人所附会者康熙甲子同官汪君曾为
册立使封琉球中山驰波倾樯几于不免乃祷天妃再而舟竟以渡其神如此因于其飨祀而续为之歌歌曰翠羽帔兮鸡翘驾灵虬兮渡洪潮青山作幛兮碧烟为旓神之来兮云旗飘吹箫兮击鼓南塘风来兮北湖雨明粢在豆兮殽在俎灵巫酌酒兮醉代神语舳舻兮相催官艚既济兮商船後来沙虫远避兮鼋鼍回负樯衔檝兮鸣钲以随浪不使漰湱兮风不使喧与豗鸦不噪兮人不甾神降嘏兮福孔偕
修复平山堂记
平山堂踞维扬之胜冈峦竹木荫映四野相传六一守扬时公事之暇率宾朋讌集歌咏其内是以逡巡数世皆历历可纪而其後不能继也夫天下兴废多矣考之六一去扬其距建堂时相去未远然当婺川刘公来而六一送之其缱绻故蹟屈指年岁恋恋于所为庭前手植而叮咛浩叹一若弹指之顷早有古今盛衰之感生乎其间暨东坡再来三过平山乃复徘徊凭吊托诸梦寐犹後此者也盖物盛则衰随事兴而废踵理所固然而第当循环逓至则湮废己久将必有人焉为之兴复而方其极盛亦遂有起而持其後者乃堂介浮屠左右蔽亏始未尝不相为倚恃而其後堂既毁而浮屠独存然且故址昭然迟久未复予尝过其地而悲之今太守金君自汝南来迁重守是邦计之有宋庆历间相去甚远且治扬甫匝岁即复迁江南副使仓卒引去又其时适当
六师张皇禁旅四出之际扬之疲于奔命往来刍秣者日不暇给乃登临感慨毅然修复于所谓平山堂者是岂仅为是游观地哉盖亦有感于前人之所为而兴而废废而复兴汲汲以成之惟恐後也予乡兰亭自永和修禊传之迄今数千年间废日多而兴日少当君守汝时汝无名蹟然犹考淮西旧碑勒段韩两文于碑之阴阳而覆之以亭盖古今贤哲风流相映非偶然者第堂成命酒宾朋歌咏己非一日而予以访旧之余续游其地不朞月间一若宾主去留後先顿异者昔人所为登斯堂而重有感也堂以某年某月成越一年乃始饮于堂而属予为记
葛山石幢勒石记
清化广利僧买葛氏之山与田而葬亲其中复画其賸地尽捐之为僧俗义壠而以甃以甓道其坎而覆以石名为石幢考之儒者之恶佛动谓佛氏无父母不可训间尝窥佛藏怪目犍连以慈室之长穿地求母而经载四恩其所矢报者首惟父母其次第在传法师长与国王施主之上是佛未尝遗父母以为教也今僧以暴亲之故买山负土以躬承凶事虆梩掩盖凡期年而葬以成可不谓孝焉乃掩骼埋胾王政攸重儒者以古王不作往往置义壠为补救之术而僧复自亲亲而推之以及于衆捐其地以瘗夫无主之骸之委于道者此利济之心倘亦亲亲及物之意与佛氏以比丘为乞士乞慧养性乞食养身一身之内无所不乞而今以石幢工烦益复乞钱以成之则是孝于亲泽于衆复不惮以身之所乞者兼为人乞而欲以高语孝弟空言博济之徒利人之所乞而以 为夺不得也地在天乐乡四十二都所谓葛氏山者连山碪与田共若干亩值共若干两康熙年月僧交值葬母自母墓外皆义壠僧名德扬字宗标广利寺住持也後凡继此者视此石
通玄观崔府君祠祷嗣记
丁礼部以六十七岁举一子其前一年亦既举子矣而未育也泣曰吾己六十六年矣今而後能再举哉夜梦轝轿行由巷而门拾级登觌神于中庭而列炬焉询之曰崔府君祠也拜且起见盘举一儿置神案间私念此儿傥抱与谁则受之顷之有盛服而拜于下者小妻也喜而醒以问左右左右曰有之此间崔家巷有崔府君祠当是也及至巷不是入其门不是登其庭不是见庭所?