西巽为入日入西隅则日昃矣光阴易逝时不再来倘不及时为乐则老耋将至嗟无及也耋八十之称三为内卦之终故云大耋虞氏曰巽为号号呼出于兑口故云暛九家易曰鼓缶者以目下视离为大腹瓦缶之象谓不取二也歌者口仰向上谓兑为口而上取五也火性炎上故三欲取五乐极复悲不能自主始则惟知逸豫任意蹉跎继则回思少壮空负岁月诗云少年不努力老大乃伤悲此之谓矣 象曰日昃之离何可久也 日既西昃不据二而上取五歌嗟迭来日不长昃人不长耋也 九四突如其来如焚如死如弃如 下离甫终上离突至以火继火其来突然故曰突如其来如也四为互巽巽为木木之上下皆火是木已为火焚夫火虽附木而生火亦焚烬而死至火已死灰亦勿用死矣弃矣焰盛则易烬灰死不再然人当思所以防患之道自处以有余也 象曰突如其来如无所容也 火原附木以容身至已焚弃火亦自容无所也 六五出涕沱若戚嗟若吉 五为离中离为目又为互兑兑为泽兑泽之液出于离目则象涕下连互巽巽为号号呼之声出于兑口则象嗟出涕至于沱若忧戚至于嗟若危惧亦云至矣然日逸乐则德日昏日事惕厉则德日显五之吉吉以此也 象曰六五之吉离王公也 五为君位安乐以处之则死忧患以处之则生五为离中之王公故有此象 上九王用出征有嘉 【 句】 折首获匪其丑无咎 五为王上居五上又为阳刚宜为王用离为甲冑为戈兵是出征象也乾索坤中为离乾首不见虞氏曰离为折首坤为众象丑离仅得坤之中故曰获匪其丑上以阳刚之才居至明之位出征有功深可嘉美仅戮渠魁不欲获其余党歼尽丑类恩威兼用厥绩懋焉故无咎 象曰王用出征以正邦也 易原卷六
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