钦定四库全书
西河集卷三十
翰林院检讨毛奇龄撰
序【七】
历法天在序
夫物生有象而数已备焉矧天日垂象于前而目不可得而视心不可得而较稽幸而藉口曰吾儒生也向使集博士衣冠于清台之下使之考五纪而定六历钩较紬绩安所赖之昔者观天家大率分见窟穴占隐物怪与臯唐甘石凌屑米盐者略等故迄于天地多故即仰觇彗茀纠察抱珥自许有得而苟及孟陬渝次摄提乖方悉莫能究故仍留其事于司历而凡大法大章有可以纪出入察扰正者翘首喑喑欠申而已夫象之不明观者之失也机旋道行之不可以为法则九会之数或未讲也朱先生少参分守吾郡留心于天文家言其所论着者曰坤乾曰阴阳曰奇门太乙皆有成书而尤于分天转历之术称为至精盖其得之于家之所传与其往来游历之所探索殚且备矣予井观有年不辨早晩而先生不以予固陋驰书使束册载币立取予一言为序子尝窥旧历与郡之士大夫追论三五皆云西历?良元时西域有万年历早行朔方而郭守敬授时私取其说庶几邃密故其仪象谓地舆圆转竟与相合而明初灵台亦有回回历与大统参伍今保章时宪即西洋也先生论着虽半为先世指授而随在参订不遗一得三统多取之儒五部多取之史合散盈缩多取之博士所传伏见存亡短长先後多取之司天者而至于图象之奇推步之密衺正濶狭之异同发歛清浊之得失则多取之西历之旧传与钧台之时宪名曰天在苍苍者自有在矣顾予有疑者古历简易而西历烦重夫宾日在卯饯日在酉时次同也今则不于其所出之时而于其所见之时不于其所出之次而于其所见之次以为燕齐吴楚出有不同则向使经峡中者亭午见日可谓日出于午乎则何不别穴处之地而曰此日不所出之乡与且日入亦殊而历又不载何耶若夫候气之至必穿上达石无间厚薄而以为随地各至迂已儒生不习历而先王恊时首在正日且西历所布较于日出候至有倍详者因为读夭在而敢为质之若是
钱塘吴元符游仙録序
子与元符遇姜京兆坐中元符知予予不知元符也方是时予避人潜归舍京兆之尊人工部君者而元符试礼部出京兆门下躬渡江为工部君夀因得一见元符顾私念元符者姿形濯濯如临氷壶有道人也既而知与宗友稚黄同巷居益知元符有道工为文章砥行不负向一见若他人累称元符善制义则未尝见也且制义岂得称文章哉及予再归而遇元符之弟瑹符犹元符也然元符已死又念以元符之文若行堂堂具天人色其不幸於年如此形固不足恃文与行且安据也暨予止里门而瑹符录其兄游仙记传且彚所赠文诒予为叙予按其状大略元符曾降神于链室书方疗疾并道趋避其言质而可信且缚竹画灰踪蹟左合其对乡人故旧问无恙外多得隐券因传其秘若有所为三华一元诸署掌者予往游二氏而特疑于老以为鼎湖烧药崆峒受书求不得验而求而至死则渐有托之发脱形卸目光不堕为解去者故辅嗣朽骨谈玄冢中嵇康离体援琴海上久无足信而近闻海昌吕先生鬼能着书吴江叶琼章倚乩成诗称璿宫侍书女则意顔氏子为修文郎宋康王舍人作水官骑鱼不必皆亡是者与夫人之难于为仙者谓其背羣遗党衣风吸云修黄鹄之举而终不离于壤虫之蛰故不屑也乃若饬其言行而自有以底于道则虽曰为仙而实不异于为人吾向见元符而第不知其为仙也向使吾见元符时知其为仙则私幸一见或有甚于当日者然借使元符能为仙元符不死其见吾元符仍无加于其一言一行而止则是元符虽为仙吾仍见吾元符之为人已也瑹符工文章其游仙启瑹符作某序
赠陈别驾迁淮安司马序
自古有郡守即有郡赞所以贰守典兵谓之上佐顾历代建置有通名而无异秩凡治中别驾长史司马一也既则分司马别驾为二而以司马为六百石位别驾上要其赞亦少异焉三韩陈君由典奏起家为淮西别驾其称上佐有年矣今年秋
天子特简诸守赞有政绩者念淮西别驾能迁淮隂郡司马以典兵赞郡兼筹海防开牙于射阳盐渎之间淮西守以下暨诸邑长供张于郡东门外而索予一言以为赠夫郡之有守赞亦犹地之有江淮也淮于四渎为南条之一江汉既合而淮乃锺之暨东江渐东而淮亦因之独入于海君初赞淮西既赞淮隂虽犹是赞也而始终在淮抑何与朝宗上下有相须者耶且夫赞亦未易视也郡守承王化以敷宣于外而其副之者惟赞也故守以牧民而赞以佐守郡以按县而赞反足以监郡礼曰四渎视诸侯侯者守也以赞侯而参于侯则夫以赞渎而列于渎其理同也乃当君行时有执瓒而扬于前者郡守也有捧罇罍而伛偻于後者诸邑长也有持钱挟食提抱而扶服于左与右者民也民之言曰君功在赞郡而德在民民之思君德即郡之纪君功也然而君之功不胜纪也夫以君之皦皦着高望也则流品于以澄也以君之公忠勤慎能合衆也则邦国不空也以君之廉清而无所于奢也则所谓襆被能自将也以君之摲烦而剸剧刚克有济也则又遇事能断者也澄而能勤清廉而能断鉴流品合邦国而能务凛于出入机事淮西如此淮隂可知矣君伯仲皆仕显其仲氏掌枢曹司校多所建立而君方以赞淮为推移他日移所赞赞国赞名虽同而其赞又异则夫三公五岳其为相视更上者又岂仅区区淮海间哉
丁大声迂吟二刻序
大声为迂吟迂且吟也既而墨然不一吟盖号呼踯躅之余总咿唔岂能成声哉去年三月灌园于西郊始出向时所为迂吟者视之泪浪浪少吟之辄悲哀动人且鉏锸之暇仰首落日亦遂多所惋叹因复俯仰出箧中筑衣故时所衣仍坐上坐予私喜得大声一言而时之思大声者亦愿一再见大
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
