筮者则又专属之吉凶贞悔随所揲获之语辞将使数圣人俯仰观察後先探索而?其本义仅得与筮人菙氏指可否也有是理哉且夫今所传易皆王氏之易也费直以彖象文言参入卦末而王弼则又分彖象文言或冠于各卦之首或附于各爻之中名曰古文易实今易也朱子既不欲以理言易而注易则又取言理之易此何意乎王甲庵讲易有年其旨谓理外无数数外无理天地之理皆起于数数即画也吾不学朱程之易而学文王周公孔子之易且不学文王周公孔子之易而学庖牺氏之易且不学庖牺氏之易而学天地自然之易夫庖牺氏之易无字句而有画画即数也至天地自然之易则将并其画而无之夫至于无画而意言象数不既悉于此而兆其端乎故其为书先图象百余各推其说侧见旁觊并有至理焉周融其中自天时人事世数物候以极之日月水火山川燥湿道德风俗动植飞走通变不测之数皆有形状而後分伏羲文王周公孔子为内外编合动静之交通正互之体参内外虚实存亡进退之迹凡分策布指列序定位咸极渊眇而又旁及于四时五行两游八极二十四气七十二候干支循端分至起例因象得数因数得理大约远推京房焦贑孟喜梁丘贺诸儒所传而去其灾祥占讥之术迩本邵氏所学而更广其天地阖辟世数治乱之说洋洋乎几于无处非易矣近世学易家为予所及见者自蕺山刘氏上蔡张氏【仲诚先生】而外俱能各极指趍自为其说然无以过也即桐城方氏历世学易已括取诸家彚为一乘顾亦未能该是书也予尝因甲庵之易而旷观之天地之易具在也其名周易一易耳夏易首艮而为数用三十六策商易首坤名归藏则以坤为万物所归载也用十五策原不俟彖象十翼四十九策之易起而後有易学且即有彖象十翼四十九策之易起而凡为易者犹复有汉易太玄定九九之数以赞为爻以测为象唐易元包易八纯之列有卦无爻有孟仲而无老少如今所传者则以易在天地使必待庖牺而後有画待文王周公孔子程朱而後有理有数则前古圣人之道或几乎息而後此诸儒学道之说且几乎敝也此则王子甲庵之所为兢兢者矣
史讷斋先生偕德配徐夫人双寿序
往时为人寿每造侑申祝娓娓泛滥为巵词十年以来所持匕道强饭立侍哜啐皆先後等伦在兄事之列顾之惊心即欲一为阿好以稍加谀谩不得也况讷斋先生尤素所师资者乎今年冬先生岁六十夫先生则又已六十矣当先生弱年蜚声文林旦暮冠进贤入长杨射熊之馆伫受笔札既已丁乱离弃置彷佛然且豪荡驱遣领袖东南坛坫间凡人士讌会有所谱记不得先生名不就特先生过简亢不善容接四方造请者多落落去然其事才目前耳不谓遂已逾岁月久远且不谓遂已六十岂时果难恃与亦曰吾为其可传则已矣夫天下传人有几先生擅家学以父兄为师友尝侍晋陵公谈古今事其兄曙寅公犹在也每举一事必引根批原分枝擘流剖析其异同而贯穿其初末经文史语历历成诵偶或遗阙则彼此补核其于挽近事犹是矣此不几似王彪之乎晋陵公雝睦居家先生每承之怡愉不间嘻嗃有似陈季方把臂堪托以妻帑似朱生见利思义不因人炎热似童子鸿嗜酒踈脱每一饮必陶然尽醉而诸务不失简则有似张黄门训诸经百氏钩深致远可使担囊负笈执经问字者不絶门舍虽倾筐倒箧随叩随应犹然鼠壤有余物似马季长先生所乏者独仕耳今有通名籍乘轩镳服朱紫青緑洋洋坐政事堂而名不接耳行不卫足学不能章身教不可泽物此亦何足比较于短长之数且夫公孙弘六十为博士卒至通侯先生尚未艾也今先生门下凡八九十人各执浆篚载肴榼登堂荐罽会先生德配徐夫人以偕老同齿设两坐于绦纱之内再拜起立分行涤爵以次进侑趋走跄跄一似设馔于安昌而列乐于南郡者此何如盛与然则甲辰不为雌而戊子未可小也乃予则有私诵焉先生名阀广远席南渡相公之後族之轩冕往来者各尚结纳而先生闭门却埽独与予为耐久朋方予被謡诼仓黄出走交游第相视永叹先生驱驰之力在间以为予解释至今谭友谊者尚得诵艰难怀友之句其可传而可诵如此若夫夫人之淑慎能赋江汜以共事夫子华封人不云乎多男多寿则早有祝之者矣
姜侍御生日序
夫天之生人不易而人之得自见於天下又甚难故大人者出则必揆共初度纪之岁月当其始生曰某生矣其长曰某长矣某若干年矣其递进而有永也曰昔某甲今又某甲矣世以人重人以时传理固然者姜子侍御以甲第起家读中秘书乃历任台省纲纪?漕其在今行马者再矣人之诵者必曰衣斧绣冠鵔鸃冠悬豹尾于车赫哉司隶而吾谓不特此也夫周名柱下汉名兰台皆掌治文史而後始行马在外故王僧?以乌衣自喜而控制南司监纪北省北魏崔宋所繇相讥公以中秘为监察一似复旧时柱下兰台故事昔人云不为簪笔臣当服獬豸以御天下而君已兼之且夫淮扬亦天下一都会也襟江臂海控制河洛斥卤数百里积贮攸足非大重臣不足当此任吾闻古中丞之莅中司也曰毂下无所挠也其出督诸州也曰整齐之也今君在内则能劾大将军弹中书两省以肃百僚谓之独步其在外则能使簪裾辐辏作殷刘之讌而诸州咸震慴算商榷?了无废事其重如此夫重其人即重其人之所生乃人之诵之皆曰御史若干年矣其在内与在外皆得计之曰御史某甲而我友祁子且偕越中同人共进为寿夫生年穷达有数昔有为监察御史而拭镜?白尚伤迟暮者今君方四十而留东堂者若干岁入台司者又若干岁而故人暮齿乃从衆人後而数君之年嗟乎人之自见岂易也
