<集部,别集类,清代,西河集
钦定四库全书
西河集卷五十五
翰林院检讨毛奇龄撰
序【三十二】
汤潜庵先生全集序
予避人睢川值潜庵先生以关西参政请十旬假就之论知本之学与关东贺凌台先生知本说合因留睢半月且属予记其太夫人殉节事既而举制科与先生作同年生且同入史馆遂得辨前代得失并古今礼教名法知先生裕经术外扩而中坚体用咸备真所谓应元运而兴者天子重其学进 青宫保傅兼领参知入 东阁作宰相判事遂以春官侍郎开府江南使敭历中外为圣朝儒术之冠予乞疾南还过其境见关门坦坦然农安亩而估习市武吏与暴客刷迹而徙阊楼夜鸣瑟游媚贵富皆向晦阖外巷予顾之叹曰儒术之效如此耶乃未几还院补冬官尚书而骤遭栋折先生且骑鲸矣其在今距先生捐馆舍将二十年而
京朝先後思之者如昨日江南之民一若服税服虽相隔多岁月而偶然敛衽必哭泣因有慕其人稽其事愿读其所遗书者闻河抚阎君曾为梓其集而未备也王子孝先者先生门下士也家世习理学早岁见知而授受亲切其视扶风之于北海不啻有过然且筮仕吴城正值先生所属地遂辑旧集所遗轶购其全捐奉而付之剞人而以予为先生友并具书币属其同门生沈子昭嗣踵予寓而请予以序夫世之所谓三立者谓夫德与功与言也而实则一立而无所不立古未有圣贤而阙事功者况文章乎即宣尼抱至德每伤世之不我用而退而着书然而书既成而圣德愈显且有读其书而谓功在万世虽尧舜莫能过则是文章之无间于德与功也先生践履笃实务为善去恶以求慎独而出而应世则入参宰执出领方州明明有实效见诸成事此其功德为何如者而即以文论与子言孝与臣言忠不必饰讲席之迹而发言中道不偏亦不矫其为羣儒之所取正者何限然且言议慷慨周旋政事堂多所建白而至于外台入告则请赈请蠲尤极剀切尝曰吾受天子命以出为民吏目击恫瘝即过为激锲宁得罪死官下亦何敢缄默负
天子命而
天子神圣亦即以是优容之然则先生之言其有系于世如此若其高文典册扬
庙堂之盛则纶扉判词槐厅起草举凡应
制应试之作往往而是夫既已举于春官槖笔三馆而复登制科膺鸿儒博学之选则文可知已孝先辑其书复为编类曰语録曰奏疏曰序曰记曰书牍曰赋颂论辨曰碑版文曰杂文曰告谕曰诗词而总附年谱志?于其末嗟乎世之求先生书者可以观焉
东臯诗集序【宗藩辅国将军博问亭称东臯主人】
诗有高其格闲其辞藴其气依约其意旨而均调其音声在三古谓之雅在两京谓之休成在魏晋六朝以後即谓之清和谓之善平谓之登歌上词此即都尉属国降之逮晋唐作者犹自歉难能而东臯主人优为之尝从施侍读愚山汪编修钝翁陈检讨其年辈与东臯主人唱和每唱辄自愧不及不敢和録其诗而归迄于今越三十年天下谁不知东臯诗者然而见其诗恍旅舍对千顷陂恍过江市人逢卫洗马恍长安安乐坊观海外玉树即偶然触及亦觉私顾形秽而东臯示我渢渢然吾何以测其涯涘也乎文章五百年一兴
皇上以经天纬地之作彪炳万古而 诸王龙种皆能各摅其所长以互相映发光天之下斯文且烂然矣独是长安高髻时多异尚高文典册往往闲杂以句栏小曲私夸新様而东臯独轩轩自得每彷
御制豫和以涤诸佻璅翕振之作清庙明堂之盛大海荡荡水所归吾无间焉惜予年八十有一生平论文者百无一存即愚山钝翁其年辈皆先我而逝而每忆东臯比之胶之结于肠长庚之远附于阳乌即中夜念及亦若随之在後先而不踰寸步是非深有感于心而何以至此
萧山史氏世谱序
予与昢庵觉庵兄弟订同砚交因得拜其尊大人两世于堂而其子其姓即又从此而齿遇之迄于今往来不絶如家人此犹之亲亲之典由一而三由三而五以一身而得与五族相周旋况乎四亲在匰其当前可见有非一三五九所得而概量者乎是以宋世造谱最重生人往往悬谱而録其可见者于亭名族谱亭而其既渐溯所自一如氏族志之统诸着姓以力搜往昔于是有非所自而自者而谱法变矣今天下氏族之盛无过史氏往者吾郡司刑从溧阳来访昢庵兄弟而序为雁行而
鼎革之际有东阁部堂开幕扬州者以挚币聘觉庵称曰宗仲而觉庵辞之当是时文章声气远近无不通而凡氏史者则又以同宗故时相访求其在明州与姚州则原属本支公之让而私之燕东西相从不待言也昢庵尝谓予予家世谱详今而略昔详于是邦而略于异地顾四方之远居者仍呼吸不隔而惜谱不修世系之阙略有难稽矣今其孙吉先承祖父志合远近而并修之肇自成周受姓以来当汉孝宣时杜陵侯以帝戚开基传袭五世及东京而溧阳侯继之遂以家于封而世滋大焉至南渡以後则忠定越王与忠献卫王两世知政事散处东乡其在萧山则忠献五世孙也乃自汉至今历年一千七百有奇历世五十有七而自元明迄今由明州以至萧山亦历年三百三十有奇历世一十有八然且有参知行省开藩于河南山西若萧之第五世者其自兹以往被簪绂而长方州且不乏也夫往昔难稽而谱之序之者前後无阙若夏之继春而甲之授乙当前可见而谱之记之者生卒不爽一似太史之载策书而宗祝之判昭穆且复区画有方详略有法分之合之以不失列代相传敦宗睦族之意向使吾友尚在亦必以是谱为不刋之则而况乎後此之继之者也然则谱法虽变其不变者犹是已
丁茜园赋集序
赋者古诗之流也惟原本古诗故在六义之中与比兴同列而实则源远流长自为一体班生
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