神俱不是再拜而出居无何以他事至通玄观观傍有神祠则崔府君也自入巷至观目甫接而心记之而由观而门而庭而神则历历皆昔所见者即案举一盘尚坐一儿于盘间遂祷之而归而妇有身及弥月而生一儿所谓六十七岁举一子是也乃予甫归沐亦六十六年矣其前一年生一女而育之年老难再举礼部曰崔府君神可祷也因告以梦且曰府君以壬子日祷之当应虽然宜有以酬之予曰吾将为文记此事以代酬可乎曰可因祷之而弥月而亦举一子恍神授者予思古祈子词原有释老降生宣尼抱送之说顾三代所祀动称高禖予不知高禖为何如神而嗣此或祠子母唐皇甫观察祠九子魔母为生一男是也或祠神妪齐张敬儿拜三公为妾祈子于新林庙妪是也母与妪职孕则祠之宜府君何如神而所司在是按府君讳珏彭城人唐磁州刺史也少曾举孝廉为淇县令能扞水灾以生有异政死而为神相传安史之灭神实佑之故在唐世己早有护国威灵之封祠之河滨暨宋高南迁祷宿祠下而神助以马俗所称泥马渡康王者是也故宋祠府君一建显应神观在西湖傍一建白马庙于吴山之麓以为白马显应当两祠之名胜之地以答之杭之有府君祠实自此始若夫崔府君巷则展转分祠虽至以巷名而非其旧也然而祷嗣何也考通玄观志府君之父讳让者五十无子祷嗣于北岳梦上帝赐之双玉因名府君珏而字以子玉实隋开皇三年六月六日事也【神以是日生】暨南渡祠此则高宗张后梦府君馈羊而孝宗以丁未年生因以府君为列朝祈子之神累封护国显应昭惠王逮元嗣统复封齐圣广佑王敕遍祠天下视之五岳暨明代钱唐少宰李旻亦五十无子祷于府君梦赐之棊因生子名棊乃厚德府君而别祠之今通玄之祠是也祠近白马庙而观地高敞可飨神少宰李君白之杭太守滁州孙君太守孙君又白之参政蔡君乃于嘉靖壬子构祠三楹于观之东偏而大鸿胪钱唐张君亦以祷嗣故亲刻神像而供于其中然则祷嗣而应固神所从来而礼部所云祷以壬子则以壬子所构祠而不于他祠于通玄者则又以通玄之祠为祷嗣设故在此不在彼也然则府君之有神岂独礼部矣自宋明迄今凡祷祀者无不应康熙庚午五月日记
重修卧龙山越望亭记
越望亭在龙山之岑相传前守汤君曾于明嘉靖间修复此亭因名越望历八十余年暨崇祯之末海风然遂发砫而檼以倾迄于今又三十年矣山阳何公于守越之明年登山四观隐见瓴甓于丛棘间遂从井仪右拾级而上得识亭故址重思修复而郡值多事四隣之露鹘而震境者日再三告且山泽逋雈苻饥萌思因缘伏莽方阴为解散而民力未固恐兴作滋扰扰逡巡又久兵之往来而鸱义者敉之民之无告者慰之乃割俸经始子来之衆不事鼛鼔合工而程材遽仍旧贯筑基于垣间而补其啮榰柱牙角累重櫩而翼之亭成乃集僚属饮之酒酒半言曰而亦知夫修亭之意乎昔越臣范伯以生聚教训抚国都而建楼窥吴顔曰飞翼彼固有所用耳然而汉唐以後元明以前其为因革亦既非一而时毁时复彼岂真饰游娯恣眺听哉夫仰观云物俯察土方意固有之而非其实也间尝于听事之暇一登其亭慨然兴居高临下之思焉况山川风物终古犹在而官居若寄欲以一时之迹可以绍往昔而待来兹此昔者羊公所由登岘山而泫然悲乎且吾闻种山居中其上应南斗而下临井垣凡阊阖之广闤闠之赜皆一揽可尽今试远观四郊近视五达其或台城宫室烟火相接鷄狗鸣吠并彻于远迩则熙熙攘攘望之色喜而苟其愁叹之声闻于上颠连之色见于下则凭栏惄然百端咸生是亦有官者之所当为考鉴者也若夫亭之为名以代更易昔有称飞翼为望海者矣唐时观察率赋诗是亭皆名望海而入宋而更名五桂则或以植桂得名而其既亭废而桂亦亡于是有建楼而仍称飞翼者矣嘉定之汪纲是也有建亭而仍称望海者矣嘉佑之刁约是也前守兴废经历凡几而後乃越望以传盖是亭为一郡所望而守是邦者即于焉望越是毋论望之而或得或失如前所云而即以汤君观之彼治行相传其有造于越为何如者而登其亭而思其名是亦景行之一端也衆曰善请书之石是为记
