<集部,别集类,清代,西河集
钦定四库全书
西河集卷四十五
翰林院检讨毛奇龄撰
序【二十二】
李广宁司马诗集序
十岁见杨盈川诗初未尝知为诗也而诵而好之以为斯文中固有如是其可娱者人有以东野夫子集问伯兄伯兄称其佳而窃为不然伯兄曰汝何知汝他日当知之迄今越四十年而其所为不然者犹故也文之在人犹云霞在天一望轩然虽有他物不得而掩之必再顾三顾而後知其为美者非真美者也予读广宁诗目之所接口之所诵皆豁达于心有口所不能道心所不能发者而广宁能道之发之其思深其意广语奇调高而一凖于法意向之所为一见而知其美者其在斯与广宁为人卑以自牧其接物恂恂一如有恺挚之气行乎其间宜其诗之温柔亲切有如是矣或言广宁治鬲津政声藉藉然不废吟咏有鬲津集行世其後游楚有楚游集今将以鲁国司马特遣开牙于淮沂之间褰帷而行予谓为政与为诗表里政闲故心闲心闲故为诗亦闲他日过鲁必有以鲁国风诗采之入奏者岂仅灵光一赋已哉
王舍人选刻宋元诗序
昔昭明选文谓文有变本不相仍袭譬之椎轮为大辂所始而大辂不必为推轮增冰为积水所加而增冰不必皆积水审如是则汉魏六季升降甚悬然犹不能存汉魏而去六季而欲以三唐之诗一举夫宋金元五六百年之所作而尽去之岂理也哉夫唐之必为宋金元者水之为冰也然而犹为唐则冰之仍可为水也宋金元之大异于唐者铅之为丹也然而不必为唐者丹即不为铅而亦未尝非铅也曩时嘉隆间论诗太严过于倾宋元而竟至于亡宋元夫宋元必不能亡而欲亡宋元遂致竟陵公安竞相簒处势不至于倾唐不止今之为宋元之说者过于重宋元而抑明夫明必不可抑而过于抑明而重宋元其势亦不至于倾宋元不止舍人王君惟恐以今之为宋元者如昔之为唐而仍蹈其弊于是搜讨遴录遍辑宋金元之诗而以拣以料扬其粃而汰其砾取夫宋金元之近唐者而存之夫丹固亦可爇之而仍为铅也今无论宋时诗人如渭南沧浪眉山涪川诸集其见诸编者去唐未远而即取金元之在选者而试诵之夫不见虚中好问之近韩韦师拓麻革之近郊岛赵承旨虞学士之近钱刘鲜于机萨都刺之近温李掲奚斯太不花之近张籍王建乃贤郭奎张宪兀颜子敬之近方罗近沧浑哉
理学备考序
圣门无不一之理而有不一之学惟无不一之理故尧禹汤文皋夔伊散所行不同而同归于理惟有不一之学故虽圣人之门同一授受而四科而外漆雕氏南宫子容以退为进曾晳琴子开以无为为宗端木公孙子龙以说辨相矜多仲子路澹台灭明以游侠显卜商商瞿馯臂子弓以论着讨求置身于传述之列然而殊途同归合源异流卒不以此开分别之途若是何也则以此理之本无异也故理同则学同学不同而理愈无不同逮赵宋继起虽其同时言理学者肇于周子而二程而邵而张稍有区别外至涑水崇安渐涉踈旷然犹一理相学不分彼我及金溪紫阳偶相质难而学者遂以此为龃龉之端设立门户区分畛畍是欲使吕尚隂符黜于皋谟卜氏诗序殊于商易也而可乎夫列圣之不同列圣之行也其无不同者则其理也理在天为天在人为性在天与人之所行为道故儒者以理为天又曰性即理也又当乎理之谓道而合性与天与道总之为学盖学以学此而已虽所学不同亦学此而已譬之至都者以舟以车以趾以蹄以东西朔南隂阳向背而究之至都而止故日月不并行而皆丽乎天江河不同流而皆见于地隂阳寒燠燥湿不同候而皆合乎天与地之气所谓衆致者一致之归故贵乎学也今之学者吾惑焉守支离者訾金溪崇易简者鄙紫阳而沿其流弊遂移之为河津姚江余于新会纷纷抵牾夫朱陆尚无异同而欲以朱陆之同异移之他人不亦怪乎彪西先生为河东夙儒考道有年乃复以理学相传恐有阙略或致是非同异相持不决因辑诸儒语录为理学备考一书夫不裒不减不赢不匮备之谓也备则无偏陂之见存乎其中备则无罣漏之形见乎其外而就其学以溯其理洋洋海若不知南极与北极也星汉入其中日月出其里隂阳寒燠燥湿皆与为往来而藉以消长理学虽繁欲舍此而更为异同不得也顾吾有进者先生与河津同里崑仑可溯百川俱会定无守一曲以为独得而其书倘行
圣天子经筵进讲时及理学且谆谆以消朋党化同异为谕果能进其书以邀
乙览纵语录纎微然安知不即与卜诗商易称极备哉
丁孝子身後芳名册子序
身後芳名册子者故明丁东阜先生之孝蹟也先生为嘉靖国子生曾侍父双槐公疾将革百医不能疗值岁除先生徒跣祷城隍祠归而阖户以泣既则诣竈诣家庙衆不知何所为也诘旦元日双槐公回面谓先生曰吾不能再逢此元矣子孝舁我至前庭加衣冠其身将一谢天地祖父而後别即舁第出先生率诸子姓羣从拜天地祖父毕焚纸币出袖中片牍杂币中双槐公卧视见若有神物攫币去者惊而谓先生先生唯唯私喜曰事得济矣越五日先生不疾死死一日而双槐公愈越数月公与先生子捡先生书室收诸留遗见箧中有让年算以代父死疏藁笔画俨然公执藁而泣始悟元旦焚币时其杂投之牍即是也且又悟神物之攫之者亦以是故乃告诸亲族既而外之人亦渐渐有言其事者府县长吏争为题而榜於其门而好事者复图绘而歌咏之于是同邑内史孙公为书其册首曰身後芳名今其事已往矣其五世孙进士文龙以谒选来京师重装潢素册彷旧图而书先生遗疏于其上以乞夫京师之善歌咏者予思孝者天德人敦不乐道况世远代易而为之子孙者复能诵扬先德以彰夫骏烈则是先生之孝
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