穷理力行之先原有立志存养二节江汉既导而後可以疏沱潜堂构既成而後可以辟门户宣圣之志立不惑曾参之贞积该通皆是义乎行路唯起程一节最难技学有头緖便可精艺次第既得圣学不坠矣向在施湖西讲次有楚人杨耻庵者单言立志此是知止一节先儒已道过但继之存养则是定後得静安耳就正无日若到得立志自当直造庑下以究指趋凭纸扶服
十三【回董子长】
在淮不通一札及遇敬止知早在都下裁欲写问已着曙将别矣手记顷及宛如当面特怪伊郁之情尚见行墨燕台不乏购马者且以陆生游公卿间宜声名藉甚乃犹作赵壹哭泣何也意者丈夫磊块不可宜于人必所至穷困乃爲豪耳新赋上俪汉魏下掩晋宋沈博絶丽抑何妙也珠玉在前反属糠粃皇甫士安文欲使相形见劣耶西山诸诗领到乡人在长安者烦道近状不庄
十四【与曹受可何景韩王干之诸子】
接教以爲丞既有厅事耳暨覆劄来始知仍在赁所也无厅事作厅事记其爱夏公乃尔耶即此意足传矣昨夏公濒归仆询其得复厅事状彼覆云子不云赁事堂于邑居之民游于邑而爲之赋诗乎此仆爲夏公诗序语也啓之爲作一笑夏公即此道意捉笔怅惘
十五【回陈子】
淮西官驿于风雪中送上征轺迄今匝岁矣贻诗久未酬和他乡寥落兼托食于人何暇更及辞句札示以作诗之法在性情不在声律甚当但声律何一非性情性情所至即有声无词尚能动物几见吹芦噏管中必一一作披肝沥胆语耶此甚明着者近闻康臣别有论议此君于此道颇了知不致差别仆偶承明问因一及此勿举示人耳词一首奉怀意欲酬风雪满征鞍之句幸勿少之
十六【复杜陵生】
闻有新安之游金使来知又返两水第不暁今年企脚何所仆倘相寻当不出三江五湖外否前接大敬书知贫士荜门已非所有故人一载不相见辄如丁令还辽阳所见俱别况忘年之旅耶仆在外无书閲借书又不便便亦不暇每遇作文辄伥伥移时便置去家中旧爲文毁无一首此事已矣足下盛夸仆文赋诱我耶抑亦爲他人道与或後有所试而誉之也仆文赋仅免制举气耳其于古人畛界滂洋无所窥西人截竹一节便夸得竹及过会稽见竹数百里蓬苁?褷拂云霞翳白日始知向所得祗一节也仆文不近是乎假使仆得息肩一所屏絶人事读书一二年尔时得足下左右之或有可观耳郑世子乐书久无从觅彭诗亦未见嗣寄更悉所言
十七【复沈九秘书】
临安西巷与陆弟对门居者浃月比见辄念令兄天上人尔时便拟作长安道诗及再游淮蔡则神思惘惘几欲半途过蕲黄游方外去今又两年矣顷尺一来开展踌躇且以足下所遇犹叹迟暮有仕学两淹语视仆何如耶垂尽之年销于索食朝阳夜月过如雅飞其无所觊望明矣吾乡夏仲御买药入洛与洛中王公无布衣之好贾公闾倚太尉贵犹且就舡与语各欲挽留之而不可得今长安不乏故人宦游名士且远过公闾以仆应故人招亦未必不遂胜仲御然以仲御之名洛王公之重挽留之而终于必出则何如本不入之爲愈乎爱仆者念此可耳赐诗沈着迥过流辈第难于拟和长句非律法惟?准之因白附悉不遂繁词
十八【覆何户部】
不见二十年故人天上荣问日增非不能尺素道故顾自视无好顔色徒见勉强不谓足下能念及也向在豫章远蒙分俸尚未报谢数年之间益复流浪足下乃称仆文有名并庆得子古来名必起都下故以相如之才尚屡赴长安而後名闻于天子仆裹足都城兼不好交近贵论文则名日销落然使文不自振即长安仆仆亦安所用愍皇帝使使徵张西铭文能如相如乎此仆深自揣者至谓得子则子虚之甚益验所传皆讹也仆东西无着生子之人且不能得安从得子去年京兆书来传足下诞馨此实有之从来福之随人如浪之随水层叠而至故曰吉人无单福以此反观则仆更可知耳因覆不悉
十九【答南士】
以言感人其术犹浅况以言忤人耶田叔都让兄辟召佯瘖虽恐灼勿变也後在田舍夜雨其友张子平者假贼踰垣持刃迫切犹然喑不出一语子平抱而泣以爲真也予初亦佯瘖忽老母呼之即应曰诺乃知喑不出一语亦大难也予生二十九年矣自三年不能言外能言者已二十六年吾言亦久矣家人愤吾言并毁及吾所爲文与诗而爱我者亦且同忌我者之必欲使予瘖废而後已嗟乎谓予无术固甘也不知者乃谓予言妄足贾祸不如瘖废则何与子平持刃者适相戾哉南士吾子平也辱询及是以又言总之负负无可言者余左
二十【复曾副使柬末】
骆崇仁犹崔秋浦者也向朱吏部宰山阳时视吾犹崇仁然要皆甡友耳若其他不乏晋接縂知甡者惟定陶魏文学兄弟湖东妇邓老秀此间黄吉漠不识魏齐而遂能解相印偕去何以得此
二十一【示杨生复修】
赵尉称胡法曹理学中人向就语但道得阶级两字耳学问如司马君趋孟达说不得到忽得行到吾愿生勿计程就步而已
二十二【答友】
是非本在人而谓人能是非夫身非鬼而欲瞷人室非虫而欲蛊人之膈能乎足下行故无恶而仆又不喜臧否人物因亦不信人之有臧否且人不得而臧否之也足下自验而已故有谓盗可设烛者害盗者也谓嫫母之不得就监此似爱而实非也何也形故不在监也谓回目不见尻而凡言尻秽者之有所嫉则?其所秽也夫谓瞽者之可蔽以其色而青其蓝朱其紫者必欺瞽者也谓人必欺瞽而并絶相瞽者之告以色瞽自欺也
二十三【寄扬州太守金使君】
扬州佳胜地得使君居上头元龙永叔岂复有前徽也中春遣使过而阻于兵行今则日寻山鞠穷矣西陵道傍从戈甲中送乾公赴天宁因写拾柿当凭君传语之意其知之乾公今之惠勤与永叔相见自有投分他日天宁卓锡水即六一泉矣嗣君正夏争胜
三十四【与张文檒】
顷惠我甚谢腿痈大事不可出门且需谨慎嘱切嘱切校正具见明敏我近昏愦而讲堂诸人竟是寥寥吾道能传者惟张子矣诸处已凑字命改再须仔细检明再改若鲁颂奚斯作我亦想起但不记出自何书注疏无有惟再示知容面不一
三十五【寄圭峯十重图与张文檒】
我辨太极图说祗以无极尊经爲道家一派而未言本之禅宗此全藉推发之以畅其说是图宜秘不可失西河集卷二十二
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