其姓之前不贤者窃志史乘贋为之貌黄麻紫篆玉轴而金籖加之朱吕文谢序之赞之姓之着者皆是也此与奸生渎类冒他人族而以为已族相去有几而今人购之奉为世本此不易氏而易氏也都阃修族谱而问予以言都阃勉之亦慎其可易而不可易则己矣
太仓张庆余诗集序
夫人相见不足喜不见不足思固无论已见即相得一不见而思随之岂非于常人之中当有所过而独于古人未见而思思而至于相得而後已然後知夫不相见而能相思者此其人必无与于今人之数者也太仓张庆余未尝见予也而思予予友南士曾擕予诗游岭外庆余见予诗则益以予为可思拣其所刻张子近诗与张子游草二本寄予且属予序予固思庆余者及见其诗益念庆余之可思如是也乃南士既归而庆余寓书南士仍以予序为谆谆予乃叹庆余之不欲以今人视予矣庆余诗经文以质纬物以志上雕瑶玉下刻梓杞能擅安仁轻敏士衡矜卓之胜往游淮西辄擕其诗示人人见之者疑为嘉隆间作则其诗岂难超于今人诗与南士古人也其称吾宗名士首指庆余予见太仓吴学士晩记在梁溪遇学士饮偶品目人士即语其乡好学如庆余者今人自视必胜古人及语以他人即十倍于今犹以为去古遥甚贵远贱近桓谭不言之乎南士与学士不愧古人而称庆余则过于今人予虽不见庆余然其思庆余一如予之不见古人者思之思而且至于相得则虽欲不以庆余之视予者视庆余又岂可焉
何伯兴北游瞻云二草序
初伯兴行三子诗一徐君伯调其一予也予自悔卤略漫见鬷蔑赎所已行者不得念辄汗下伯调存毁半而伯兴诗逮今可观则是其才之寻丈也今予避人久漶游于时而伯兴亦寄晦行间不以诗文酧酢者二十年伯兴乃北南其车踟蹰金台既归而徐弛其繘于乌聊白岳之间凡所感阅辄为歌诗取而讽之何境与时进乎开大以还体周格变纵才所到不必增损而就所夙成验诸新得即有风气之日迁者予久负寻丈而近较所诣且瞠乎莫追也伯兴有丘园之乐其诸子千立悉皆才士予方与其季名倬炎者作阿戎游而伯兴反驱驰南北寄志篇什似亦有不得已者惜倬炎方学史不暇韵语而伯调已逝乃不得共论其诗如畴昔者也
淮隂蔡母徐太君八十夀序
淮隂蔡子构名士也太夫人在堂称贤节蔡母予尝浮淮拜蔡母堂下人藉藉道蔡母与蔡母之子贤夫母之贤以节也子之贤以养母之善也夫节必爱子爱则生骄骄即不能以事母且蔡子季子也冢君丘嫂相继亡去向使常情处此得有子幸矣有何必不爱爱亦何必如蔡子之贤而母之爱蔡子者吾不知也吾尝见蔡子之养母饮酒高会必俯视日影一如囓指动心者踉跄辞归而家之侍夕饍者在帷矣每讌与歌必歌曰枯鱼衔索几何不蠧家贫亲老不择官而仕予尝闻而悲之今母以八十帨辰予亦持一觞随淮隂诸名士後再拜以进恍然曰是亦蔡子之所以养母者乎人第贵显亲耳丁年负管乐之望天下贤豪长者皆愿为拜母而又一时品隲归我平子以至河汾之受讲问字于玄亭者今躇阶而趋跄棼然盛也夫自长非增自短非损算由已也风摇于千仞而巨羽载之抒颢气于浮游之波而洪舟可以运言利之予自天也惟母之贤足以致寿惟蔡子之孝足以寿亲而于此抑若有天全焉者凡母之有此年则皆母爱子之年也而今为蔡子养母之年夫养母之年可几乎昔有愿为长子者何也曰以事亲之日长也今蔡子季子耳蔡子以季子而为长子之事母且蔡子以季子而为长子之事母而长久岂非天哉夫曰天则所以报施其贤者岂有尽乎虽然人之称贤节蔡母者今已称曰寿母云
茅夫人生日序
