驰鹘伺敌秣马厉士诸道响应爰集其所戢兵用威驭衆以礼其惠爱民逾于父母至若师行首重督餫三军负鐎千里馈餕曩者挽输使有常分中都给粟外鄙行阵是以元凯引漕于晋河内军需责在寇恂今则输发下于诸郡但雇官夫不扰民畯费无亩锺饥鲜道殣舟车连营徒辇绳峻犹惧下吏蒙昧不问饬诸乡亭榜示以徇忆昔羊怙开藩襄阳衆为立碑岘山之冈望者涕泣观而旁徨唐有行俭镇之西荒将吏勒石于碎叶傍君曰文武民是乂康我公嗣兴与之相望砻坚抵鋭民志乃章庶其拭之思公之功
张推官勒石记
自昔推官之建理军事也今即官以刑虽称佐狱犹专官焉绍兴冲壤也民之良者与莠顽杂居加之瓯越用兵狱市四起张君自中州来兴剔利弊达幽散滞严出入之科苞苴者不得行请谒无自甫朞年而狱市息人皆曰张君哉张君哉又曰张乎出我以生乎吾氏张矣又曰人亦会有遇耳吾独不得当今日而觏祥刑之治乎君不见张君哉于是父老感激谋勒之石夫是石也寻丈耳使以纪君之功耶则烦不胜纪也且君之隐德能名言乎使泛为诵耶则又未可厌父老情也吾乃举其略为父老告夫推官非第诸州察推也以内台刑谳寄之外台而外台又寄之诸郡推官是推官台史也是故以为省谳则为台使者慎庶狱也其在郡则为小民撤寃情也然而民情之寃孰有如诬命者耶杀人抵命律也而越俗善诬谓之诬命诬者始用橛继用蔓橛者决也决则情棘而惊决以起蔓慢也慢则缓结证而延缧以致于毙夫以刑官之尊而又加之台臬之严重缓急相煎烈濡等也君则拯橛以缓阴鞫其真而不急予之勘验其救蔓也即以橛或抵或坐片言折焉无使滋蔓而诬诈者以屏焉何其能乎且夫刑之逮人或名勾提其法用殷着者主之为勾头而从以无厉伺事之钜细而夤诸吏所以买勾然且一提出而无厉诸勾从之以薰以洒以诟以慰每下县而县之添勾者构其间设科圈钱曰见面曰常例曰船饭曰偏手故理刑爪士酷于虎卫而越为尤甚君易以勾牒缓名风而急名雷编纸而飞提即不能而第责之县之上不亲勾也又其能也狱讼非一方也裹粮候谳荒其耨弛其估任胥之利便而先後庚甲尅簿不必理悬版不必序君则随讼而随以谳之庭无宿版案无宿簿又其能也狱讼当已谳已得生矣然谳必有刑刑必有赎是虽数锾以上必囚絷以候于尽夫狱吏之尊可撄乎罪止金作无死法而得死刑寃与君则轻者捐锾重者押外且有立起解赴者未也追赇之根株而无以给也择犯者所亲可代偿者而胁以抵之枝其所枝乇其所乇君每斥不行未也夫察推为外台行察察郡中豪强为厉者而上之台台未尝鞫得其情也法之已原其初即察推亦未尝果行察也胥以为察之已懦也而强之多藏也而目为得罪人情乎而君辄禁之未也台谳驳核动辄再三奸胥藉之以为利而请谒所至兼有朝定而晡更者已谳也骤而覆谳求其刚正不阿守成而不诎难矣而君每谳定屹如山立虽百参驳不少动夫息奸诬知也慎行察仁也戢役胥勇也减赎锾撤监候惠也速结谳絶株累断更反明也又武也既仁又知既知又勇既知仁且勇而又进之明与惠与武君足传矣君名某由进士起家为今官
神告记
