十八】
<见附图表５>
作神主式
见图
伊川先生作神主说
作主用栗取法于时月日辰趺方四寸象岁之四时高尺有二寸象十二月身博三十分象月之日厚十二分象日之辰 【身趺皆厚一寸二分】
剡上五分为圆首寸之下勒前为额而判之一居前二居后 【前四分后八分】
陷中以书爵姓名行 【曰 故某官某公讳某字某弟几神上备中长六寸围一寸】
合之植于趺 【身出趺主二尺八分并趺高一尺二寸】
窍其旁以通中如身厚三之一 【谓圆径四分】
居二分之上 【谓在土寸一分之上】
粉涂其前以书属称 【属谓高曾祖考称谓官或号行如士秀才几郎几公】
旁称主祭之名 【曰孝子某奉祀】
加赠易世则笔涤而更之 【水以洗改之】
外改中不改
吊丧
凡吊谓吊生者哭谓哭死者与死者生者皆相识则既吊且哭识死者不识生者则哭而不吊主人拜则荅不识死者则吊而不哭
凡吊服用素头 【用白绢或布为之】 白布襕衫角带 【有服亲则麻带】 或未能具或势不得为且用常服去饰 【古者羔裘玄冠不以吊盖丧用吉服则情文不称近世多避忌用吉服殊失其义士君子変而从古乃善然今谨于礼者亦素服吊丧】 若主人不改服则亦常服 【近世大丧卒哭则多用墨衰斉衰以下受吊多不用丧服如此则吊者素服复非所有】
凡吊时皆俟其成服后朝夕哭临及闻丧文哀时
凡吊长者必旅吊之推一人先致辞毕乃再拜若特吊亦致辞毕再拜吊敌者虽旅吊亦时拜吊少者致辞而巳若主人拜则荅之甞纳主人之拜进前扶掖不荅拜 【古者吊丧惟主人拜宾宾不荅拜今未能行且施于甞纳拜者】
凡吊辞当云如何不淑或如之何之类再以言慰其居丧之意凡有丧者二人以上止吊其服重者一人服均则吊其主丧者或长不相识则止吊其识者丧二主故也
凡丧者为酒食及为制服以待吊者皆不可受若闻丧者巳为办具则止之或巳专为其家治丧则当徧谕未吊者更不须具盖吊丧本为恤其患难叶力助事往则自衣吊服若使其家哀戚之中反为巳营办酒食衣服之具受之岂得安乎此俗行之巳久为害不细士君子力変之为善 【如送葬相可前期致奠衰发引则送之若丧者有书请召皆辝之请召尤非所宜也】
凡吊哭同文者先哭后吊非吊时而往哭者则哭而不吊主人拜则荅之
凡吊哭在同里则相约同往除禭奠外不可设道祭 【祭奠皆主人之事宾客止可助以奠物或助其执奠近世道次设祭甚闲】
凡闻所知之丧可以往哭则往哭之未能往哭则遣使致奠禭之物就外次衣吊服再拜哭送之 【惟情重者如此】
过朞年则不哭情重者亦哭殡或墓而巳
凡往哭皆衣吊服死者是敌者以上则拜是少者则不拜皆文哭尽哀当祭奠则助奠其酒食若主人不哭则亦不哭其情重者虽主人不哭亦哭之
伊川先生葬说
葬之也出母不合葬亦不合祭弃女还家以殇尊者居中左昭右穆而次后则或东或西亦左右相对而启卜其宅兆卜其地之美也非阴阳家所谓祸福者也地之美者则其神灵安其子孙盛若培拥其根而枝叶茂理固然矣地之恶者则反是然则曷谓地之美者土色之光润草木之茂盛乃其验也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危亦其理也而拘忌者惑以择地之方位决日之吉凶不亦泥乎甚者不以奉先为计而专以利后为虑尤非孝子安庴之用心也唯五患者不得不慎须使异日不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犂所及五患既慎则又凿地必四五尺遇石必更穿之防水润也既葬则以松脂涂棺椁石灰封墓此其大畧也若夫精画则又在审思虑矣其火焚者出不得巳后不可迁就同焚矣至于年祀浸远曾高不辨亦在尽诚各具棺椁葬矣不须假梦寐蓍龟而决也葬之
伊川先生栢棺说
先生曰古人之葬欲比化者不使土侵肤今奇玩之物尚保藏固密以防损污况亲之遗骨当何如哉世俗浅识惟欲不化而巳又有求速化之说是岂必诚必信之义且非欲其不化也未化之间保藏当如是吾自少时谋葬曾祖虞部巳下积年累岁精意思索欲知何物能后骨而朽后闻咸阳原上有人发东汉时墓栢棺尚在又韩修王城圯得古栢木皆坚润如新谚有松千栢万之说于是知栢最可以久然意犹未巳因观杂书有松脂入地千年为茯苓万年为琥珀之说疑物莫久于此遂以栢为棺而涂以松脂特出臆计非有稽也不数月嵩山法王寺下乡民穿地得古棺褁以松脂乃知古人已用之矣