关雎道妇人之德史克颂鲁僖而内本之于克配一则令妻再则寿母必若戴记所云内言不出迂哉词也茅夫人者朱子揆叙之配也揆叙与予友予知揆叙因以知夫人之贤顾私谓揆叙虽久仕然齿发鲜妍裁盛年耳迄今而夫人以四十告然则揆叙之踰于强仕可知也夫揆叙非生得贵者也揆叙世家子甲第烜赫而少且食贫犬人勤劳于其间不特此也揆叙负材藴学顾诎于进取其泣牛衣亦屡矣夫人慰勉之使揆叙卒忘困顿且发愤以成功名夫慰则迪情勉能励志夫人何如贤耶世之述阃德者以为容也则曰蝤蛴瓠犀之姿也其以为功也则曰纂组之奇机丝之巧也且也吟柳絮以扬其才讽鸡鸣而铺张其德然往非其实孰有如夫人之令仪嘉德非之无可非诵之得所诵乎且夫揆叙孝弟人也少而游学长且游仕其得往来自适以无为晨昏虑者夫人孝也揆叙孝母夫人即孝姑揆叙友弟夫人即调于伯仲以和于娣姒先後予尝在山阳官舍见夫人米塩窥伺意旨而家人不谅每致咨嗟动色如乡田长幼恬不为怪夫以世家子弟当闺房之秀而又处之以官居蓬岛之势其不忘嘻嗃如此今揆叙为吏部矣昔山涛布衣时与其妻韩共食贫故至今称妇贤者必曰山妻夫揆叙不愧涛予不愧嵇阮夫人岂愧山妻哉特涛年四十始为郡主簿功曹而揆叙已先为吏部则四十已後其为服官者又可知也
吴母黄太君寿序
邑之称贤母者则推吴母黄太君云今年夏太君寿七十顾太君贤也又寿少时与太君嗣子西美订杵臼交拜其先大人鸿胪公于庭下因得拜太君私叹太君者其性婉娩其貌融融然事上以礼御下以慈爱即抚臧获僮幼皆有法度贤矣哉地以柔致宁其谓是乎乃西美善事太君母论洗腆致厚其奉养有素也既已徘徊萟林将觊有用而乃从江革负母山阿暨从容归乡里又不忍截袂去迄于今其季君国学受公府辟犹且留连北堂兄与弟皆在侧也吾闻李司隶强毅人也其所敬者三君定陵陈穉叔颍隂苟淑长社锺皓皆以醇谨闻吴氏家世醇谨衣冠族处百年矣今夫木不能滋木而水能滋之则滋以渐也金不能熔金而火能熔之则熔之以积之着也太君以贤佐忠厚之贻而西美兄弟又能以退处承太君之志滋之有渐而又加之以积厚之势金跃于冶木荣于庭矣夫人家声闇沕莫克自光大即稍席前绪又或时际兵革未能安其和而享其裕乃以帨之设于堂陈浆馈篚宾朋姻戚走车毂如流水观者啧啧转相语曰安得如太君贤即安得如太君寿即又安得如太君之丰前而裕後於休哉惟贤故寿惟寿故所享者全而所着者厚然则贤者寿之本而寿者贤之验也甡生也晩不能知太君百一而能诵太君者莫甡若也故一时亲朋咸列名於幛而俾予书之乃若贤母之盛夙称有宋而尹和靖母愿善养而不愿禄养太君有焉顾太君诸孙已有超跃而兴者他日陈羣荀彧必以功名报太君则吾不得而知之矣
新安王太君八十寿序
夫天予人以德予人以名又不惜予人以寿非报之也有德者非寿则无以享此名彼窃名者非寿则又何以自别于有德者故曰使周公但居东而新莽不终摄则周公为小人而新莽终元圣也新安贞孝王太君者张之母也氏于王适张而孀方是时居王者十九年居张才四年耳更五十年而祔姑于堂抚继于室崇祯十六年旌曰贞孝迄于今嗣子举于乡又十年余矣未亡人八十设帨于堂持觞者在前称祝者在後可谓幸矣然而犹有惜之者以为太君之未易几此年也今夫卜夜游者厌朝鸡悲短景者哀寒螿其情殊也以八十年独居之孀当此八十年春秋代谢之久诗曰夏之日冬之夜以言长也太君亦不幸而予之贞又予之年矣然向使太君者怀此大节即下从君子天下安知贞孝若太君者即不然而大节已明不假以年岁有德不旌与旌之不久亦安知以德得名以名得寿如太君之彰且显者夫周公诚圣虽在东未还不害为圣新莽诚伪虽居摄不行不掩其伪而天必昭然使着之如是作德者之必有徵也而又何疑于太君之为寿焉
西河集卷二十五
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