削契之世则欺矣施俪皮尺布于九圜六品之时则骩矣议守社扞牧于车书大同轨辙齐至之际则誖矣往岁鬼方弄兵
天讨其辜铺敦萃旅底于昆弥
挺铍四伐而未尝傚征苗之师间尝取士
诏下徵车
临轩亲览特简仲舒是本制举而不必循选造之遗乃者甫驯
龙驭先树鸡竿
大号乍涣
洪恩骤殚以巽风行作解雨观何必崇朝遍彼泰山即其
陟乔勿修坛壝金匮石?却之若遗黄虵不属白璧是瘗
赐车劳酒羣呼天齐此岂禅礼所得庶几当夫
观河有事玉马羣臣从者宰执以下咨嗟抑鸿赋此皓皓不搴苇茭但借禾稼升盐斗酒彼安用者周之翕河逊兹盛事汉武筑宫于斯为下尔乃
九旗南指方江厉淮板黄蔑非龙艘材造舟震泽缆石吴台民之望之有如岁来丹阳可驻黄金谁埋六代残构视若劫灰惟彼故寝加以封栽恤殷优恪自古所希汉高过湖祭周王祠方之于今岂得嫓之矧
瞻阙里言观罇匏登堂习礼为斯文昭俎豆未湮宫墙岂遥祗因重道景行孔劳临行留仗
羽葆翠帱奚止过鲁祀一太牢且吾闻蒐狩之典不能常举以旗致民载旜誓鼓苗田茇舍总类振旅虽曰从禽实比卒伍以是大阅岁无一有乃当
鸣銮偶尔建铎暂啓和门自有坐作车不诡遇兽无私获笑彼司马枉事表貉且夫儒生博士之言亦安足责哉在昔列王将巡有谓编蒲裹车勿伤山石扫地而祭席用葅藉则帝主闻之巳充耳而勿怿即高世比德欲效九皇颇采儒术上吿登封然且拘牵诗书扳引畦畤轩羲所垂夷吾所记大夫文学争辨不己绌偃斥霸遂罢封议此真泥曲傅会无所考适之巳事也故以巡行之礼而苟袭旧文则无一而是彼夫职方行令修涂辟境而後之效之者非大治驰道则长开荡渠掌舍治宿设藩置篱而後之祖之者非圜垣四面即离宫百区故板城幄殿丹靑轮轴此土方所拟似也昆仑神楼枪车铃柱不可谓非明堂之遗制也故五玉三帛极之为贡金献币笼香篚药之端劳酺赐布类推之即为装钱路饩以及军工羽释紫茸赤罽之所由以捐是以结彩楼演百戏实由行殿之陈悬始之布香台排画瓮牵青绳闲赤楯悉从壝门之大次小次启之故王人一帅属而後且尽统其诸王百官与夫蕃人贡使之族羣后一表绥而近且增之以羽林车骑金吾铠仗而犹以为不足然则礼当极弊亦何非率由之始所滥觞者而动言掌故斯巳瞀矣乃以
法驾之出控神虬跨龙騵雨师洒道风伯清尘靊窿为之啓驭羲氏于焉捧轮材官不刷鬛骑士不解帉八鸾秩秩
九组駪駪不百日间而东渐南暨所至若神浸假吉行五十必拘礼文则大旗金辂将有一年四巡即遄镳急节而不能造其闍与闉者此真
圣人行事法则兼至即偶然举动有非臣民庸衆所得窥伺而戴高忘天履厚忘地挟莛而撞嵩高把蠡而测海澨此
神圣之所以难名而
帝德王功遂当独有其万世也
西河集卷三
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