伊川先生所言松脂之法是则是矣然止宜用之于北方盖南地多蚁前辈有言灌以松脂止宜北方南方用之飜为蚁房并录之
致赙奠状式
具位姓某
某物若干
余物并列如
右谨专送丄
某人灵筵聊备赙仪伏惟
歆纳谨状
年月日具位姓某状
状上某人灵筵具位姓谨封
谢赙奠状式
某郡姓某
某物若干
一依来仪开列
右伏蒙
尊慈以某亲违世特赐
膊仪□情任哀感之至谨奉状上
谢谨状
年月日某郡姓 某 状
状谢某人称阿某郡姓某以谨封
慰人父母亡疏
某顿首再拜□不意□変
先某位奄弃荣飬氶
讣不能巳巳伏惟
孝心纯至思尊号地何可堪居日月流□遂逾旬朔哀痛奈何□极奈何日□荼毒气力何如伏乞
强如何食粥
俯从礼制某役章所縻未申奔
慰其于忧恋任下诚谨奉疏伏惟
鉴祭不备谨疏
年月日具位姓某 疏上
某官大孝 【母亡则云至孝】
疏上某官首孝 【荅前】 具位姓某谨封
父母亡荅人慰疏
某稽颡再拜言某罪逆深重不具死灭祸延
先考攀号僻踊五内分□□地□天所逮及日月不居奄踰旬朔□罚□□□生全即日蒙
恩祇奉凡筵苟□视息伏蒙
尊慈俯赐
慰问哀感之至□诚未由号诉不
胜陨□谨奉疏荒迷不以谨疏
年月日孤子姓 某 疏上
某人称呼 【座前】
母亡称哀子父母俱亡称孤哀子
疏 某人称呼 【□前】 孤子姓谨封
慰人祖父母亡启状
某启不意凶変
尊祖考某位奄忽违世承
讣惊怛不能巳巳伏惟
孝心纯至哀恸摧裂何可胜任孟春犹
寒 【随时】
不审
尊体何似伏乞
深自宽抑以慰慈念某事役所縻来由移
慰其于忧想任下诚谨奉状伏惟
改□祭不备谨状
月 日具位姓 某状上
某人称呼 【服前】
封皮同前
祖父母亡荅人启状
某启家门凶祸
先祖考 【祖母云祖妣】
奄忽弃背痛苦摧烈不自胜堪伏蒙
尊慈特赐
慰问哀感之至不任下诚孟春犹寒 【随时改换】
伏此
某位尊体起居万福某即日侍奉□□他苦未由
面诉徒增哽塞谨奉状上
谢不备谨状
月日某郡姓某 状上
某人称呼 【座前】
封皮同前
正寝时祭图
见图
祭礼緫叙
祭义曰
祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸天道春禘秋甞霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既儒君子履之必有怵惕之心如将见之致斉于内散斉于外斉之日思其居思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜斉三日乃见其所为斉者祭之日入室僾然必有见乎其位周还出户肃然必有闻乎其容出户而听忾然必有闻乎其叹息之伊川云此孝子平日思亲之心非斉也斉不容有思有思非斉斉者湛然纯一方能与鬼神接
文公祭礼四时祭
时祭用仲月前旬十日前期三日斋戒前一日设位陈器省牲涤器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明奉主就位参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙辝神纳主彻馂凡祭主于尽爱敬之诚而巳贫则称家之有无疾则量筋力而行之财力可及者自当如仪
初祖
冬至祭始祖前期三日斋戒前期一日设位陈器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明盛服就位降神参神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙辝神彻馂
先祖
立春祭先祖前三日斋戒前期一日设位陈器具馔厥明夙兴设菜果酒馔质明盛服就位降神参神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙辝神彻馂
都