康熙十六年三月安西估魏丙贸卉布上海市中夜就旅主人宿醉卧风雨大作失槖所藏金三百两尽先是旅主人俞甲相槖金估布料其数而以他事入乡属其季俞乙守舍至是捕验贼不以穴入而以门出谓乙盗金乙不知所为经于梁出舌力救得苏上海令任君素善谳至是疑之方庭鞫时卧一垂死人箯间刑无所施而估失金尽哀号有如穷猿独念此二人者生与死未可知然且必根株其人掠肌肤析骨肉以求实即得实而推求之下所伤已多万一不得则自今以往其为无何而受害者将不止二人也踟蹰久之命舁去独诣城隍庙祷于神请以实告而留捕随往者使待命于神寝宫俗神祠得置寝宫殿後罗列帷幔楎椸巾盂屏几如生而虚其位时十九日捕梦伏寝宫下私念此位中当得神至而久不至少选有幼妇出呼曰神已诣县去矣留衣赐汝遂右手抱细女左手挈衣与之及接视则裙襕也归以告君君是夜亦梦神幞头绯衣前戟手云已得贼而君未知耶其云神诣县者正以神来告是语也质明则估又入报夜分时贼已还金一百两投旅舍去君是时方疑乙虑罪或姑还金至得捕语则俯首再三仰而曰夫赐衣而得裙襕则非衣也非衣者裴也岂有裴姓其人者耶捕叩头曰似也闾左有裴爱无厉不事家人产其人僦旅舍傍而得出入于其舍即欲得裴姓此当是君曰然然则其抱细女者抑可知矣夫细女爱女耳吾闻纳音之数阳姓从左今左非衣而右爱女其为裴爱无可疑者虽然吾惧以私臆入人罪使踪迹之无实复命捕诣神再候命既则捕复梦伏寝宫下见一吏呼曰神至矣至则实其所虚位已而复入见前妇出持败褌与捕而以米筐遣少仆随老仆携去乃复告所梦于君君曰是已仍与褌者果非衣也败者已露也米则八十有八礼凡出老者先之今少者继出意者贼当败续出金八十八两遂收裴拷之得实其状云风雨夜先入舍匿盗金至十九日梦神勅还金因先投舍金一百两今续存八十八两在泮中余各有所遂泅泮得金定招伏而追给余金所未全者邑人张锡怿曰晋史载成都令察奸如神唐顺阳刘君神于摘发而李果宰洛阳独曰古今正人能达鬼神则又何与君秉性正直往合神听且诚于格祷祗以一念好生之隐委曲求实致鬼神聪明亦委曲核实以告之若其解断明晳能抉周官掌梦之袐虽君实多学然亦君清洁寡嗜慾神启其智有如是也当君初莅时为七月二十五日越三日而火燔民居是日大风作燎如扬箕君窃念甫下车而菑及吾民岂吾实不德耶徒步拜火所泥衔于衣时正焚轮间风不息而火息嗟乎神已君名辰旦字待庵萧山人由丁未进士为今官
观音庵送子记
上海城南有观音庵邑人祈子处也朱公子簪原曾祷庵归梦丈夫子冠裾来前生一子慧甚易朞而死复过祷则梦甲士排户入拥一儿至曰送官哥来及见则前儿也既而果有娠将弥矣丁巳三月十三日予过上海主簪原家因予与其尊大人司刑公有旧故也甫入门即闻内讙譁声怪之既而主人出迎予于堂熟视错愕亟询其故则曰内人适产儿耳于是起贺然未知其错愕者何等也越数日作汤饼会酒酣簪原始语予夙昔祈子时所梦丈夫子者其须眉躯干暨冠服俨然如君然已死及再祈再娠则居然前儿也然而君入门而儿生岂君实有神能化身为人抑亦大士者重君姑假君以示信耶予思古有爱其人而愿为子者【自注唐白乐天爱李义山诗愿为其子】予爱司刑则为其子姓固亦无怪然予俨然生人也昔予避人时曾寄居法华山中许大士舍饰而未偿也迄于今易十五年其证明乾公已死维扬而予忽病痁见大士呼予前出红纸三寸令读读竟怖甚以为已死逮寤而纸中字眯如漆室独记口语云许舍饰而久逋之何也今又一年而湘溪蛤公命予诵法华普门品以延其愿然则予之神为大士所役久矣世固有饮食日用而离奇变幻如平平者大士欲示神且假生人以示神其幽明相通本属可信况仲春祠高禖为祈子始事而诗言寝梦史记载吞鳦蹑迹其为奇诞有过于此者吾感大士之神而告夫世之供大士而祈子者之当有验也因从簪原请而为之记之康熙十六年五月日记
西河集卷六十五
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