『学究天人、确乎不拔，吾不如王锡阐；读书为己、探颐洞微，吾不如杨瑀；独精「三礼」、卓然经师，吾不如张尔岐；萧然物外、自得天机，吾不如傅山；坚苦力学、无师而成，吾不如李容；险阻备尝、与时屈伸，吾不如路泽农；博闻强记、群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅、宅心和厚，吾不如朱彝尊；好学不倦、笃于朋友，吾不如王宏撰；精心六书、信而好古，吾不如张弨。至于达而在位，其可称述者亦多有之；然非布衣之所得议也』。
康熙十七年，诏举博学鸿儒科；次年，修「明史」：大臣争荐之。并力辞，不赴。
二十一年，卒；年七十。
－－见原书卷六十八「儒林传」（下）。
袁孙贻
彭孙贻，字仲谋；浙江海盐人，明拔贡生。天性孝友，读书过目成诵。与同邑吴审昌创瞻社，为名流所重；时称武原二仲。貌魁伟，好诙谐，豪于饮，人有「长鲸」之目。生平耻为龌龊士，动以古人自命。痛父殉国难，蔬食箨冠，终身不仕。
工诗，七言律诗效放翁，为王士祯所赏；其「虔台寒食怨」一篇，感刘生之义，实抱先人隐痛焉。着有「甲申亡臣表」、「流寇志」、「方士外纪」、「彭氏旧闻录」、「五言妙境茗斋集」。
－－见原书卷七十「文苑传」（一）。
谷应泰
谷应泰，字赓虞；直隶丰润人。聪敏，能强记。少工制举文；及长，肆力经史，于书无所不窥。顺治四年进士，改户部主事；寻迁员外郎，授浙江提学佥事。校士勤明，所拔多一时名俊；陆陇其，其尤粹者也。杭州擅湖山之胜，应泰衡校之暇，辄登临眺览，创书舍为游息地。既去官，浙人怀之，为修葺勿置。
应泰嗜博览，思采集有明一代典章事实；购得山阴张岱石匮藏书，用袁枢「通鉴纪事本末」例，为「明史纪事本末」八十卷。时「明史」未经钦定，靡所折衷；如纪惠帝逊国历载黔滇游迹、懿安后死节而以为青衣步入成国公第，皆不免沿野史传闻之误。然排比次序，首尾秩然。每篇论断，仿「晋书」体以骈偶成文，遣词隶事，曲折详尽；取材博而用力勤，论者多韪之。又着有「筑益堂集」。
－－见原书卷七十「文苑传」（一）。
刘献廷
刘献廷，字继庄；顺天大兴人。先世本吴中，以祖父官太医，遂家顺天。献廷年十九，复寓吴；居吴江者三十年。晚更游楚，复之燕，后返于吴。康熙三十四年，卒；年四十八。
少颖悟绝人。嗜读书，竟夜不卧；父母禁不与膏火，则然香代之，因眇一目。及长，博览经史百家；慨然负大志，不肯为词章之学。尝言『圣人所以谓「人为天地之心」者，以天地不能为者，人心之知能为之。剥复否泰，存乎运而转移者心之仁。人苟不能斡旋气运，徒以其知能为身家之谋，则不得谓之人；何足「为天地之心」哉』！故其为学，主于经世。自象纬、律历、边塞、关要、财赋、军器之属，旁而岐、黄者流以及释、道之言，无不留心。生平讲学之友严事者，无锡顾培、衡阳王夫之；而尤心服者，南昌彭士望也。昆山徐干学善下士，又多藏书；大江南北宿老争赴之。献廷游其间，超然独得，议论不随人后。鄞万斯同于书无所不读，最心折献廷；引参明史馆事。顾祖禹、黄仪长于舆地，亦引献廷参「一统志」。献廷谓『诸公考古有余，而犹未切于实用』。其论向来方舆书：『大抵详于人事，而天地之故概未有闻。当于疆域之前，别添数则。先以诸方北极出地为主，定简平仪之度，制为正切线表；而节气之后先、日蚀之分杪、五星之陵犯，占验皆可推矣。诸方七十二候各各不同，如岭南之梅十月已开、桃李腊月已开，而吴下梅开于惊蛰、桃李开于清明：相去若此之殊。今世所传七十二候，本诸「月令」；乃七国时中原之气候。今之中原与七国之中原不合，则历差为之。今于南北诸方细考其气候，取其核者详载之为一则，传之后世；则天地相应之变迁，可以求其微矣。燕京、吴下水皆东南流，故必东南风而后雨；衡、湘水北流，故必北风而后雨。诸方山水之向背分合，皆当按籍而列之；而风土之刚柔暨阴阳燥湿之征，又可次第而求矣』。其论水利，谓『西北乃二帝、三王之旧都，二千余年未闻仰给东南；何则？沟洫通而水利修也。自刘、石云扰以讫金、元千余年，不知水利为何事。故西北非无水也，有水而不能用也；不为民利，乃为民害。旱则赤地千里、潦则湮没民居，无地可潴、无道可行。虞集始奋然言之，郭守敬始毅然行之；未几竟废，三百年无过而问者。有圣人者出，经理天下必自西北水利始。西北水利，莫详于「水经」郦注；虽时移势易，十犹可得六、七。郦氏略于东南，人以此少之；不知水道之当详，正在西北』。欲取「二十一史」关于水利农田、战守者，详加考核，附诸家论说为之疏，以资异日施行者之考证。又言：『朱子「纲目」，非其亲笔，故多迂而不切，而关系甚重者反遗之；当别作「纪年」一书』。凡献廷所撰着；其运量皆非一人、一时所能成；故虽言之甚殷，而难于毕业：是亦其好大之疵也。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