严禁开燔郡南诸山碑记
古建邦立社必审察地道以为经营卜食之本如宅洛者瞻伊阙都渭者料太乙况吾越为计倪范蠡所相度者其阴阳向背必重为可信明矣相传郡治为勾践建国之所其地祖鵞鼻宗朱华乃由陈伽岭穿茅阳殷假诸山而蜿蜒盘澓分条舒干踵为斯治其间羽飞介伏回翔偃护有似真龙故以卧龙名其山载之志书凡府厅县署城隍祠庙以逮荐绅之第宅士民之居庐实凭且赖以故越中宦蹟邦贤较胜他郡非无故也明季崇祯间居民无厉者开凿陈伽岭山燔其石而烬收之以灰以垩民多灾伤郡守王君与推官陈君立为禁絶复恐山籍奸民耆利再凿随将籍之兰字自十二号始至二十六止凡若干号捐帑估赎追由在官以杜奸慝其先事豫防可谓密矣至
国朝初年旧禁稍弛徒以修葺禹庙之故偶假开燔而一时道府厅县相继解绶土寇之延蔓而伏莽者顿起剽杀村市为虚其徵咎之不爽如此乃奸民乘机发凿于前而土豪之射利者遂大开于後燎原不揃几至毁室按
本朝申禁一在顺治十一年尔时盗偶开凿而当事发觉遽行敕止一在康熙十年尔时以公作所需致荐绅士民同起请命不数月间旋已报罢今则盘踞焅烈不由公作夫窃据官山为己利盗也椎埋剽攻发盖藏毁道隧大憝也今以大盗为大憝而其所为民贼者又非止一家一室之为祸乃犹相视施施不加严剔夫铍木之干而欲延其英刳人之项背而欲其负府藏以生无是理也况盗官擅利比之铸山其为官刑方大耶文学某等以其事白之邑邑白之府府白之道使君道使君命勒石永禁垂久远且以告後之守此土者石凡二一植府治一植盛塘之上埠邑令高君郡太守何君道使许君皆有名氏勒禁末
张水部雷琴记
琴者乐器之一也特琴德甚尊其器不尽列于乐官故自三弦至九弦大乐虽备而师延拊一弦之琴京房制十三弦琴以定七均则但藏内府而考击之数不及焉幼时谒明代诸王于杭州见潞王北徙出庄烈皇帝所赐琴付北使去其衣琴烂然有若雷锦潞王泣指曰是雷琴故宫人以雷文刺衣而惜当时之未及啓视之也水部张君得琴燕市中其上晖下准龈頟长短悉中古法池有宣和印尝疑为汴京故物及胶败木豁姑苏琴工为析其肌理而窥其中则镂款于脏曰大唐雷氏制而其下即附以宣和养正之记然後知水部所得实唐时雷琴而宣和之印则收藏家所为款也夫神物显晦亦各有数顾非其人勿归水部古情则古器归之风云之从蟉抑又何怪独是雷氏为琴时覔琴材于蜀山松雪之中经营心苦而後斲之以成器而传之宣和五六百年间其中什袭珍重不知何等乃或存或殁迄于今又五六百年一为天子之所不能私诸王之所不能保者而一为水部有之此其遇合岂细故与古以琴倚歌如弦鞉然虞书所谓搏拊琴瑟以咏是也虽学士操缦不用唱叹然皆自为歌如舜歌南风仲尼歌龟山猗兰皆无若近代尊师端坐挥手但以有声无字为絶调者水部雷琴诗已遍人间浸假取其诗而播之琴一人长歌一人挥弦并如弦鞉之倚曲而有声有词彼此相应则斯琴有神焉知不能发古音如堂上器者则虽谓雷氏琴即乐官琴亦可也琴者乐器也
西河集卷六十八
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