河南张公生日序
诗曰永锡难老夫难老而有锡之者斯其权在天而王元之作寿域碑且复以修短之机予之王者是不知寿之为数诚有是在已而不在人者即天又其後已张公於河为着姓其先人名典禁兵称天子亲军者凡数世夫卫侯累挂其势已渥而又丁废举之余罗居百族虽屡散其息於知友闾里而目语额瞬尚有嬴赀公且崇约德而行闓泽日与世之贤淳者游于于粥粥然和以冲扩乎其有容谓非得于己者有独异耶且夫教子其大端也嗣君已膺荐置容台高等能持禄以养其亲抑尝以书升受关中聘高启龙门于汧渭之间时称得人者皆归公焉今其公姓已有接迹而起者夫人遭逢亦各有数公独际其亨嘉而履其最盛迄于今丈人张筵少妇鼔瑟倚欤休哉其席世也则然明之基千秋之绪也其有所继也则又伯饶开其前公超嗣其後也咸曰似有天幸而吾谓公独有以致之今夫山本高而必扶之以林峦之密则不倾水本深而必资之以百川之下则不渫故渊泉产良珠而高岗藴名玉此无他诚积之者宏而培之者厚也公之生日在河诸名士各属予一言为寿予曰不其然乎夫敷德行惠致之已也承乎前而启乎後者积之匪一日也是故德弥劭则年弥高吾知所以寿公矣匪然而礼有引年之典自汉唐以来岁必举宾筵七飨以当宪乞犬以我公之德仅获坐胶堂而餍酒醴而时之颂公者犹以为公之所受皆王者之功则夫天之因材所称大德必得者其谓之何
双寿序【为陈隣轩翁并于太君】
汉沛公与卢绾同日生里中持牛酒贺两家锺瑾与李膺同年俱有声名世尝诵之况其为夫妇之间乎顾山涛与妇韩同显老莱与妇同隐秦嘉与妇徐淑同为文章吴兴太守沈君与妇同饮酒至同生则可贺极矣居平相敬如宾饮食起居各无所偃仰容容坦坦则夫妇而友道存焉尝叹世之为祈年者大率以富贵相矜高屏幛卷轴必择好文揄扬之而时之为文者备极奬饰虽铺陈渝溢而不以为怍故予于序寿一切屏弃而独于陈翁夫妇有异者翁为邑甲地好读书博通羣籍摩两王书法尝易金钱且善为人解纷立梗槩不专务荣利以故人多归之至其妇之婉娩有礼又性然也自选举法废聘名礼贤视若弁髦必致身科目入膺太僚始足夸耀里閈而翁以东西曹椽糺弹稽违者数十年既已徵为录参旋复弃去天下闻翁名争欲一拜庭下相为引重乡里之饮德而食利者羣倚翁若屏蔽则是虞翻功曹尊于会稽参军孙邵见重北海非异事也夫齿乡不以爵礼也香山居士居家时其所与游皆长年不仕世称九老翁非其数乎若夫其妇之齐年则礼有之礼曰妇以夫之齿夫妇与夫不同生尚得以其齿齿之况为同生者与
王孝亷乡居序【孝亷名曰钦】
向游汝南过平舆城欲求戴凭许邵所居宅而不可得也喟然曰特无其人耳有其人吾将与之游况所居哉既而与王孝亷游则其人也尝过孝亷家饮其堂与诸着名字尝往来者日出入於其里门且尝拜其诸嗣子於庭下于是隂记其所居坊曰何坊其里曰是何里迄於今越三年矣犹能心忆而目识之曰王孝亷所居如是也今孝廉已移于乡而当时与诸同游者且贻书属予为叙予向固知孝亷家今移之矣向之所为记忆而不得忘者今且不及知其乡田何画井干何向山林沮泽燥湿何度庭堂户阀甃辟戺溜何所规为则倘千载後望见孝亷不能得亦仅如今日之思孝亷已也而特是孝亷者以彼其才招致天下士大夫车徒冠盖与其邑令丞以下假搤掔通恭敬也为名高乎宜在邑为势厚乎宜在邑为游谈之夸而竿请之哆乎宜在邑邑也者俋也凡皆名与势与游谈竿请之所俋聚焉也邑者挹也可以挹取也而孝廉悉撝之而勿之顾则岂入商亳者必居莘耕南冈而可许汉乎夫龙之将见以伏江河之溢旱猪积而渟泓其势人之将发迹以有为必先遵晦于所行而後可以速得志於其所有事宜孝廉之舍乎彼而就乎此也乃孝廉则更有进者昔者齐之市晏子居之而至今齐城之北有别宅焉柱下史所居在濑乡然谯之祠老氏无定也世亦恃有人耳古者在国之居名曰国宅在井之居则曰田庐国宅与田庐一也此地有袁本初名士也尝从濮阳还车骑宾从焜然相望于道路乃方入里门而尽撤之以为不当令许子将见则使孝亷而邑居亦必不能以烜赫之势有加孝廉如俋聚者也虽然以孝亷其人而所至可思即何必以俋聚为累吾闻孝廉乡居後其嗣子之拜庭下者已能博学举茂才矣则浸假又越数年吾仍造孝廉之庐安知其所为交游者不更有过於邑居时耶然则非无挹取也
西河集卷二十七
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