季秋祭你前一月下旬卜日前三日斋戒前期一日设位陈器具馔厥明夙兴设蔬食酒馔质明盛服诣祠堂奉神主出就正寝参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门受胙辝神纳主彻馂
忌日
前一日斋戒设位陈器具馔厥明夙兴设蔬果酒馔质明主人以下変服诣祠堂奉神主出就正寝参神降神进馔初献亚献终献侑食阖门启门辝神纳主彻馂是日不饮酒不食肉不听乐
墓祭
三月上旬择日前一日斋戒具馔厥明洒扫布席陈馔参神降神三献辝神乃彻遂祭后土布席陈馔降神参神三献辝神乃彻而退
祭说
吕和叔曰祭先之礼自天子至于庶人节文名物差等虽繁然以礼事亲其义则一寝庙虽不崇而修除不可不严牲物虽不腆而亨饎不可不亲器皿虽不备而濯溉不可不絜礼虽不得为而诚意不可不尽故齐伯荐彻致爱与恭岂可徇流俗燕亵之常同鄙陋不经之事然虽未能方古亦当略文春秋之荐旬日具修三日斋戒务在躬亲诚絜而巳近世祭多及旁亲情虽近爱而无义礼惟殇与无后始祭于宗子家自余祭皆为祭非其鬼盖致隆祖考不得不然士大夫止当祭五祀耳山川百神皆国家所行不可得而祀近世流俗妄行祭祷黩慢莫甚岂有受福之理哉水旱之灾止可相率祈祷里社至诚斋絜奠以酒脯可也若妄行望祀合聚群小喧呼鼓乐非士君子所宜为
迁神主出祭说
明道先生曰士夫必建家庙其位取地絜不喧设席坐位皆如事生每月告朔茶酒四时祭讫则藏主于北壁夹室拜坟则十月一日拜之感霜露也寒食则又从常礼祭之饮食则称家有祭器坐席皆不可杂用庙门非祭则严扃童孩奴妾皆不亵近忌日必迁主出祭于正寝即今正厅正堂也盖庙中尊者所据又难以独享也
时祭式
伊川先生曰凡祭洒扫厅事设几按于阶下设盥盆帨手巾祭前一日视涤濯五更起安排如法具时果并菜三饤或五饤盏盘是巳筋讫次设香卓次设盥盆茅缩更祭服焚香请曰孝孙某今以仲春之祭共请太祖某官高祖某官曾祖某官祖某官考某官降赴神位奠酒焚香跪执事者过酒左手把盘右手以酒浇酹于灌盆茅缩俛伏兴再拜左避位遂行献执事者注酒下食二味或一味随人家贫富顷之再拜亚献如前三献如前事毕焚香曰祭事巳毕揖执事者彻馔祭祖妣亦如前式
始祖
冬至日洒扫厅事如时祭只设一位以妣配祀执辝出主人之左东向读之曰维年月日孝远孙某敢昭告于某氏之祖妣今以阳至之始追惟报本礼不敢忘谨备清酌庶羞之奠尚享 【一献如前式】
先祖
立春日祭先祖者自始祖而下高祖而上非一人也故设二位曰维年月日孝远孙某今以生物之始共请先祖祖妣而下降居神位追惟报本礼不敢忘谨备清酌庶羞之奠尚享 【三献如前式】
祢
季秋祭祢曰孝子某今以成物之始某请考君某官妣某官某封某氏降居神位追惟报本礼不敢忘谨备清酌庶羞之奠尚享 【三献如前】
庶母别祭
庶母亦当为主但不可入庙子当祀之于私室之主制度则一盖有法象不可增损增损则不成矣 【以上并伊川先生说】
新编纂图增类羣书类要事林广记卷之十一【前集】
○仪礼类 【乡仪 新礼 接谈】
乡饮酒仪
乡饮酒义曰
乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后至阶三让而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致絜也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让絜敬者君子之所以相接也宾主象天地也介僎象阴阳也三宾象三光也让之三象月之三日而成魄也四面之坐象四时也六十者坐五十者立侍以听政役所以明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆所以明养老也
乡饮之图
谨按礼记正本图样
见图
乡饮礼序
主 【州以郡守县以县令位于东南】 宾 【择乡里寄居年德高及致仕者为之位于西北】 僎 【州以通判县以丞或簿位于东北】 介 【以次长位于西南】 三宾 【以宾之次者为之位于宾主介僎之后】 又设郡僚之位东西相乡其余仕与未仕者皆以齿序位于两廊司正 【以
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